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以斯拉记第八章例证与灵感集锦 【拉八15 没有利未人！但──他们不是神特别拣选的吗？我们呢？怎样回应神的呼召为祂作工？】由于等候利未人响应呼召，加入归回的行伍，以斯拉回国的进度被耽延。神曾号召利未人作特别事奉，可惜愿意付代价的人很少。神赐人各种才能，使我们为祂的国度尽忠（参罗12:4-8），所以不要坐着等被招募，要主动找寻事奉的机会。不要踌躇畏缩，阻碍神的工作。“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”（参彼前4:10）──《灵修版圣经注释》 【拉八15~17须预备合用的人才作神的工】以斯拉认识清楚，倘若要带领百姓复兴归回，对神有认识，不能单凭自己的思想感觉。必须要建立在真道的根基上，而负起教导责任的人，更要在真理上受过训练的。今天的教会普遍来说，都忽略了为神训练，预备合用的人材。一九四六年时，麦克阿瑟将军占领日本。在他统治时，曾向美国许多传福音的机构大声疾呼，因为他发觉日本是一个成熟的工场。日本人将特别欢喜听道理，但为了不够工人的差派，以致福音的门被打开，而没有工人进去。直至今天，一千个日本人中只有一位是基督徒，而且对于基督教传教士的排斥也相当厉害，这是多么可惜的事！── 鲍会园《以斯拉记信息》 【拉八15-23训练同工】以斯拉对神的工作有真正的负担，又因在灵里根基，使他知道自己不能承担重任，需要预备更多人起来分担为神工作。当他返回耶路撒冷后，却发现当中没有一个是利未人，也没有神所拣选特别的百姓；更没有一个在神的话上，受过训练及有根基的人。于是他便到处寻找一些这样的人，好与他同工；后来找到了二百六十名，便带领他们一同回到耶路撒冷工作。以斯拉认识清楚，倘若要带领百姓复兴归回，对神有认识，不能单凭自己的思想感觉。必须要建立在真道的根基上，而负起教导责任的人，更要在真理上受过训练的。 今天的教会普遍来说，都忽略了为神训练，预备合用的人材。当神兴起祂工作以前，祂先要把负担放在教会的弟兄姊妹身上。大家要一同起来工作，正如以斯拉回到耶路撒冷；先与同伴在整个耶路撒冷，做教导百姓的工作。鼓励百姓起来事奉主，结果全城的百姓得着大复兴；使城墙重建，百姓在外邦地作有力的见证。── 鲍会园《以斯拉记信息》 【拉八21 敬虔祷告，全然呈交──当前路受阻时，他们这样行了！我们行了没有？】以斯拉和百姓步行约一千四百多公里路，在历时四个月的旅程中，经历了重重险阻。他们祈求神看顾，保守一路上的平安。我们的人生旅程也可能经历以斯拉遇到的困难和危险，我们也需要求神引领、求祂保护。──《灵修版圣经注释》 【拉八21~23言行一致】「……我求王拨步兵，马兵，帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻；因我曾对王说，我们神施恩的手必帮助一切寻求他的……。」以斯拉在王面前曾见证神施恩的手必帮助他，在太平盛世的巴比伦境内如此说并不困难，因为那里没有敌人。但现在处于旷野地，常在敌人面前又没有王的步兵马兵，更无人的帮助保护；单纯仰望耶和华的帮助，实在谈何容易！以斯拉认清楚了，没有危险困难时对神有信心，到遇见困难时，便转过来求人的帮助，是失见证的。必须言行一致，在生活上有见证。因为唯有言行一致的，才能显出对神的信心，真正有信心的生活，是在困难试炼中信靠神的话。 因着以斯拉具备有这基本的条件，便成为神手中合用的器皿。在这时代，神也需要寻找一些人防堵破口，为神工作正如以斯拉一样的人。── 鲍会园《以斯拉记信息》 【拉八21-23 “兵马未动，粮草先行”，但以斯拉却是先禁食祷告，我是否凡事先求告神？】准备行装之前，以斯拉先做好灵性上的准备。百姓祈祷、禁食，表示倚靠神的保护、相信祂掌管一切并承认人自己的软弱，没有祂就不能成行。我们当凡事先求告神，不管前路如何，都要作好准备迎接未来。──《灵修版圣经注释》 【拉八22单仰望神】「我求王…帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻。」
神的儿女不是孤儿，需要向世人见证出来，使同世代的人可以认识我们的神。 那时我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求祂使我们…得平坦的道路。我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻；因我曾对王说：我们神施恩的手，必帮助一切寻求祂的。（拉八：21-22） 有王派的卫队随员，正可以显示权势和得王的亲信，世人看来是何等的荣耀；但以斯拉以为并没有甚么值得显示的，而且以为是羞耻的事！有的人以为跟当权的人作朋友，为作“太监神学家”，宫廷祭司，而不惜出卖真理，降低圣职的尊严；以斯拉基本的看法不同，是认识神的证明。 【拉八23 禁食祷告──为甚么这么重要？以斯拉他们不相信神会保守吗？】以斯拉知道神会保护祂的子民，但并没有视之为理所当然的。他知道祷告是蒙神赐福的途径，所以他和众人谦卑禁食祈祷，而神也应允了他们的祈求。禁食使他们谦卑，因为饥饿提醒人要倚靠神；禁食也使他们有更多时间祈祷和默想。 我们的祈祷常常会流于表面化，太过注重言词的修饰，但郑重的祷告需要人专心致志，它能彻底改变我们，使我们明白神的旨意。没有认真的祈祷，只会把神当作我们临渴掘井的工具。──《灵修版圣经注释》 【拉八28-29 交托和信任紧密相关，对神尚且不容易，对人啊，这……】圣殿里每件器物都是奉献给神的圣物，要小心看管、分别为圣，留作特别用途。管家的职分就是要好好保护神交托的一切，要视一切由祂而来和为祂所用。神把甚么交给了你，要你好好看守呢？──《灵修版圣经注释》 【拉八29】「你们当警醒看守，直到你们在耶路撒冷耶和华殿的库内……过了称。」 他们蒙神保护，在旷野的路上，无需军人来护送。他们却要负责照顾圣殿的宝物。神信任他们，他们也应信赖神。这是我们可从提摩太后书一章十二、十四节所了解的。这是两种安全的存放与交托。我们交托给神，神交付我们以神圣的福音。我们要借着圣灵，在我们里面，来维护福音，甚至以我们的血来防卫。 我们交付给神——我们若将一切交付给神，是多么安全呢！有人在临死时受别人诘问，他有否思念将来的境地。他说：我所凭借的，不是假设，而是肯定的事。「我知道我所信的是谁，也深信祂能保守我们交托祂的。」 神交托给我们——但是我们也应忠于托付。圣经、教会真理、主日、神的殿以及主餐浸礼等，这些好似圣殿的器皿那样交给我们保管，我们要好好负责。我们自身要保持圣洁。如果我们到了目的地，交卸我们的责任，那些宝物经过枰称，主必称赞我们作得好。这是多么大的喜乐。同时，我们穿越沙漠，前面无论有什么危险，都依靠神的看顾，不仗赖人力与俗世的权势，只夸神的大能。祂的恩典必临到那些寻求祂的人。──迈尔《珍贵的片刻》 【怀恩早祷】 经文默想：以斯拉记 8 1 “亚达薛西王在位的时候，与我从巴比伦一同上来的人，他们的族长和他们的族谱记载如下： 15 “我召集他们到那条流往亚哈瓦的河边；我们在那里安营住了三天。当我视察民众和祭司的时候，发现没有利未人在那里。 16 于是我把首领以利以谢、亚列、示玛雅、以利拿单、雅立、以利拿单、拿单、撒迦利亚和米书兰召来，也把有学问的教师约雅立和以利拿单召来， 17 差派他们到迦西斐雅的地方那里去见首领易多，又把他们在迦西斐雅的地方，对易多和他作殿役的亲族所当说的话都告诉他们，请他们为我们神的殿打发仆人到我们这里来。 18 因为我们神施恩的手帮助我们，他们就从以色列的曾孙、利未的孙子、抹利的子孙中带一个敏悟的人到我们这里来；还有示利比和他的儿子，以及他们的兄弟，共十八人。 21 “那时，我在亚哈瓦河边那里宣告禁食，为要在我们的神面前谦卑下来，为自己和我们的孩子，以及我们所有的财物寻求神指示一条畅通的道路。 23 所以我们禁食，寻求我们的神，他就应允我们。 28 “我对他们说：‘你们是归耶和华为圣的，器皿也是神圣的，金银是甘心献给耶和华你们列祖的神的礼物。 29 你们要谨慎看守，直到你们在耶路撒冷耶和华殿的库房里，在祭司长和利未人的领袖，以及以色列人的族长面前，过了秤。’ 30 于是祭司和利未人把秤过了的金银和器皿收下，带到耶路撒冷我们神的殿里。 34 一切物品按着数目秤过；同时每件的重量都记录下来。 35 “那时，从被掳归回的人都向以色列的神献燔祭，就是为全以色列献公牛十二头、公绵羊九十六只、绵羊羔七十七只；又献公山羊十二只作赎罪祭；这一切都是献给耶和华的燔祭。 36 他们把王的命令交给王的总督和河西那边的省长，他们就帮助民众和神殿的需要。” 个人祷告感言 那时，我在亚哈瓦河边那里宣告禁食，为要在我们的神面前谦卑下来，为自己和我们的孩子，以及我们所有的财物寻求神指示一条畅通的道路。我羞于请求王派遣步兵和马兵帮助我们抵御路上的仇敌，因为我们曾告诉王说：‘我们神的手必帮助所有寻求他的人，赐福给他们，但他的能力和忿怒必攻击所有离弃他的人。所以我们禁食，寻求我们的神，他就应允我们。以斯拉记 8:21-23 赞美奇异恩典的主，我们在天上的父上帝，感谢祢奇妙双手的引领，赐下光明且焕然一新的开始。感谢祢经过一夜，把我们的思绪抚平，又将我们带到祢的面前，领取每个早晨都是一个新的开始。感谢祢让我们知道亲近祢，祢必亲近我们，以祢的事为念，祢必以恩典和能力膏抹我们，叫我们经历不再一样的一天。 感谢天父，纵使疫情仍在我们身边跑来跑去，像顽皮的小孩把对象推倒，仍不能阻碍我们把目光专注在祢身上，免至失去祢的踪影。面对天灾人祸偷偷在我们的心门涂鸦，想破坏我们对祢的形象，苦难和疾病像绳索一团又一团地把我们的双脚捆绑起来，叫我们望见前面的日子，却寸步难移之时，我们只有跪下来，在与祢四目相投之时，祢慈怜的目光在我们的泪水中化作彩虹的光辉，微声的盼望在我们心中荡漾，祢慈爱的双手再次把我们拥入怀中。 感谢赞美主耶稣，当我们深陷在淤泥中，没有立足之地；我们到了水深之处，波涛漫过我们的身心。我们因不住呼唤求救而疲倦之时，祢微声的呼唤穿越这一切迷雾，祢说凡劳苦担重担的人，可以到祢这里来卸下一切，祢必使我们得到安息。感谢祢叫我们放下缠身的世务，感谢祢用祢的宝血在我们身、心、灵上涂抹，遮掩我们一切的过犯，就是我们在身心灵的墙上的涂鸦。感谢祢用一遍又一遍诵读和聆听新约的话语中，堵塞我们生命的破口，修补我们福杯的裂缝。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有天天背起自己的十字架，来跟从祢。原谅我们贪爱世界和世上的事，致令爱父的心已经不在我们里面了。饶恕我们停上聚会，不求长进，却在不知不觉间长出荆棘和蒺藜，叫我们的心态失去喜乐，结出埋怨和苦毒。 求圣灵来复兴我们，帮助我们点起心中的灯台，用圣言的话语当作柴枝，点起灵火。赐我们基督精兵的心志，起来回归，回到教会，与弟兄姊妹一同奋起前行，走到人海翻腾的波涛中，抛出福音的救生圈。能为主速发光，速放福音恩光，让此光普照四方，凭爱心去服事人、服事教会，纵然辛勤，也不生厌倦，珍惜每一天，珍惜每一个机会。 求圣灵祢来复兴我们众教会，为我们众教会吹起诵读和聆听新约圣经的灵风，驱散这无奈的怨气。让众教会都堆起一堆又一堆的读经小组，让一团又一团的灵火被点燃起来，让上帝的话成为这世代脚前的灯，在这黑暗无良心的社会中举起路上的光，叫人人在上帝的话语中找到出路。赐我们众教会起来用祷告、用读经、用诗歌赞美，把这罪恶的耶利哥城环绕起来，深信在上千上亿的人诵读上帝的话语中，叫我们望见城墙就倒塌了。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |