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历代志下第七章例证与灵感集锦 【代下七1「火从天上降下来，烧尽燔祭。」】 这是神立即且恩慈的响应，应允王与百姓们的祷告，如果我们仰望神，祂必来填满我们所留的地步。我们若寻求祂，祂必立时与我们同在，心灵一承认过犯，必蒙赦免，一经奉献，即得悦纳。我们求神救我们脱离罪的权势，就蒙洁净，你是否真正要神来找你呢？祂的荣耀现在就照耀你，而且永久照亮你。 火表征神的同在。要常体会！内心若有不洁与罪恶，就会阻碍祂的同在，正如阳光可阻碍菌类植物生长一样。我们曾受教，明白坛上的火要常常烧着，不可熄灭。所以我们一定要维持并体验神的同在，要以祷告与默想作为燃料。使火常常烧着。 火表征神的圣洁。瘟疫可以用火去除尽。圣灵在你我的心中，也能保证我们日常生活的圣洁与公义。 火表征神的相交。火烧尽供物的祭坛上，表明神收纳祭品，余剩的再由献祭者吃尽。这样我们与神相交，吃饼饮杯，接受主餐。我们要有敬畏的信心以基督为粮。神曾悦纳基督的顺服以及祂荣耀的品德。这样我们与父子圣灵三位一体的神相交。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【代下七1~2 火从天上降下，烧尽了燔祭──象征了……】神从天上降下火来，烧尽燔祭和别的祭物，并且在燔祭坛上继续燃烧（参利6:8-13）。火焰不熄，象征神的同在。当亚伦在会幕中就职的时候，神也使火从天上降下来（参利9:22-24）。这也是奉献圣殿的真正意义，因为只有神洁净的大能，才能使器物成圣。――《灵修版圣经注释》 【代下七4~5 奉献仅是指献上金银财宝吗？还有甚么是需要我献上的？】圣殿是献给神的，所罗门与百姓都准备就绪，一同敬拜神。奉献在这里是指将一个地方、器物或人分别出来作专一的用途。奉献圣殿，目的是将它分别出来，作为敬拜神的地方。现在，我们的身体就是神的殿（参林后6:16）。所罗门奉献圣殿，说明我们也应当将自己奉献给神，好完成祂特别的旨意（参弗1:11-12）。――《灵修版圣经注释》 【代下七12 神垂听祷告，并在合适的时候允诺；在等候时，我的信心……】自从所罗门献殿祷告以后（6章），经过了好几个月，也可能是好几年，其余建造的工程也渐次完成（7:11；8:1）。在此时，神告诉所罗门，祂已经垂听了他的祷告。人常常期望神立刻垂听祷告，在未见果效的时候，就会猜疑神是否聆听我们的祈求。神确实在垂听，祂必为我们预备。我们应当相信，祂会在恰当的时间应允所求。――《灵修版圣经注释》 【代下七14 悔改不是随便说说就算，究竟甚么是真心悔改的表现？】所罗门在第六章求神赦免犯罪的百姓。神应允赦罪有四个条件：（1）谦卑地承认自己的罪；（2）向神祷告、求祂赦免；（3）不住地寻求神；（4）转离恶行。真心悔改不仅是在言语和舌头上，行为上也要有所改变。不管是个人或是团体犯了罪，依照这四个步骤去行，都必蒙赦免；神会垂听我们的恳求的。――《灵修版圣经注释》 【代下七14自卑祷告】「这称为我名下的子民，若是自卑祷告。」
人对自己的前景，充满着幻想，以为可以进步到完全。但神早就知道堕落的人性，知道人会犯罪，所以规定献祭的事。但人犯罪献祭赎罪，永不是最后一次；如果不死，犯罪不止，献祭不止（来一○：1-2），总没有完全那回事。当献祭的时候，人亲自看到，无罪的祭牲，为了我的罪被杀流血，会留下深刻的印象。所以应该为自己的罪，发生忧伤痛悔的心。 “这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。我必睁眼看，侧耳听，在此处所献的祷告。现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中，我的眼我的心也必常在那里。”（代下七：14-16） 神向人显现，不是找人来闲谈，总是有重要的事。在这里神向所罗门宣告，悦纳所奉献的殿，更说明：不是这个特定的地方，祷告会有特殊的功效，更要紧的是心必须对。这简单的基本要件是：“若是自卑，祷告…我必垂听”。神先宣布祂确定的应许：“必”听；剩下了人一方面：“若”自卑。神听祷告没有问题；问题在于人肯不肯自卑。自卑是祷告的条件。 【代下七17~22 纵有明确的指引，他们仍不顺服；看看自己，是顺服？是……】神给所罗门定出明确的指引要他去依从，祂必使他的国位长久、后裔亨通；不然的话，他与他的国家就必衰亡。在申命记27-28章之中，神早已为全民列出这些条件。 不过，罪恶有欺骗的诱惑力，所罗门最终还是被引诱偏离神，使继位的儿子罗波安和后人失去了大部分的国土。顺从神的人必得好处与赏赐（不一定是物质上的）；远离神则带来痛苦和惩罚，甚至灭亡。今天，神所定的条件跟所罗门时代的一样，我们要选择过顺服神的生活。――《灵修版圣经注释》 【代下七21~22 英明如所罗门也拜偶像，我还自信自己不会被罪所诱？】所罗门王朝之后不久，圣殿便遭埃及王劫掠（12:9）。很难想象这样伟大而英明的君王，竟然因拜偶像──权力、富庶与淫逸的象征而败亡；时至今日，这些偶像也引诱我们落入圈套。我们甚么时候容许心中的欲望取代神所应占的地位时，我们的道德与灵性就开始败坏了。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：历代志下 7 1 所罗门祷告完了，有火从天上降下来，烧尽了燔祭和其他的祭品；耶和华的荣光充满了那殿。 10 七月二十三日，王遣散众民回家；他们因看见耶和华向大卫、所罗门和他的子民以色列所施的恩惠，心里都欢喜快乐。 12 夜间，耶和华向所罗门显现，对他说：“我已经听了你的祷告，也为我自己选择了这地方作献祭的殿。 13 如果我使天闭塞不下雨，或吩咐蝗虫吞吃这地的土产，或差遣瘟疫到我的子民中间来； 14 这称为我名下的子民，若是谦卑、祷告、寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。 15 现在我的眼睛必张开，我的耳朵必垂听在这地所发的祷告。 16 现在我拣选了这殿，把它分别为圣，使我的名永远在这殿中；我的眼和我的心也常常留在那里。 17 至于你，你若是在我面前行事为人像你的父亲大卫所行的那样，遵行我吩咐你的一切话，谨守我的律例和典章， 18 我就必巩固你的国位，好像我和你父亲大卫所立的约说：‘你的子孙必不会断人作君王统治以色列。’ 19 “可是，如果你们转离我，丢弃我在你们面前颁布的律例和诫命，去事奉和敬拜别的神， 20 我就必把以色列人从我赐给他们的土地上拔出来，并且我为自己的名分别为圣的这殿，我也必从我面前舍弃，使这殿在万民中成为笑谈和讥笑的对象。 21 这殿虽然高大，但将来经过的人，都必惊讶，说：‘耶和华为甚么这样对待这地和这殿呢？’ 22 人必回答说：‘是因为这地的人离弃了耶和华他们列祖的 神，就是领他们从埃及地出来的 神，去亲近别的神，敬拜和事奉他们；所以，耶和华使这一切灾祸临到他们。 个人祷告感言 如果我使天闭塞不下雨，或吩咐蝗虫吞吃这地的土产，或差遣瘟疫到我的子民中间来；这称为我名下的子民，若是谦卑、祷告、寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。现在我的眼睛必张开，我的耳朵必垂听在这地所发的祷告。历代志下 7:13-15 赞美良善的主，我们在天上的父神，感谢祢永远长存不褪色的慈爱。我们清早起来，带着必恭必敬的心，谦卑地跪到祢的跟前，宣告祢是我们永恒之主，是我们独一的真神，除祢以外，在天上我们还有谁呢？除祢以外，在地上我们也无所爱慕。 感谢天父，不管我们怎样愚昧无知，祢仍常与我们同在，纵然疫情使我们心中酸苦，天灾人祸剌痛我们的肺腑，祢仍紧握着我们的手，祢要以祢的训言引领我们，以后还要接我们到祢的荣耀里去。我们的肉身和我们的内心虽然渐渐衰残，祢却永远是我们心里的盘石，是我们的业分。 感谢赞美主耶稣，向来我们没有奉祢的名求甚么，如今求就必得着，并叫我们的喜乐可以满足。感谢祢应允我们祈求就给我们，寻找就寻见，叩门就给我们开门。求祢赐我们敏锐的心，感受到祢在我们属灵的脉搏中跳动，听见祢按动我们心灵的门铃，愿祢今日进入我们的生命中，叫我们实实在在地经历祢与我们坐席，祢出席参加我们每一项的活动。 主耶稣赦免我们的罪，我们忽视了天父的公义，忘记天父降火惩罚充满罪恶的所多玛和俄摩拉。原谅我们对祢垂听我们祷告的信心摇动，忘记祢在迦密山上降火，见证祢是独一的真神，忘记了所罗门献殿时，祢降火把祭物烧尽，显出祢的悦纳。饶恕我们不信祢会睁眼看、侧耳听我们在此处献上的祷告。宽恕我们也没有事先察验祢的心意，只凭己意而行。 求圣灵来复兴我们，求圣灵的火来烧尽我们的不义和污秽，灵风来吹走我们的轻蔑和诡诈的心思，灵雨来冲刷的们的心灵，不再容许丝毫怨恨和苦毒的污垢停留在我们情绪之中，叫我们能手洁心清去作主工。 求圣灵祢来复兴我们众教会，让我们众教会都充满天上的荣光。赐我们众教会能力站起来，去呼吁迷路的人醒觉自己正走向远离神的路，路的尽头是灭亡。赐我们忠心去打开真理，送人人一个属灵的指南针，看见不贞、不忠的陷阱，找到不信、不义的终点是永刑的死亡。叫我们众教会都活出天父的美善，见证亲近天父是一生最美的祝福。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |