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以斯拉记第五章例证与灵感集锦 【拉五1-2 有神的先知在那里帮助他们，真好！但谁去扶持那些传讲神的话的人？我们可以吗？】“有神的先知在那里帮助他们。”神有时会差派先知，去激励祂的子民。为此，哈该和撒迦利亚不但传讲信息，还亲自参与建造工作。今天在教会里，神也会使用先知的信息来巩固我们的工作（参弗4:11-13），如同哈该和撒迦利亚帮助以色列人一样。“但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。”（林前14:3）。不过，我们也要多多鼓励扶持那些传讲神话语的人。──《灵修版圣经注释》 【拉五2真正的同工】「起来动手建造…神的殿有神的先知在那里帮助。」
出于神感动的工作，神必兴起人同工。 于是撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约萨达的儿子耶书亚，都起来动手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那里帮助他们。（拉五：1-2） 拒绝了“那地的民”的帮助，因为他们生命不同，动机自然不对。虽然似乎是因此树敌结怨，那是坚持神的原则；遭受了控告，工程停止，时间没有浪费。神的灵感动先知哈该和撒迦利亚，来挑旺人民心中的火焰，更新努力，继续建造工程。 【拉五2不可因拦阻而灰心停止工作】当敌人攻击百姓时，百姓被迫停工。人往往因着工作没有果效，便开始怀疑到这是否合乎神的旨意。一件工作是否合乎神旨，并不能立刻以果效来评判。不论果效多少？困难多少？仍不应灰心，因为工作的成败，不在乎表面的效果。 内地会有一位传教士被到青海、甘肃一带工作。那地方的人很迷信，知识低，回教势力又强，工作了二十年；只领了一个人归主，好像工作失败了。谁知神却借着这人信主，打开了青海传福音的门，带领许多人归信主。 由此看来，工作有困难及拦阻，不多果效时；决不能按着工作外表的果效来批评工作的成就。百姓并不因这难处而灰心，因他们过去曾得到神清楚的启示。── 鲍会园《以斯拉记信息》 【拉五3-5 纵有拦阻，神仍拖带犹太人；在跟随神的路上，神的手始终牵引着我……】耶路撒冷附近的外邦人企图阻止圣殿重建。事情还在法理上争论不休、未有定案时，犹太人却已继续他们的工作了。我们为神作工，每当受到耽误、扰乱或打击时，必须凭着信心勇往直前。不论谁阻挡，神必能成就祂在世上的旨意。昔日祂看顾犹太人的首领，今天也必看顾你。你只管专心完成神的旨意，不要被阴谋和中伤绊倒。──《灵修版圣经注释》 【拉五5】「神的眼目看顾犹大的长老。」 当他们在多难之中，又面对多方的反对，神却热心地看顾他们。这实在使他们得着鼓励。记得诗人曾说过：耶和华的眼目看顾义人，祂侧耳听他们的呼求。祂却地方作恶的人。这句话曾为使徒彼得所引用。他又说：你若随从行恶的，谁能害你呢？犹太人一定明白，仇敌尽力阻止他们建造圣殿，然而大能的神却特别顾念他们，破坏一切的阻拦。 你也许遭受仇恨与反对，使你无法进行神的工作，但是你不要看这些事，只坚定第仰望主耶稣，你不是在注意仇敌吗？这是最大的错误。你一定要转向主耶稣，你乎看见祂是好牧人，细心且爱心的照顾我们。祂也监视我们的仇敌。我们虽然没有会意到祂看顾的眼目，祂的眼光仍随着我们，祂知道你所走的路，也熟悉你生活的环境。祂要永远与我们同在，好似诗人华滋华斯形容他的爱女。大意是在内心敬拜的经验中，神与我们同在，却是我们所未曾意识的。──迈尔《珍贵的片刻》 【拉五5转移眼目仰望真神】「神的眼目看顾犹大的长老，以致总督等没有叫他们停工。」（拉五5）敌人不能用任何方法来攻击他们，因有耶和华眼目的看顾。他们知道如何仰望神看顾的眼目，这是信心的表现。他们本是最软弱的百姓，没有能力、财富、权柄和盼望；但他们在逼迫困难中，并没有看恶劣的环境，反而将眼目转向神的看顾！以致困难不能压制他们，环境不能使他们失败；真正的信心是透过困难，仍然看得见神。── 鲍会园《以斯拉记信息》 【拉五11 以肯定的语气说出“我们是天地之神的仆人”，你可以吗？无论何时、何况……】在重建圣殿的过程中，波斯国派来的总督诸多刁难，质问是谁准许建殿（5:3），以威吓以色列人，但百姓毫无惧色地回答：“我们是天地之神的仆人。” 在不信神的世界里，要为自己的信仰放胆说话并不容易，却要勇而为之。确认自己是神的仆人，正是解除压力和威吓的良方。我们要先忠于神，然后才考虑人的反应。如果我们太顾虑带有敌意的批评，很容易使自己陷于恐惧中。若要处处讨好人，避免开罪人，我们就无法顺利完工。神是我们的主，祂的赏赐才是最重要的，所以不必惧怕威吓。让我们以言语和行动来告诉别人：神才是我们真正的事奉对象。──《灵修版圣经注释》 【拉五章 一个谦卑的器皿──设巴萨】以斯拉记第五章，记载有一个省长名叫设巴萨。他不是一知名人物，从第一章里我们知道他是犹大的首领。此「首领」原文应译作「王子」，换言之，他是王族，大卫直系的后裔。当百姓回耶路撒冷建殿时，波斯王把圣殿事奉的器皿交在设巴萨的手，回到耶路撒冷后便立他作当地的省长。由此我们可知他的工作是何等的重要，他有特别的身份、地位、资格和负起领导百姓复兴之重任。但我们圣经的记载里，知道他在人前并没有了不起显著的成就，也没有得到人的称赞，竟然一个重任便落在他身上，这正因为他是王的后裔，有真正王的身份，是神特别的百姓，有属灵的生命，神就是要借着这样的人，去成就他的工作。今天的教会也需要这些，不是追求在人间作大事的人，来完成他的工作，正如神对巴录说：「你要图谋大事吗？你不要图谋。」神所使用的人，乃在乎他愿否把为自己图谋的雄心放下，交在神的手中成为合用的器皿。今天教会里只注重人的成就，和宏大的表现；在教会许多事工上，都学了属世的方法。但，我们应追求的，不是「大」，也不是单靠宣传和组织，这不能使教会得着祝福，反而成为拦阻。正如设巴萨，他虽不是一个人材，但他肯谦卑放在神手中被神使用，神便把事奉神圣殿的器皿，放在他手里，又把带领百姓的责任交在他身上。── 鲍会园《以斯拉记信息》 【怀恩早祷】 经文默想：以斯拉记 5 1 那时，哈该先知和易多的儿子撒迦利亚先知奉以色列神的名，向在犹大地和耶路撒冷的犹大人传讲信息。 2 于是，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来，开始重建在耶路撒冷的神的殿，神的先知们和他们在一起，帮助他们。 3 当时，河西那边的总督达乃和示他．波斯乃，以及他们的同僚来到他们那里，这样问他们说：“谁下令叫你们重建这殿，完成这工程呢？” 4 他们又这样问：“负责这建筑工程的人叫甚么名字？” 5 但是神的眼目看顾犹大人的长老，以致总督等人没有阻止他们建造；直到这事奏告大利乌王，得着有关这事的回谕为止。 8 奏知大王：我们去过这犹大省，到了伟大神的殿，见殿正用光滑石块修建，梁木插入墙内；这工程在他们手里进行得审慎而迅速。 9 于是，我们就这样问那些长老，对他们说：‘谁下令叫你们重建这殿，完成这工程呢？’ 11 他们这样答复我们，说：‘我们是天地之神的仆人，正在重建这多年以前已经建好的殿，就是一位以色列伟大的君王所建成的。 12 但因为我们的祖先激怒了天上的神，神就把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中；尼布甲尼撒就拆毁这殿，把人民掳到巴比伦去。 13 然而在巴比伦王古列元年，古列王下令重建这神的殿。 14 至于从前尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿里掠夺，带到巴比伦庙里的神殿中的金银器皿，古列王也从巴比伦的庙中拿出来，把它们交给一位名叫设巴萨的人，委任他为总督。 16 于是，这设巴萨回来，奠立了在耶路撒冷神的殿的根基；从那时起，到现在一直在建造，还没有完成。’ 17 现在王若是以为好，就请查考王在巴比伦的库房，看看那里有没有古列王下令，重建这在耶路撒冷神的殿的谕旨，并请指示我们王对这事的旨意。” 个人祷告感言 他们这样答复我们，说：‘我们是天地之神的仆人，正在重建这多年以前已经建好的殿，就是一位以色列伟大的君王所建成的。但因为我们的祖先激怒了天上的神，神就把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中；尼布甲尼撒就拆毁这殿，把人民掳到巴比伦去。然而在巴比伦王古列元年，古列王下令重建这神的殿。以斯拉记 5:11-13 赞美慈爱怜恤人的主，我们在天上的父上帝。感谢祢按祢丰盛的慈爱涂抹我们的过犯，不是按我们能做些甚么来补偿我们的过错。当先知传讲祢的信息，属祢的子民重新向祢献上真诚的敬拜时，祢就用牛膝草洁净他们、洗涤他们，使他们比雪更白。使他们重建信心，欢喜快乐地建造圣殿，祢使他们被压伤的骨头，可以踊跃起来。 感谢天父，再次赐我们新的一天，求祢为我们造清洁的心，叫我们里面重新有正直的灵，带着坚定的心信靠祢的引导，放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存着忍耐，努力奔跑那摆在前面的路程。 感谢赞美主耶稣，祢来不是要废掉律法和先知，乃是要成全。感谢祢来翻动我们信仰心田的土壤，借着新约的丰富养料，混和在我们贫瘠的泥中，不但把生命的种子撒在其中，祢更用活水每日浇灌我们，让一株株的幼苗长出来，在恩言善道中培育成茁壮的果树。 主耶稣赦免我们的罪，我们是在罪孽里生的，在我们母亲怀胎的时候，我们就有了罪。原谅我们没有好好勒住舌头，竟到处去播下火种，使一片又一片的树林被焚毁。饶恕我们没有好好保守我们的心，胜过保守一切，致令我们在祢眼前行败坏的事，叫我们在公义和清正中无立足之地。 求圣灵来复兴我们，在疫情和天灾人祸之中醒悟过来，知道要改变多年累积下来的罪孽，要解决现时的困局，祢没有要求我们在公义的天秤另一边放入等量的行动，或日夜不歇地献上赎罪祭。祢所要的祭就是我们肯承认我们的罪，把我们破碎的身心灵都呈献在天父的面前，知道破碎痛悔的心，天父必不轻看。 求圣灵祢来复兴我们众教会，赐我们众教会有时代的信息，高举的不是科技、人权和谋略，而是那永恒不变的古旧十架，是那一点一画都不能废去的真理，是天父永不落空的应许，是不可加添或删减的预言。帮助我们众教会能让弟兄姊妹经历先向基督的家尽忠，便看见基督如何复兴教会，重现天父的慈爱和大作为。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |