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以斯拉记第五章纲目 壹、内容纲要 【继续建殿工程】 一、恢复建殿(1~2节) 1.由于先知哈该和撒迦利亚的劝勉(1节) 2.所罗巴伯和耶书亚起来动手建造(2节) 二、河西总督达乃前来关注(3~17节) 1.与河西总督达乃周旋(3~5节) 2.河西总督达乃上本奏告大利乌王(6~17节) 贰、灵训要义 【神的眼目看顾建殿的人和工程】 一、是神的先知向建殿的人说劝勉的话(1节) 二、是神兴起省长所罗巴伯和大祭司耶书亚带领人动手建造(2节上) 三、是神的先知在那里帮助他们建造(2节下) 四、是神使河西总督达乃没有叫他们停工(5节) 五、是神使河西总督达乃书写客观公正的奏本(6~17节) 六、是神在奏本中显明祂的位格、性情、大能奇事(11~15节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯拉记注解》 参、其他纲目 【复兴的灵火重新再燃】 经文：拉5:1-5 引言：建殿由于长时间的停工，不但以色列失望，连领袖亦不免心灰意冷。然而神却……（赛40:29-31）。诗歌：《愿那复兴我的灵火》。 一、神兴起告知 1 1.神兴起哈该 1，建殿停工后，大家开始只顾各人建造自己的家园，以致十九年后的殿仍是荒凉。（该1:9；提后4:2-4）。 2.兴起撒迦利亚 1，向犹大人作劝勉安慰的工作。 (1)他见四个异象（亚1:7-11,18-19,20-21；2:1-5）。 (2)他听到天使的指示。（亚4:11-14）。 (3)不要藐视告知的讲论（帖前5:21）。 二、神感动领袖 2 1.兴起所罗巴伯 2 (1)他是省长的身份。（该1:1,14；2:2,21）。 (2)他是神的拣选，并以他为印。（该2:23） (3)今建教会亦有需有“印”之神仆兴起。（帖前2:4） 2.举起耶书亚 2 (1)他是大祭司，又名“约书亚”：拯救者。（亚3:1；赛62:10-12） (2)他与所罗巴伯同工，动手建殿作榜样。（太23:3；约13:14-15；提前4:12-15）。 三、神激励长老 3-5 1.河西总督及同党们对建殿不服 3，（徒4:5-7；伯42:2-3）。 2.神激励长老们勇敢地答复他们 4-5，（彼前3:15）。 (1)如实地告诉他们——我们便告诉他们建造这殿的人叫什么名字。（传12:10-11；约壹3:18；弗4:15）。 (2)神的眼目看顾 5，（斯7:6,9）。 ── 毛南春阳 【建造神的殿，王的心意如何？】 经文：拉5:6-17 一、奏告王：建殿的情况 6-10 1.他们向王奏告：建殿的工程情况 6-8，（代下31:20-21；赛53:10）。 2.他们向王奏告：追究的责任情况 9-10 ——这说明越是在圣工上得力的人，在环境中所负的压力也就越大。（林后11:28-29） 二、奏告王：建殿的原由 11-16 1.原由一：是因我们的信仰有问题，没有政治目的。11-12 (1)“我们是天地之神的仆人”，你可以吗？无论何何况……。（书24:15；罗1:6） (2)敢说实话真话——是我们跟神的关系，跟政治毫无关系。 2.原由二：我们已经得到古列王降旨允准建造神的殿。13-16，（斯1:1-4） 3.原由三：我们又得到古列王的大力支持而在原处建造神的殿。14-16，（罗13:1-5；提前2:1-3）。 三、奏告王：建殿的降旨 17 1.王若以为美，请察看……建造神的殿没有。他们的告状之词，竟成了一件美事，成了日后建殿的有利条件。（斯6:6-13；箴25:2；罗8:28）。 2.王的心意如何？请降旨晓谕我们。(箴21:1-2) ── 毛南春阳 【拉五1∼17复兴的灵火再燃】 一、兴起众人（1∼5） 1.神首先兴起先知（1） 2.动以色列民的属灵领袖（2） 3.再其次是激励犹大的长老以致总督 二、诉说因由（6∼17） 1.的长老在外邦诸王中见证耶和华是掌管历史的神 2.以色列民指出他们之需要，赢得大流士王的追查与允准，察看巴比伦王的府库，找寻塞鲁士王先前的诏旨 ──《新旧约辅读》 【圣工之停顿与进行（五1~17）】 一、圣工虽已停顿复又开始 1、先知劝告（五1；该一1~11）——此先知所讲： （1）是奉神的名 （2）为神的殿 （3）对神的民 （4）作神的工 2、领袖之兴起 二、会众虽遇阻难依然进行 1、人的拦阻 2、神之眷顾 （1）是眷爱的眼 （2）是保护的眼 （3）是鉴察的眼; （4）是提醒的眼（路廿二61~62；士六14；徒三4） （5）是安慰的眼 三、敌人虽藉王权难废神旨（五6~18） 1、长老答词建殿理由甚充足 （1）言此为至大神之殿宇（五8） （2）言其乃天地主宰之仆人 （3）言建造此殿的关系 （4）详述古列所降的谕旨 2、总督奏告建殿经过宜查明 （1）只述事实未加反对 （2）之求查明指示办法 ——贾玉铭《圣经要义》
1、是眷爱的眼——神常用他那慈爱的眼睛，看着我们，好像母亲的眼，不住地注视小儿一样。 2、是保护的眼——他的眼睛常看我们，为要随时眷顾我们，保护我们。 3、是鉴察的眼——我们所作一切事工，莫不在他洞鉴之中，并没有一事能瞒得过审问我们的主。这样我们在他眼前作事，当怎样谨慎，怎样忠心呢？ 4、提醒的眼——彼得尝因主转身一看，而悔悟己罪，出去痛哭（路22：61~62）。基甸因耶和华一看，而得拯救同胞的能力（士6：14）。美门口的瘸子，因彼得一看，而生发信心（徒3：4）。主的工人，亦常因主的眼睛一看，而加增了作工的胆量、信心和能力。 5、安慰的眼——我们为主作工，原不是求人知，乃是求主知；不是为人看，乃是为主看；人纵然不知道，我主却不能不知道；人或误会，主却永不能误会；时有苦衷人多不能谅解，主却事事洞悉我的心怀，因为主的眼睛常看着我。当时所罗巴伯等建造圣殿，虽然有许多难处，但既有主的眷顾，所有苦难也就苦而不苦、难而不难了。既有主看顾他们，所以敌人虽欲起来阻止他们，工作仍是继续进行。耶和华曾应许看顾他的使者说：“看哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼”（亚3：9）。如果神的眼睛如此看顾我们，还有何所忧虑呢？ 【重建圣殿完工（4-6章）】 二、神的话临到他的子民：（神在每个时代都兴起为祂说话的人）5:1-2节（工程停了15年，又重新作恢复工作），先知“哈该”书将他们的光景写出来。“撒迦利亚”书将神的心意启示出来，假如说建殿的时间还没有到，神为什么兴起但以理的祷告呢？为什么感动古列王的心呢。为什么感动了所罗巴伯这一班人回来呢？为什么神让祭坛恢复呢？让殿的根基建立呢？虽然外面有压力，这都不是问题，乃是里面的软弱，他们劝百姓不要气馁。 三、在大利乌王年间的拦阻：5:3-17节 1、3-5节：神的眼目看顾犹大的长老，以致总督没有叫他们停工。 2、6-17节：总督上本奏告犹大人。其实犹大人的眼睛只盯在神的身上。“我们都是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿。” ── 徐大年《旧约历史提纲》 【第九讲：继续建殿（5:1-5:5）】 1. 温习：拉4:7-23 讲述了亚达薛西年间的事，古列_Cambuses_大利乌_亚哈随鲁_亚达薛西。城墙被毁，直到亚达薛西20 年才有尼希米重建城墙。圣殿建成之后的事。反对建殿是亚哈随鲁被年，亚达薛西之前之事，建殿事工受影响而停工。圣殿续建是大利乌王时代，并完工时在亚哈达薛之前。 2. 引言： 2.1. 哈该和撒迦利亚二位先知的话。 2.2. 所罗巴和耶书亚起来建造。 2.3. 阻力。 3. 本论： 3.1. 先知的话 3.1.1.哈该（1 章）： ○ 神的感动。 ○ 神的荣耀。 ○ 全民同心。 3.1.2.撒迦利亚（1:12-17, 2:10-13） ○ 神的保险。 ○ 应许同居。 ○ 重建圣所。 3.2. 反应 3.2.1.领袖同心。 3.2.2.百姓同心。 3.2.3.敌人没阻止。 3.2.4.神特别祝福。 4. 结论：神负责衪的圣工。 5. 问题 5.1. 神如何处理圣殿续建？ 5.2. 为什么有上一课的描述？ ──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院) 【第十讲：长老申辩（5:6-5:17）】 1. 温习：先知的劝勉：（1）当时百姐因被阻建殿的异象逐渐失去，（2）二位先知起来鼓励继续建殿，（3）哈该先知责备百姓只须顾自己忘却神殿，（4）撒迦利亚先知告诉百姓，神愿与他们同居。 2. 引言：拉5:6-17 是长老的申辩。 2.1. 敌党上本奏告大利乌王，圣殿工作顺利，请查古列是否曾降旨。 2.2. 犹大长老的申辩。 2.2.1.这是多年前所建神殿。 2.2.2.以色列人犯罪惹神大怒，派巴比伦王尼布甲尼撒：拆毁这殿、掳百姓、掳器皿。 2.2.3.百列允重建。 3. 本论 3.1. 神的刑罚（5:11-5:12）：巴比伦王尼布甲尼撒的工作： 3.1.1.灭南北国。 3.1.2.拆毁圣殿。（王上9:3-9） 3.1.3.掳百姓及器皿。 3.2. 神的恩典（5:13）巴比伦王古列的工作： 3.2.1.降旨允准重建殿。 3.2.2.器皿文设巴萨──即所罗巴省长。（该1:1） 3.2.3.允建殿。 3.3. 痛定思痛 3.3.1.长老明白神旨。 3.3.2.回答清楚。 3.3.3.高举神名。（拉5:11） 4. 结论：本课给我们非常清楚看见神的刑罚和恩典。 5. 问题 5.1. 为何圣殿被毁？ 5.2. 以民现在心态如何？ ──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院) 【你有恢复了吗 以斯拉记5章】 一丶恢复建殿需要劝勉5:1 二丶起来建殿需要同心5:2 三丶拦阻建殿需要得胜5:3-5 四丶开工建殿需要迅速5:7-8 五丶重新建殿需要清楚5:9-11 六丶应允建殿需要归回5:12-15 七丶甘心建殿需要行动5:16 八丶不愿建殿需要悔改5:17 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第五章 再兴殿工】 工作甚速 手下亨通 一、先知带头建殿 (一)先知劝勉 (二)总督查问 (三)神的看顾 二、上本大利乌王 (一)长老回答 (二)罪孽殿毁 (三)古列准建 三、请查古列原诏 (一)请察府库 (二)有无降旨 (三)王意晓谕 ── 张志新《以斯拉记查经分章大要》 【第五章 先知激励】 1) 先知劝勉再建殿、1 2) 百姓动手作圣工、2/3 3) 总督上书奏告王、4/6 4) 百姓已开工建殿、7/9 5) 此殿乃先王建造、10/11 6) 得罪神人掳城毁、12 7) 古列王允准建造、13/15 8) 请查询先王之诏！16/17 ── 郭提多《以斯拉记读经讲道辅导提纲》 【（四）在大流士一世时重新开始并完成圣殿建造工作 拉5:1-6:22】 Ａ、哈该和撒迦利亚发动重建圣殿的工作 拉5:1-2 Ｂ、达乃来访问耶路撒冷 拉5:3-17 1.达乃来访与长老谈话 拉5:3-5 2.达乃致函大流士 拉5:6-17 提要：1 所罗巴伯和耶书亚在哈该和撒迦利亚的鼓励下着手建造圣殿。3 达乃和示他波斯乃未能阻止犹太人。6 他们上本大流士奏告犹太人。 ──《SDA圣经注释》 |