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以斯拉记全书综合例证与灵感集锦 【书中的基督】
所罗巴伯是王的谱系（太一：12-13），也预表基督（亚四：7）。尼希米离高位回归，预表基督的降卑。以斯帖在王面前的代求，也代表基督的职事，并且因以保存弥赛亚的统系，预备主的降生。 神的儿女应该就神所安排的位分，尽自己的力量：不问是文士，祭司，官员，王后，不论在甚么地方，都要照神所给的机会，不顾自己利益，投入主的事工。── 于中旻《以斯拉记笺记》 【甚么是敬拜】敬拜就是我们把神放在一个适当的位置。敬拜就是以谦卑恭敬的心朝见神敬拜神。耶稣说：「神是个灵，所以拜祂的人需要以心灵和诚实拜祂。」我们在敬拜的生活里是否把心带到敬拜去，是否以诚实的心敬拜神？今日很多人非常忙碌，以致基督徒对神的敬拜打了折扣，没有把神放于应有位置上，他们被某一些东西──家庭或一个所爱的人占据着，以致取代了神的位置。以色列人心痛是圣殿被人拆毁，他们没办法敬拜神；所以重建圣殿成为以色列人被掳归回第一件首要的事。我们怎可以缺少敬拜，敬拜是循例式的返教会，每日只是例行的翻开圣经看看便算了事。其实，我们要如何的面对神？我们应该专心，带着恭敬、敬虔、诚实的心来亲近敬拜神。── 刘少康《来吧！我们重新建造》 【拉九1~十17罪恶的性质】他们知道以色列百姓，神的选民不该与外邦女子通婚，也不能将自己的女儿，给外邦人为妻，可是他们却明知而故犯。这罪是很特别的，虽然在圣经里没有详细记载，但犹大历史家约瑟弗曾记载着说：「当百姓回到耶路撒冷时，他们知道应该向四周的人作见证；但他们以为外邦人太多，自己的人太少，因此便采用结亲之法与外邦人在一起，向这些不认识神的人作见证。当时有多少人这样做，我们不大清楚；但从这件事上给我们看出一个极重要属灵的原则。虽然以色列人怀着一个为耶和华做见证的目的和动机，但实行时却按照自己的方法去完成。这个目的是好的，可惜用了神不欢喜的方法去完成，为了达到目的而不择手段。在属灵的事上万不可如此，属灵的事情目的要紧。但达到目标的手段也是要紧，不能用人的诡诈的方法，完成神的工作。── 鲍会园《以斯拉记信息》 【拉八至十章 真正的信心】本书第八章与第十章记载的事，显出一个非常重要的真理。第八章记以斯拉有完全顺服依靠神的心，在耶路撒冷危险的路上，有敌人来攻击他；他本可以求波斯王派兵保护，但因着他曾表示相信依靠耶和华的可胜过一切困难。若求助于波斯王便失去见证，所以他藉禁食祷告仰望神，神就保护他在路上有平安。第十章载，当百姓知罪在神前悔改时，他们相信神能帮助他们胜过罪恶，他们就果真胜过了罪恶。神的作为往往与我们信靠神的心成正比，我们信神大，神就在我们当中显大。倘若我们对神的观念太少，信心太少；神就不能在我们中间行大事。主说：在人看是不可能，但在信的人凡事都能。── 鲍会园《以斯拉记信息》 |