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历代志下第十七章例证与灵感集锦

 

【代下十七6「他高兴遵行耶和华的道。」】

你要振作起来!这是信徒在主面前的态度。我们要在日常的生活中有振作的心,到神我们的天父的面前,安静等候祂的恩惠,从忙迫中退到恬谧之中。

我们要振作起来,将心举起,高高兴兴地仰赖神,好似一个幼儿仰起脸来,让父母亲吻。我们也必须从怀疑、罪恶与憎恨中出来,专心仰赖神,在圣洁的喜乐与感受中兴起,好似炉中的炭火烧旺着,发出十分甜馨的香味。神必低俯下来把我们举起,举得很高,充满祂的平安、喜乐和圣洁。

在忧郁中我们要高兴,将心举起,当敌人进迫你最利害的时候,你要将心抬起来,因为神拯救的恩典已经近了。当你要过河,永诀的时候,肉身衰败,你的心必须上升。主必与你同在,祂作了你的先锋,先到那里。你也要去,与你同住。

如果你会将心举起,那必须在主的道上遵行,好似约沙法王那样。你必须寻求主神,遵行祂的命令。你必须废除邱坛及树林敬拜的木偶柱像,务要谨慎,不容任何绑索束缚你。你不可在低处飞翔。你要起来,与基督坐在天上,我们必须将心举起,仇敌不能胜过我们!

──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=代下17:7-9>

【代下十七7~9  神的话语在我传福音和事奉中占了甚么位置,我是否醒觉到那正是我最重要的武器?】犹大的百姓对圣经全然无知,从来不花时间聆听研究神的律法,也不晓得它能改变人心。而约沙法深知要百姓过合乎正道的生活,头一步就是明白神的道,所以他在全国推行宗教教育计划。在亚撒时代,犹大国的宗教败落,现在约沙法将之扭转过来,让神在百姓心中居首位,使他们有奉献的心志和使命感。由于他的改革,犹大人开始信从神。现在的教会与基督教学校也需要扎实的宗教教育计划,借着教会学校、教会、查经班、个人与家庭灵修,使人受良好的圣经教育,过合乎神旨意的生活,乃是不可少的事。──《灵修版圣经注释》

 

【代下十七9一经治国】「带着耶和华的律法书,走遍犹大各城教训。」

  约沙法王所继承的犹大国,不是一个十分安定的国家。内部有些人民不满,占领地区需要巩固,还要防备邻国以色列的进攻。(代下一六:1-7,一七:1-2)。当然,宗教上一直有待进步和复兴。虽然大致还过得去,但不是有为的王所满足的。
  约沙法是一个有为的王。虽然他在位的时候,北国的威胁已渐消除,侵略好战的巴沙死了,暗利王朝对犹大采取和平政策;继承的亚哈也是如此。
  他遵行耶和华的道,但他知道,宗教不仅是在圣殿里,必须全民归向神;不能仅满足于一时的热心,必须以圣经的教导为根基。因此,他施行全民宗教教育:

他作王第三年,就差遣臣子…往犹大各城去教训百姓;同着他们有利未人…有祭司以利沙玛,约兰同着他们。他们带着耶和华的律法书,走遍犹大各城教训百姓。(代下一七:7-9

  约沙法敬畏神,有远见,他不是要看眼前的表面热闹,而是要把神的道种,普遍散播在人心里,虽然眼前不能看见,不知到甚么时候,在甚么人的心中,就会开花结实。
  约沙法所作的,在当时是一项新的工作。那时,远在印刷术发明之前,“书”的复制材料与工具,都甚为原始,所以要靠用手传抄,所以难以普遍;而当时懂得语言,跟识得文字,并不是一回事,识字的人既少,就成为专业。约沙法王要作相当的准备,派官员同负责教导的利未人出去(申一七:8-13),在各城宣读讲解神的话。因为必须明白神的话,才可以正确的遵行。约沙法是普遍实行公众宗教教育的第一人。
  于是犹大遍地的无花果树荫下,橄榄园中,都变成了讲律法的课堂,自然的结果,是兴起爱主的热诚。
  约沙法王不是把讲道听道,当作高尚的闲情娱乐,听过就算;而是作为治国审判的标准(代下一九:4-11)。这又是新秩序,彻底的改变了文化,使国人遵行主的道,真是可敬可佩。
  实行神的话,有公义的标准,社会文化进步,人民道德提高,而且有了凝聚的中心,能团结一心,知道生活的意义和目标,行事荣耀神。弦歌诵和,人民安居乐业,一片新气象。
  这正如造在山上的城,是不能隐藏的。列国知道了神的同在,由敬重而肃然生畏,不敢来侵犯,这是不战而屈人之兵。── 于中旻《历代志下笺记》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:历代志下 17

1      亚撒的儿子约沙法接续他作王;约沙法发愤图强,对抗以色列人。

3      耶和华和约沙法同在,因为他遵行了他祖先大卫最初所行的道路,没有寻求巴力。

4      只寻求他父亲的 神,遵行 神的诫命,没有随从以色列人的行为。

5      因此,耶和华使他统治的国稳固;犹大各地都给他进贡,所以约沙法的财富很多,极有尊荣。

6      他勇敢地遵行耶和华的道路,并且从犹大地中除掉邱坛和亚舍拉。

 

7      他作王第三年,就差派他的大臣便.亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚,到犹大各城去教训人。

8      和他们同去的,还有示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅和驼.巴多尼雅等几位利未人;又有以利沙玛和约兰两位祭司和他们同去。

9      他们带着耶和华的律法书,在犹大教训人;他们走遍犹大各城,在民间教训人。

 

10    犹大地周围的列国都惧怕耶和华,不敢和约沙法交战。

12    约沙法逐渐变得十分强大,在犹大建造了几座堡垒和贮藏货物的城市。

13    他在犹大各城中储备了大批物资;在耶路撒冷也有不少战士,都是英勇的战士。

16    在约哈难底下,是细基利的儿子亚玛斯雅,他是个甘愿献身给耶和华的人,率领英勇的战士二十万。

19    这些人都是服事王的;还有王在犹大全地各设防城里安置的,没有计算在内。

 

个人祷告感言

 

耶和华和约沙法同在,因为他遵行了他祖先大卫最初所行的道路,没有寻求巴力。只寻求他父亲的 神,遵行 神的诫命,没有随从以色列人的行为。因此,耶和华使他统治的国稳固;犹大各地都给他进贡,所以约沙法的财富很多,极有尊荣。历代志下 17:3-5

 

赞美充满慈悲和怜悯的主,我们在天上的父神。清早起来便从心底发出一声感谢,感谢祢对我们的大慈爱,祢只要求我们花一点点的时间来认识祢、献上我们诚心的敬拜、摸摸祢的心意,祢就赐我们足够的能力和引导,叫我们能掌握今天,尽力而为去努力完成今天的使命。

感谢天父,感谢祢赐我们独一无二的生命锦囊,就是祢的话语,我们手中的圣经。祢只要求我们谨守遵行这一本书上的一切话,祢就敞开天上的大门倾福与我们。只因约沙法王一人的寻求祢,遵行大卫最初所行的道路,不拜巴力,不去寻求别的引导,差派大臣和祭司同心去教导百姓明白圣经,专心归回敬拜神祢,并除掉邱坛和亚舍拉,祢就赐他们国运稳固,生活富足,四境平安。

 

感谢赞美主耶稣,感谢祢留下榜样,叫我们效法祢,要在智慧和身量,并讨神的喜悦和得人喜爱的心都能均衡成长,能撑起生命的轮,稳健地运转。求主稳居在我们的心中,使我们能活出基督祢的生命,把我们的老我和老我的败坏本性都与基督祢同钉在十字架上,叫我们现在活着的,不再是我们的老我,乃是基督在我们里面活着,叫我们如今在肉身活着,皆因紧抓祢的爱,不忘祢舍身的爱。

主耶稣赦免我们的罪,我们不相信专心仰赖祢,这唯一的要求。原谅我们常用自己的小聪明,在祢的恩典帐蓬下,树立许多许多的柱子来撑起每天的生活,忘记若不是耶和华帮助我们,我们早就进入寂静的死亡,不在这人世了。感谢主耶稣!因祢的扶持,叫我们在疫情中不失脚。感谢主耶稣!因祢的安慰,叫我们无惧天灾人祸擦身而过,不再忧虑。

 

求圣灵来复兴我们,叫我们知道不能影响我们的生命有所改变的救恩,是无心的救恩,是口头上的救恩。帮助我们明白不能影响我们生活有所改变的信仰,不是真的信仰,只是披着羊皮的假冒为善的失败信徒。求圣灵帮助我们活出不至于羞愧的基督徒生活。

求圣灵祢来复兴我们众教会,叫我们众教会成为小区的高台,成为苦难的避难盘石,成为救伤扶弱的护理站。求圣灵赐我们装满箭的箭袋,放胆为主而活,与天空的掌权者争战。让我们众教会带领弟兄姊妹经历如果不是耶和华建造房屋,建造的人就徒然劳苦;如果不是耶和华看守城池,看守的人就徒然警醒,领他们如何去靠着耶稣得胜,知道主的再来快到了。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人