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以斯拉記第九章例證與靈感集錦 【拉九1】「以色列人沒有離絕……」 這真是事實，首領們也與周圍的人們聯姻離婚。當聖潔的族類混雜了，必然污穢。這尤其令人心悸，因為他們列祖因玷污而遭神刑罰，被擄七十年。現在正該走向復興的道途，而有須重新潔除罪惡。這使以斯拉十分憂苦，他只有向神傾吐。這對我確是重要的教訓。與神相交，會擦乾許多眼淚，卻又引發許多眼淚。我們不再依世界的意思而憂愁，卻因主內心的憂傷而有重擔。 在這末世的時期，神的兒女與世界的交往似乎越來越近。在家庭生活、娛樂、書報等，我們好似沒有多加選擇。信徒尋找逸樂，也似乎認為無可厚非的事，我們其餘的人也無所謂，沒有放在心上，也不會撕裂衣袍，這些對我們沒有什麼關係。 我們應該學習基督的樣式將自己分別出來。主常到聖殿，也承認愛國的意識，，並且接受別人的邀請到大戶人家。但是祂的心與言談仍以父神為中心，我們也要走到營外就了祂去！──邁爾《珍貴的片刻》 【拉九1-2
娶外邦女子為妻不可以嗎？不是有婚姻自由嗎？】自士師時代以來，以色列人已經與外邦女子通婚，參與異族的宗教活動（參士3:5-7），甚至連雄才偉略的所羅門王也沾上同樣的罪（參王上11:1-8）。雖然神嚴禁這事（參出34:11-16；申7:1-4），但到以斯拉那年代以色列人仍未改過，他們的下一代又再重蹈覆轍（參尼13:23-27）。禁止與外族通婚並非種族歧視，因為猶太人與住在該地的非猶太人同屬閃族。神頒下這道命令，完全是為了屬靈的緣故。人若與異族人通婚，很容易會倒向外族的信仰和風俗。若在婚姻等重要事情上不自覺地違背了神，自然無力拒絕配偶所拜的偶像。盲目崇拜偶像是以色列人的通病，直至他們被擄才遏止住這種風氣。──《靈修版聖經註釋》 【拉九2罪的真正性質】「因他們為自己和兒子，娶了這些外邦女子為妻，以致聖潔的種類和這些國的民混雜……。」（拉九2），這是罪的真正的性質，屬神的百姓和不屬神的人混雜了；以致屬神的人的性質失掉了，為神作見證的力量也沒有了！藉著混雜將屬神的人，與不屬神的人連在一起，失去應有的特徵。以色列人在混合的事上失去見證，今天的教會也需要有分別的見證；顯出我們與世人在個人生活上有分別，教會的事奉上，應有分別的見證來保守自己。──
鮑會園《以斯拉記信息》 【拉九5罪惡的本質】雖然以色列人懷著一個為耶和華做見證的目的和動機，但實行時卻按照自己的方法去完成。這個目的是好的，可惜用了神不歡喜的方法去完成，為了達到目的而不擇手段。在屬靈的事上萬不可如此，屬靈的事情目的要緊。但達到目標的手段也是要緊，不能用人的詭詐的方法，完成神的工作。 在某處基督教機構裏，有一個同工作非常不誠實，常把東西私自拿去，他還解釋說：「偷一本聖經是為了拯救一個靈魂。」拯救人的靈魂目的是對的，可是這方法永遠不會蒙神的悅納。我們所做的工作是神賜福的，因此我們所用的方法，也該是神賜福的。──鮑會園《以斯拉記信息》 【拉九2
同負一軛的婚姻也常會亮起紅燈，更何況兩條路上的人呢？你的見解是──】部分以色列人與外族人通婚，離開了神為他們安排的道路。新約聖經教導信徒不應與不信者“同負一軛”（參林後6:14）因為這樣的婚姻，使夫妻總不能在生命中最重要的事情上同心，例如服從神、委身給神。婚姻牽涉兩個人合而為一，信仰不同時常會引起夫妻間的爭執，其中一方很可能為保持和諧而向對方的信仰妥協。很多人在起步時忽視這問題，到後來才感到後悔。婚姻是大事，勿讓情緒和激情蒙蔽自己，必須要選擇一位能夠與你在靈裡合一的伴侶。──《靈修版聖經註釋》 【拉九3-5
有謙卑悔罪的內心，才有謙卑悔罪的行為。看他們的表現──】撕裂衣服，拔去頭髮和鬍鬚，是謙卑和悔罪的表現。──《靈修版聖經註釋》 【拉九5-15
以斯拉對罪的態度，讓我認識到罪的根源、領袖的職責和神的憐憫，我敢於效法嗎？】以斯拉得悉百姓犯罪時，立即跪下祈禱。誠心的禱告讓他清楚看到罪惡的本相。他看清了幾件事：（1）犯罪是嚴重的事；（2）一人犯罪勢必影響他人（9:7）；（3）雖然他沒有娶異族女子為妻，但他同樣有罪（9:10-15）；（4）雖然百姓不配，神仍以愛和憐憫赦免他們（9:8-9，15）。世人每每輕看罪惡，但我們要像以斯拉那樣，嚴肅地對待罪。──《靈修版聖經註釋》 【拉九5-15
禱告悔罪，尋求復興；痛哭流淚，心靈更新──也許我們的教會也需要這樣的更新……】以斯拉禱告承認了以色列人所犯的罪。他沒有犯眾人所犯的罪，卻視之如同己錯。他悲哀痛哭，因罪感到羞愧，為罪的結局而惶恐，他渴望以色列人能看到自己的過犯而悔改。他的禱告感動了百姓，使之無不因此而痛哭（10:1）。以斯拉闡明了不僅要重建聖殿，更需要有一個屬靈的社會與其配合。今天在我們的教會裡，也需要一個屬靈的團體。即使我們曾犯下滔天大罪，仍可祈禱悔改歸向神。──《靈修版聖經註釋》 【拉九9感恩與聖別】「叫我們復興…使我們…有牆垣。」
神知道人的悖逆，卻仍然愛我們。 “我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的神仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們神的殿，修其毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣…我們在你面前有罪惡…”（拉九：6-15） 聖殿是敬拜神，與神相交的地方；人如果違背神的話，只剩下空的宗教外殼，有獻祭禮儀而犯罪，怎能與神相交？心殿破壞了，才是最大的問題。牆垣是使內外分開的；如果把外邦女子娶進家裏來，思想，文化，宗教，都混合了，心靈如同毀壞的城邑，空存牆垣又有甚麼作用？神所要的是真正的復興，是要謙卑憂傷痛悔，順服神，遵行祂的旨意，潔淨自己，分別為聖，才可以與所蒙的恩相稱。 【拉九15
神啊，你看他們竟這樣做！──常常，我們都如此指摘別人，只是以斯拉卻不同……】以斯拉深知如果神按公義審判以色列人，必定無人能在祂面前站立得住。我們受了冤屈，總愛高呼公義，卻忘記了自己的罪，忘了在公正的裁決下自己應得的懲罰。神不僅是公義的，還向我們施憐憫和慈愛。我們多有福！下次你若要向神討公道時，請先靜下來，想一想神若真的要給你應得的公道，你的境況將是如何。我們應當求神的憐憫。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：以斯拉記
9 1 “完成這些事以後，眾領袖前來見我，說：‘以色列民、祭司和利未人沒有從當地的民族中分別出來，他們隨從迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人和亞摩利人行可憎的事。 2 他們為自己和自己的兒子娶了這些外族的女子為妻，以致聖潔的種族與當地的民族混雜了；而領袖和官長竟是這不忠的事的罪魁。’ 3 我一聽見這事，就撕裂我的衣服和外袍，拔掉頭上的頭髮和鬍鬚，驚懼地坐著。 4 所有因著以色列神針對被擄歸回的人之不忠、對他們所說的話而戰兢的人，都聚集到我面前。我驚懼地坐著，直到獻晚祭的時候。 5 “獻晚祭的時候，我在禁食中起來，穿著撕裂了的衣服和外袍，雙膝跪下，向耶和華我的神張開雙手， 6 禱告說：‘我的神啊，我感覺羞恥慚愧，不敢向我的神你仰面；因為我們的罪孽多至滅頂，我們的罪過滔天。 7 從我們列祖的日子直到今日，我們罪惡深重，由於我們的罪孽，我們和我們的王，以及祭司，都被交在各地的列王手中：被刀殺、被擄掠、被搶奪，丟臉蒙羞，就像今天的光景一樣。 8 現在，耶和華我們的神恩待我們片時，給我們存留一些逃脫的人，使我們像釘子釘在他的聖所那樣的安穩，讓我們的神光照我們的眼睛，使我們在所受的奴役中稍得復興。 9 雖然我們是奴隸，但在奴役中，我們的神仍然沒有撇棄我們，反而使我們在波斯列王面前得蒙恩惠，使我們復興，建立我們神的殿，重修毀壞的地方，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。 10 我們的神啊，現在，我們還可以說甚麼呢？只能說：我們又離棄了你的誡命， 11 就是你曾藉著你的僕人眾先知所吩咐的。你說：你們進去要得為業之地是污穢的，充滿了當地民族的污穢，他們可憎的事使這地從這邊到那邊都充滿了他們的不潔。 12 所以，你們不可把你們的女兒嫁給他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒。你們永遠不可尋求他們的平安和他們的利益；這樣，你們就可以強盛，吃這地的美物，把這地留給你們的子孫作產業，直到永遠。 13 雖然因著我們許多的惡行和重大的罪過，這一切就臨到我們身上，但我們的神啊，你懲罰我們實在輕於我們的罪孽所應得的，還給我們留下這些逃脫的人。 14 我們怎可以再違背你的誡命，與這些行可憎事的民族通婚呢？如果我們這樣行，你豈不向我們發怒，消滅我們，以致沒有一個剩餘，或是逃脫的人嗎？ 15 耶和華以色列的神啊，你是公義的！我們現今才可以留下，成為逃脫的人。看哪，我們在你面前是有罪過的，因此沒有人能在你面前站立得住。’” 個人禱告感言 雖然因著我們許多的惡行和重大的罪過，這一切就臨到我們身上，但我們的神啊，你懲罰我們實在輕於我們的罪孽所應得的，還給我們留下這些逃脫的人。我們怎可以再違背你的誡命，與這些行可憎事的民族通婚呢？如果我們這樣行，你豈不向我們發怒，消滅我們，以致沒有一個剩餘，或是逃脫的人嗎？耶和華以色列的神啊，你是公義的！我們現今才可以留下，成為逃脫的人。看哪，我們在你面前是有罪過的，因此沒有人能在你面前站立得住。以斯拉記 9:13-15 讚美無比尊貴榮耀的主，我們在天上的父上帝。清晨破曉的陽光還遠遠不及祢的榮耀充滿全地的榮美。祢是滿有豐盛的慈愛、恩典和憐憫的天父，祢不輕易發怒，祢經常赦免我們的罪孽和過犯，但這並不代表我們可以漠視祢的聖潔和公義，祢是絕對不以有罪的為無罪，祢必追討我們的罪孽，自父及子，直到三四代。藐視祢的，一個也不能看見祢應許之地。 感謝天父，祢是應許的天父，我們要像迦勒和約書亞，用正向的態度，用屬靈的眼光去看前面要踏上的路，去尋找流奶與蜜的印證。他們只有一個心志，就是他們和他們的家必定事奉耶和華，祢就領他們和他們的子孫得著那地為業。縱然一代一代人過去，有成功也有失敗的時刻，甚至最終被擄作別國的奴僕。當他們立志保持作聖潔的族類，不與外邦混雜，祢就領他們歸回。 感謝讚美主耶穌，當我們世人的罪孽多至滅頂，罪過滔天之際，我們深深感到羞恥慚愧，不敢向我們的天父仰面之時，祢卻靜悄悄地道成肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典、有真理，正是天父獨生子的榮光。感謝祢每次伸出醫治的手之先，祢都輕描淡寫地說：你的罪赦了！祢不是輕看罪，乃是祢豐富的憐憫。祢也嚴肅地囑咐不要再去犯罪，免致日後的景況更嚴厲。 主耶穌赦免我們的罪，我們的靈有得救的盼望，卻輕視了思想、情緒和身體要努力更新，遠離罪惡。求主原諒我們粗心大意，沒有醒覺祢的懲罰實在輕於我們的罪孽所應得的。饒恕我們不但自己陷在敗壞中，還連累我們身邊的好友，失去彼此提醒和守望，正如現在要面對的疫情和天災人禍，我們只會埋怨：神啊！祢在那兒。忘記在此際此時，求問天父要我們作甚麼？ 求聖靈來復興我們，從誦讀及聆聽聖經中，帶領我們醒察自己的心思，試驗我們的意念，能為我們個人的惡行和不義，誠心獻上認罪禱告，尋求聖靈祢的醫治。幫助我們將聖經的話扎扎實實地藏在心裡，免得我們再次得罪天父。求聖靈用聖言作寶劍，為我們把思念和主意刺入剖開，為我們的靈與魂、骨節與骨隨、甚至肉與肉之間的毒瘤也刺入剖開，經歷聖言的大能和醫治，讓我們站起來，見證天父的美善。 求聖靈祢來復興我們眾教會，賜我們從牧者、領袖到全體的會眾都重視聖言在身、心、靈的地位，幫助我們事事都穩拿聖經的基礎，專心以父的事為念。賜我們以基督的心為心，用溫柔的心去牽引瑟縮在黑暗望不見前路的弟兄姊妹。求聖靈開我們屬靈的眼睛，洞悉教會及社會的前路，賜眾教會屬靈的導航員，不是瞎子領瞎子，雙雙掉進危言聳聽的坑中，乃是走上背十架從主之路。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |