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历代志下第十三章例证与灵感集锦 【代下十三8 金牛犊成了他们的护身符！我检视我的生活，好像有些……】耶罗波安的军队受到咒诅，因为将偶像金牛犊带到军中。他们似乎将罪恶具体化，以便到处携带，当作护身符。如果你把宝物看得比神更尊贵，它就会变成你的金牛犊，终必有一天会使你败亡。所以凡是叫你与神疏远的事物，都应该完全放下。――《灵修版圣经注释》 【代下十三9祭司素质的下降，成为犹大亡国的一个主要因素，这对今天教会的事工有何提醒？】亚比雅谴责耶罗波安所立的祭司，认为他们的素质江河日下。要服事虚无的神灵，人人都能充数，但是要想服事全能的真神，生活必须合乎祂的标准──远超常人的水平。在你的教会中，选立长执人员，不应仅仅因为他们乐意尽力、有影响力、受过高等教育。事奉神的人要有纯正信仰、竭诚献身、并有良好的属灵品格（参提后3）。――《灵修版圣经注释》 【代下十三10信仰的分别】「至于我们，耶和华是我们的神。」
并不是所有的战争都是义战。但如果信仰和良知受到了威胁，战争是唯一止息争议的方法，为信仰之争是可以谨慎有限度的接受的；否则，自称有信仰而不为坚持所信的付代价，而不计任何代价的妥协，就算不得信仰。不过，不是为了任何微末的意见不同，都应该诉之战争。有些人利用信仰之名，多疑而好战，只是自我扩张，给宗教蒙上恶名，是应当避开的。 【代下十三14「前后都有敌兵。」】 亚比雅的话有真实与重要的含义，尤其当他描述神是万军之耶和华，率领他们的。他精神的感召立刻弥漫在众民，那时战争最为紧急，敌军又四面围困他们，他们必须转向主，祭司吹气号角，好似月朔及节期开始的时候。 我们主要仇敌正到处将我们困住，使我们在四方都无法抵御。但是地上的权力到底无法使我们与神隔绝。向上的通道不会阻塞，天梯也将神与人心连结起来，除了罪孽之外，没有阻碍。 神的儿女啊，祭司与你同在，祂的帮助是随时的。无论是生是死，或高处的、低处的，是执政的、掌权的，都不能使神的爱与我们隔绝。 前后都有敌兵，后面有我们过去失败的回忆，误会使我们与别人隔开，使我们生活不是那么愉快。另一方面，在前面的道途受着忧虑阻碍。前后都有争战，但神保护我们，以祂的手遮盖我们。祂使心灵多得眷佑。生命因基督藏在神里面，也不致于遭害。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【代下十三18~19犹大与以色列争雄，是否有属灵的因素影响着双方的成败？与我有何鉴戒？】 犹大兵力薄弱，无法跟以色列争雄，但他们倚靠神，因而得胜。犹大历史中不乏专心仰望神的君王，但以色列的君王却没有一个忠心跟随神，总是效法耶罗波安，不是敬拜偶像就是事奉巴力。结果，神惩罚他们比惩罚犹大人早得多。 犹大的长处是境内有圣殿，维持了献祭传统，并有忠心的祭司与先知一同事奉。犹大国有许多君王是贤明的，在位时多少都有点德政。每逢有拜偶像的君王掌权，之后总有敬畏神的君王继位，复兴敬虔的生活；而拜偶像的君王在位的时间，一般均比贤君短得多。故此犹大国对神的纯真信仰，比北方的以色列更为坚强、更有根基，不过仍然未达到神的标准。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：历代志下 13 1 耶罗波安王第十八年，亚比雅登基作犹大王。 3 有一次，亚比雅带着精兵四十万，都是勇敢的战士，准备开战；耶罗波安也带着八十万精兵，都是大能的英勇战士，列阵对抗亚比雅。 4 亚比雅起来站在以法莲山地中的洗玛脸山上，说：“耶罗波安和以色列众民哪，你们要听我的话。 5 耶和华以色列的 神曾经立了盐约，要把以色列国永远赐给大卫和他的子孙，你们不知道吗？ 8 现在你们有意要反抗大卫子孙手下的耶和华的国；你们人数众多，你们那里也有金牛犊，就是耶罗波安为你们所做，当作神的。 9 你们不是驱逐了耶和华的祭司，亚伦的子孙和利未人吗？你们不是像世上万民为自己立祭司吗？无论甚么人牵来一头公牛犊和七只公绵羊，自己授圣职，就可以作那本不是神的祭司。 10 至于我们，耶和华是我们的 神，我们并没有离弃他；我们有事奉耶和华的祭司，都是亚伦的子孙，并且有利未人负责工作。 11 他们每日早晚向耶和华献燔祭，焚烧芬芳的香；在清洁的桌子上摆上陈设饼；每天晚上燃点金灯台的灯盏；我们谨守耶和华我们的 神的吩咐，你们却离弃了他。 12 “看哪， 神和我们同在，率领我们；他的祭司拿着号筒向你们大声吹响。以色列人哪，你们不可和耶和华你们列祖的 神作战，因为你们必不能得胜。” 13 耶罗波安却派伏兵绕到犹大人的背后。这样，犹大人前面有以色列人，他们背后也有伏兵。 14 犹大人转身，看见自己前后受敌，就呼求耶和华，祭司也都吹号。 15 于是犹大人大声吶喊；犹大人大声吶喊的时候， 神就在亚比雅和犹大人面前，使耶罗波安和以色列众人大败而逃。 16 以色列人在犹大人面前逃跑； 神把他们交在犹大人手里。 个人祷告感言 那时，以色列人被击败了，犹大人获得胜利，因为他们倚靠耶和华他们列祖的 神。亚比雅追赶耶罗波安，夺取了他的几座城，就是伯特利和属于伯特利的乡镇，耶沙拿和属于耶沙拿的乡镇，以法拉音和属于以法拉音的乡镇。亚比雅在世的日子，耶罗波安不再强盛。耶和华击打他，他就死了。历代志下 13:18-20 赞美独行奇事的主，我们在天上的父神，祢是大而可畏的神。早上起来，我们便全心投靠祢，我们的心就欢喜快乐，我们张口向祢陈明一切，并且迫切等候祢的应允。求天父带领我们今日行在祢的旨意中，保守我们远离恶事，免致祢不与我们同住，禁止我们的心因效法世界而生出狂傲，至令我们无法在祢眼前站立，紧记谎言和诡诈都是祢所憎恶的。 感谢天父，让我们看见纵然有精兵、勇敢的战士或大能的英勇战士，然而得胜乃在乎祢耶和华。皆因亚比雅王带领百姓敬拜耶和华，谨守耶和华祢的吩咐，没有离弃神。投靠祢的人，存敬畏祢的心，祢都以丰盛的慈爱来爱他们，祢赐福给行公义和好怜悯的义人，祢必以恩惠作盾牌四面护卫他们。 感谢赞美主耶稣，感谢祢亲临世上，祢每日都把天上的大能和祝福拉到我们身上，祢叫我们得生命，并且得的攻丰盛。感谢祢提醒我们健康的人不需要医生，有病的人才需要，祢来不是召聚义人，而是召罪人。 主耶稣赦免我们的罪，我们妒忌别人比我们得到较多的恩惠，甚至因恶人得逞一时而埋怨天父。原谅我们没有细心查考圣经，不知亚比雅看似是好王，背后却行父亲所行的一切恶事，放纵自己，结果只能在位三年。饶恕我们未能把敬畏天父的血脉传给下一代，没有好好帮助他们作比我们更美的事奉。宽恕我们只为生活努力耕耘，却没有想过为家族培植一位新一代的牧师，给他们空间成长。 求圣灵来复兴我们，开我们的眼睛，看见要胜过疫情和天灾人祸，要从膝头下工夫，要在至圣的真道上好好造就自己。求圣灵帮助我们醒悟，知道不能影响我们有更新而变化的口头救恩，不是真正的救恩，因为真心的相信是假不了的。觉悟不能使生命有彻底改变的信仰，不是心中真正的信念。 求圣灵祢来复兴我们众教会，不再每主日轻轻地为弟兄姊妹撒上薄薄的糖霜，只是表面的片刻甜味的感觉，叫他们吞下毫无味道的食物。求圣灵的恩膏厚厚膏抹属灵的领袖及教导神话语的工人，不再单单在象牙塔中钻研，能出来带领弟兄姊妹，实实在在步入这动荡的世代，为主作见证，叫每一个属灵人踏进教会时，就为教会带来光明、奋兴及祝福，不是个人的光芒，乃是荣归神。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |