〔返回講道資料總索引〕

以斯拉記第五章例證與靈感集錦

【拉五1-2 有神的先知在那裡幫助他們，真好！但誰去扶持那些傳講神的話的人？我們可以嗎？】“有神的先知在那裡幫助他們。”神有時會差派先知，去激勵祂的子民。為此，哈該和撒迦利亞不但傳講信息，還親自參與建造工作。今天在教會裡，神也會使用先知的信息來鞏固我們的工作（參弗4:11-13），如同哈該和撒迦利亞幫助以色列人一樣。“但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。”（林前14:3）。不過，我們也要多多鼓勵扶持那些傳講神話語的人。──《靈修版聖經註釋》

【拉五2真正的同工】「起來動手建造…神的殿有神的先知在那裏幫助。」

　　出於神感動的工作，神必興起人同工。
　　聖殿的重建，因為遭受反對，被強迫停工了多年。百姓很是失望，後來即使從那裏經過，看到廢墟，也不再感覺甚麼，各人顧自己的事。神的時候到了，興起先知來勸勉他們。

於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯，和約薩達的兒子耶書亞，都起來動手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那裏幫助他們。（拉五：1-2）

　　拒絕了“那地的民”的幫助，因為他們生命不同，動機自然不對。雖然似乎是因此樹敵結怨，那是堅持神的原則；遭受了控告，工程停止，時間沒有浪費。神的靈感動先知哈該和撒迦利亞，來挑旺人民心中的火焰，更新努力，繼續建造工程。
　　工作是神的。神感動屬祂的人來同心合力作成。摩西領以色列人出埃及，在曠野路上，奉神的旨意建造會幕。神提名召比撒列，以聖靈充滿了他，也“分派但支派中，亞希撒抹的兒子亞河利阿伯，與他同工。凡心裏有智慧的，我更使他們有智慧，能作我一切所吩咐的。”（出三一：1-11）
　　在新約教會中，神揀選並以聖靈充滿巴拿巴，也感動他往大數去找掃羅（保羅），一同建立安提阿教會（徒一一：24-26）。保羅和彼得，同受主的託付：主託保羅“傳福音給那未受割禮的人，正如託彼得傳福音給那受割禮的人”（加二：7-8），同一聖靈感動人分工合作。在哥林多教會，則是保羅“栽種了，亞波羅澆灌了”（林前三：6），是神安排他們先後同工。
　　保羅說：“我們是與神同工的”（林前三：9），神能用不同的方法，不同的人，作成祂的工作。
　　神也使用不信的人，間接助成祂的工作。在波斯王亞哈隨魯王的時候，省長利宏等是反對建殿的人（拉四：6-16），奏告惡言，強迫他們停工。但到了大利烏王的時候，時變勢移，寶座上換了新人，河西總督也換成了達乃：這人態度中立，而且對猶大人有些親善，讓他們繼續工程進行，直等王有禁止的話才停工；如果遲延日久，甚麼都作成了。（拉五：5）
　　可見我們照遵行神的旨意，在人看來是暫時眼前吃虧，但時候到了，神會使環境轉變，萬事互相效力，終究使神的子民和神的事工得著益處。── 于中旻《以斯拉記箋記》

【拉五2不可因攔阻而灰心停止工作】當敵人攻擊百姓時，百姓被迫停工。人往往因著工作沒有果效，便開始懷疑到這是否合乎神的旨意。一件工作是否合乎神旨，并不能立刻以果效來評判。不論果效多少？困難多少？仍不應灰心，因為工作的成敗，不在乎表面的效果。

內地會有一位傳教士被到青海、甘肅一帶工作。那地方的人很迷信，知識低，回教勢力又強，工作了二十年；只領了一個人歸主，好像工作失敗了。誰知神卻藉著這人信主，打開了青海傳福音的門，帶領許多人歸信主。

　　由此看來，工作有困難及攔阻，不多果效時；決不能按著工作外表的果效來批評工作的成就。百姓並不因這難處而灰心，因他們過去曾得到神清楚的啟示。── 鮑會園《以斯拉記信息》

【拉五3-5 縱有攔阻，神仍拖帶猶太人；在跟隨神的路上，神的手始終牽引著我……】耶路撒冷附近的外邦人企圖阻止聖殿重建。事情還在法理上爭論不休、未有定案時，猶太人卻已繼續他們的工作了。我們為神作工，每當受到耽誤、擾亂或打擊時，必須憑著信心勇往直前。不論誰阻擋，神必能成就祂在世上的旨意。昔日祂看顧猶太人的首領，今天也必看顧你。你只管專心完成神的旨意，不要被陰謀和中傷絆倒。──《靈修版聖經註釋》

【拉五5】「神的眼目看顧猶大的長老。」

當他們在多難之中，又面對多方的反對，神卻熱心地看顧他們。這實在使他們得著鼓勵。記得詩人曾說過：耶和華的眼目看顧義人，祂側耳聽他們的呼求。祂卻地方作惡的人。這句話曾為使徒彼得所引用。他又說：你若隨從行惡的，誰能害你呢？猶太人一定明白，仇敵盡力阻止他們建造聖殿，然而大能的神卻特別顧念他們，破壞一切的阻攔。

你也許遭受仇恨與反對，使你無法進行神的工作，但是你不要看這些事，只堅定第仰望主耶穌，你不是在注意仇敵嗎？這是最大的錯誤。你一定要轉向主耶穌，你乎看見祂是好牧人，細心且愛心的照顧我們。祂也監視我們的仇敵。我們雖然沒有會意到祂看顧的眼目，祂的眼光仍隨著我們，祂知道你所走的路，也熟悉你生活的環境。祂要永遠與我們同在，好似詩人華滋華斯形容他的愛女。大意是在內心敬拜的經驗中，神與我們同在，卻是我們所未曾意識的。──邁爾《珍貴的片刻》

【拉五5轉移眼目仰望真神】「神的眼目看顧猶大的長老，以致總督等沒有叫他們停工。」（拉五5）敵人不能用任何方法來攻擊他們，因有耶和華眼目的看顧。他們知道如何仰望神看顧的眼目，這是信心的表現。他們本是最軟弱的百姓，沒有能力、財富、權柄和盼望；但他們在逼迫困難中，並沒有看惡劣的環境，反而將眼目轉向神的看顧！以致困難不能壓制他們，環境不能使他們失敗；真正的信心是透過困難，仍然看得見神。── 鮑會園《以斯拉記信息》

【拉五11 以肯定的語氣說出“我們是天地之神的僕人”，你可以嗎？無論何時、何況……】在重建聖殿的過程中，波斯國派來的總督諸多刁難，質問是誰准許建殿（5:3），以威嚇以色列人，但百姓毫無懼色地回答：“我們是天地之神的僕人。”

　　在不信神的世界裡，要為自己的信仰放膽說話並不容易，卻要勇而為之。確認自己是神的僕人，正是解除壓力和威嚇的良方。我們要先忠於神，然後才考慮人的反應。如果我們太顧慮帶有敵意的批評，很容易使自己陷於恐懼中。若要處處討好人，避免開罪人，我們就無法順利完工。神是我們的主，祂的賞賜才是最重要的，所以不必懼怕威嚇。讓我們以言語和行動來告訴別人：神才是我們真正的事奉對象。──《靈修版聖經註釋》

【拉五章一個謙卑的器皿──設巴薩】以斯拉記第五章，記載有一個省長名叫設巴薩。他不是一知名人物，從第一章裏我們知道他是猶大的首領。此「首領」原文應譯作「王子」，換言之，他是王族，大衛直系的後裔。當百姓回耶路撒冷建殿時，波斯王把聖殿事奉的器皿交在設巴薩的手，回到耶路撒冷後便立他作當地的省長。由此我們可知他的工作是何等的重要，他有特別的身份、地位、資格和負起領導百姓復興之重任。但我們聖經的記載裏，知道他在人前並沒有了不起顯著的成就，也沒有得到人的稱讚，竟然一個重任便落在他身上，這正因為他是王的後裔，有真正王的身份，是神特別的百姓，有屬靈的生命，神就是要藉著這樣的人，去成就他的工作。今天的教會也需要這些，不是追求在人間作大事的人，來完成他的工作，正如神對巴錄說：「你要圖謀大事嗎？你不要圖謀。」神所使用的人，乃在乎他願否把為自己圖謀的雄心放下，交在神的手中成為合用的器皿。今天教會裏只注重人的成就，和宏大的表現；在教會許多事工上，都學了屬世的方法。但，我們應追求的，不是「大」，也不是單靠宣傳和組織，這不能使教會得著祝福，反而成為攔阻。正如設巴薩，他雖不是一個人材，但他肯謙卑放在神手中被神使用，神便把事奉神聖殿的器皿，放在他手裏，又把帶領百姓的責任交在他身上。── 鮑會園《以斯拉記信息》

【懷恩早禱】

經文默想：以斯拉記 5

1 那時，哈該先知和易多的兒子撒迦利亞先知奉以色列神的名，向在猶大地和耶路撒冷的猶大人傳講信息。

2 於是，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來，開始重建在耶路撒冷的神的殿，神的先知們和他們在一起，幫助他們。

3 當時，河西那邊的總督達乃和示他．波斯乃，以及他們的同僚來到他們那裡，這樣問他們說：“誰下令叫你們重建這殿，完成這工程呢？”

4 他們又這樣問：“負責這建築工程的人叫甚麼名字？”

5 但是神的眼目看顧猶大人的長老，以致總督等人沒有阻止他們建造；直到這事奏告大利烏王，得著有關這事的回諭為止。

8 奏知大王：我們去過這猶大省，到了偉大神的殿，見殿正用光滑石塊修建，梁木插入牆內；這工程在他們手裡進行得審慎而迅速。

9 於是，我們就這樣問那些長老，對他們說：‘誰下令叫你們重建這殿，完成這工程呢？’

11 他們這樣答覆我們，說：‘我們是天地之神的僕人，正在重建這多年以前已經建好的殿，就是一位以色列偉大的君王所建成的。

12 但因為我們的祖先激怒了天上的神，神就把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中；尼布甲尼撒就拆毀這殿，把人民擄到巴比倫去。

13 然而在巴比倫王古列元年，古列王下令重建這神的殿。

14 至於從前尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿裡掠奪，帶到巴比倫廟裡的神殿中的金銀器皿，古列王也從巴比倫的廟中拿出來，把它們交給一位名叫設巴薩的人，委任他為總督。

16 於是，這設巴薩回來，奠立了在耶路撒冷神的殿的根基；從那時起，到現在一直在建造，還沒有完成。’

17 現在王若是以為好，就請查考王在巴比倫的庫房，看看那裡有沒有古列王下令，重建這在耶路撒冷神的殿的諭旨，並請指示我們王對這事的旨意。”

個人禱告感言

他們這樣答覆我們，說：‘我們是天地之神的僕人，正在重建這多年以前已經建好的殿，就是一位以色列偉大的君王所建成的。但因為我們的祖先激怒了天上的神，神就把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中；尼布甲尼撒就拆毀這殿，把人民擄到巴比倫去。然而在巴比倫王古列元年，古列王下令重建這神的殿。以斯拉記 5:11-13

讚美慈愛憐恤人的主，我們在天上的父上帝。感謝祢按祢豐盛的慈愛塗抹我們的過犯，不是按我們能做些甚麼來補償我們的過錯。當先知傳講祢的信息，屬祢的子民重新向祢獻上真誠的敬拜時，祢就用牛膝草潔淨他們、洗滌他們，使他們比雪更白。使他們重建信心，歡喜快樂地建造聖殿，祢使他們被壓傷的骨頭，可以踴躍起來。

感謝天父，再次賜我們新的一天，求祢為我們造清潔的心，叫我們裡面重新有正直的靈，帶著堅定的心信靠祢的引導，放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存著忍耐，努力奔跑那擺在前面的路程。

感謝讚美主耶穌，祢來不是要廢掉律法和先知，乃是要成全。感謝祢來翻動我們信仰心田的土壤，藉著新約的豐富養料，混和在我們貧瘠的泥中，不但把生命的種子撒在其中，祢更用活水每日澆灌我們，讓一株株的幼苗長出來，在恩言善道中培育成茁壯的果樹。

主耶穌赦免我們的罪，我們是在罪孽裏生的，在我們母親懷胎的時候，我們就有了罪。原諒我們沒有好好勒住舌頭，竟到處去播下火種，使一片又一片的樹林被焚毀。饒恕我們沒有好好保守我們的心，勝過保守一切，致令我們在祢眼前行敗壞的事，叫我們在公義和清正中無立足之地。

求聖靈來復興我們，在疫情和天災人禍之中醒悟過來，知道要改變多年累積下來的罪孽，要解決現時的困局，祢沒有要求我們在公義的天秤另一邊放入等量的行動，或日夜不歇地獻上贖罪祭。祢所要的祭就是我們肯承認我們的罪，把我們破碎的身心靈都呈獻在天父的面前，知道破碎痛悔的心，天父必不輕看。

求聖靈祢來復興我們眾教會，賜我們眾教會有時代的信息，高舉的不是科技、人權和謀略，而是那永恆不變的古舊十架，是那一點一畫都不能廢去的真理，是天父永不落空的應許，是不可加添或刪減的預言。幫助我們眾教會能讓弟兄姊妹經歷先向基督的家盡忠，便看見基督如何復興教會，重現天父的慈愛和大作為。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人