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歷代志下第三十五章註解 壹、內容綱要 【約西亞王末後所行的事蹟】 一、按照律法書上的話守逾越節(1~19節) 1.分派祭司和利未人各盡其職(1~6節) 2.王和首領奉獻守節用的祭牲(7~10節) 3.全民按著常例守逾越節和除酵節七日(11~19節) 二、因干預神命埃及王尼哥攻擊巴比倫的事，中箭而死(20~27節) 貳、逐節詳解 【代下三十五1】「約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節。正月十四日，就宰了逾越節的羊羔。」 〔呂振中譯〕「約西亞在耶路撒冷向永恆主守逾越節；正月十四日他們宰了逾越節的羊羔。」 〔原文字義〕「約西亞」耶和華所醫治的；「守」遵行，慶祝。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五2】「王分派祭司各盡其職，又勉勵他們辦耶和華殿中的事；」 〔呂振中譯〕「王派立了祭司各盡職守，又鼓勵他們辦理永恆主殿中的事務。」 〔原文字義〕「分派」配置，安放；「各盡其職」職務，功能；「勉勵」使勇敢，鼓舞。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五3】「又對那歸耶和華為聖、教訓以色列人的利未人說：“你們將聖約櫃安放在以色列王大衛兒子所羅門建造的殿裡，不必再用肩扛抬。現在要事奉耶和華你們的神，服事祂的民以色列。」 〔呂振中譯〕「他又對那些歸永恆主為聖的、指導以色列人眾人的利未人說：『你們要將聖櫃安放在以色列王大衛的兒子所羅門所建造的殿裏；不必再用肩膀去扛。現在你們要事奉永恆主你們的神，服事他的人民以色列。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五4】「你們應當按著宗族，照著班次，遵以色列王大衛和他兒子所羅門所寫的，自己預備。」 〔呂振中譯〕「你們要好好地準備，按着你們父系的家族、照着班次、根據以色列王大衛所寫的詔書，以及大衛兒子所羅門所寫的詔書來準備。」 〔原文字義〕「班次」班次，劃分；「自己預備(原文雙同字)」準備，準備好。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五5】「要按著你們的弟兄，這民宗族的班次，站在聖所，每班中要利未宗族的幾個人。」 〔呂振中譯〕「你們要侍立在聖的地方，按着平民、你們的族弟兄、父系家族的分組，每組要有利未人父系家族的一班人來照應。」 〔原文字義〕「這民(原文雙字)」兒子，孫子(首字)；國家，百姓(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五6】「要宰逾越節的羊羔，潔淨自己，為你們的弟兄預備了，好遵守耶和華藉摩西所吩咐的話。」 〔呂振中譯〕「你們要宰逾越節的羊羔，潔淨自己為聖，為你們的族弟兄豫備一切，好照永恆主的話、由摩西藉摩西經手所吩咐的、來行。」 〔原文字義〕「預備」準備，準備好；「遵守」遵行，慶祝。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五7】「約西亞從群畜中賜給在那裡所有的人民，綿羊羔和山羊羔三萬隻，牛三千隻，作逾越節的祭物；這都是出自王的產業中。」 〔呂振中譯〕「於是約西亞提獻了羊群中的綿羊羔和山羊羔給所有在場的眾人做逾越節的祭牲：總數共有三萬隻；還有公牛三千隻：都是從王的王的活財物中取的。」 〔原文字義〕「群畜」(原文無此字)；「賜給」獻上，貢獻。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五8】「約西亞的眾首領也樂意將犧牲給百姓和祭司利未人；又有管理神殿的希勒家、撒迦利亞、耶歇將羊羔二千六百隻，牛三百隻，給祭司作逾越節的祭物。」 〔呂振中譯〕「約西亞的大臣也自願將祭牲提獻給人民、給祭司和利未人；又有神之殿的總務希勒家、撒迦利亞、耶歇、也將羊羔二千六百隻、公牛三百隻、給了祭司做逾越節的祭牲。」 〔原文字義〕「希勒家」耶和華是我的分；「撒迦利亞」耶和華記念；「耶歇」神活著。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五9】「利未人的族長歌楠雅和他兩個兄弟示瑪雅、拿坦業，與哈沙比雅、耶利、約撒拔將羊羔五千隻，牛五百隻，給利未人作逾越節的祭物。」 〔呂振中譯〕「利未人的族長、歌楠雅和歌楠雅的兩個兄弟示瑪雅、拿坦業，和哈沙比雅、耶利、約撒拔、也提了羊羔五千隻、公牛五百隻給利未人做逾越節的祭牲。」 〔原文字義〕「歌楠雅」耶和華已建立；「示瑪雅」被耶和華聽見；「拿坦業」神的賜予；「哈沙比雅」耶和華已思量；「耶利」神掃除；「約撒拔」耶和華已賜予。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五10】「這樣，供獻的事齊備了。祭司站在自己的地方，利未人按著班次站立，都是照王所吩咐的。」 〔呂振中譯〕「這樣、事奉的任務都安排好了；祭司各站在自己的地位上，利未人也按着他們的班次站着，都照王所吩咐的。」 〔原文字義〕「齊備」準備好；「自己的地方」所站立的地方。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五11】「利未人宰了逾越節的羊羔，祭司從他們手裡接過血來灑在壇上；利未人剝皮，」 〔呂振中譯〕「利未人宰了逾越節的羊羔，祭司從他們手裏接過血來潑，利未人即剝皮，」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五12】「將燔祭搬來，按著宗族的班次分給眾民，好照摩西書上所寫的，獻給耶和華；獻牛也是這樣。」 〔呂振中譯〕「將做燔祭的部分拿去，好按着平民父系家族的分組去發，而照所寫在摩西書上的去供獻與永恆主。獻公牛也是這樣。」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五13】「他們按著常例，用火烤逾越節的羊羔。別的聖物用鍋，用釜，用罐煮了，速速地送給眾民。」 〔呂振中譯〕「他們按規矩用火烤〔或作：煮〕了逾越節的羊羔；別的聖物則用鍋、用鼎、用盤子去煮，迅速地給所有的平民送去。」 〔原文字義〕「常例」慣例，規矩；「釜」水壺；「罐」烹調用的一種鍋。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五14】「然後為自己和祭司預備祭物；因為祭司亞倫的子孫獻燔祭和脂油，直到晚上。所以利未人為自己和祭司亞倫的子孫，預備祭物。」 〔呂振中譯〕「然後他們纔為自己和祭司們豫備；因為作祭司的亞倫子孫忙於獻上燔祭和脂肪、直到晚上，所以利未人纔為自己、也為作祭司的亞倫子孫豫備祭物。」 〔原文字義〕「亞倫」帶來光的人。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五15】「歌唱的亞薩之子孫，照著大衛、亞薩、希幔，和王的先見耶杜頓所吩咐的，站在自己的地位上。守門的看守各門，不用離開他們的職事，因為他們的弟兄利未人給他們預備祭物。」 〔呂振中譯〕「歌唱者亞薩的子孫、照大衛、亞薩、希幔、和為王做見異象者耶杜頓所吩咐的、站在自己的職位上；守門的看守各門，他們不用離開任務，因為他們的族兄利未人給他們豫備祭物。」 〔原文字義〕「亞薩」收集者；「希幔」信實的；「耶杜頓」讚美；「職事」工作，侍奉。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五16】「當日，供奉耶和華的事齊備了，就照約西亞王的吩咐守逾越節，獻燔祭在耶和華的壇上。」 〔呂振中譯〕「這樣、一切事奉永恆主的任務、守逾越節、獻上燔祭在永恆主祭壇上、的事就在那一天、都照約西亞王所吩咐的安排齊了。」 〔原文字義〕「齊備」有準備的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五17】「當時在耶路撒冷的以色列人守逾越節，又守除酵節七日。」 〔呂振中譯〕「那時候、所有在場的以色列人都守了逾越節和除酵之節七天。」 〔原文字義〕「除酵」沒放酵的麵包或糕餅。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五18】「自從先知撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節，以色列諸王也沒有守過，像約西亞、祭司、利未人、在那裡的猶大人，和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越節。」 〔呂振中譯〕「自從神言人撒母耳的日子以來、在以色列中都沒有守過這樣的逾越節；以色列諸王也沒有守過像約西亞、祭司和利未人、猶大和以色列所有在場的眾人、跟耶路撒冷的居民、所守的這逾越節。」 〔原文字義〕「撒母耳」他的名是神。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五19】「這逾越節是約西亞作王十八年守的。」 〔呂振中譯〕「這逾越節是約西亞執掌國政的第十八年守的。」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五20】「這事以後，約西亞修完了殿，有埃及王尼哥上來，要攻擊靠近伯拉河的迦基米施；約西亞出去抵擋他。」 〔呂振中譯〕「約西亞把整理聖殿的一切事作完了之後，埃及王尼哥上來，要攻打靠近伯拉河的迦基米施；約西亞出去、要對他接戰。」 〔原文字義〕「尼哥」跛足；「伯拉」豐收；「迦基米施」基抹(偶像假神)的保障。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五21】「他差遣使者來見約西亞，說：“猶大王啊，我與你何干？我今日來不是要攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家，並且神吩咐我速行，你不要干預神的事，免得祂毀滅你，因為神是與我同在。”」 〔呂振中譯〕「尼哥卻差遣使者來見約西亞、說：『猶大王阿，我與你何干？我今天並不是來攻擊你呀，乃是來攻擊另一家和我爭戰的；並且神也吩咐我要趕快。你可要停止干預神的事阿，免得他毀滅你，因為神是和我同在的。』」 〔原文字義〕「干預」(原文無此字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五22】「約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。」 〔呂振中譯〕「約西亞卻不肯轉臉離開他，反而化裝要和他交戰。他不聽尼哥的話、由神口所說的，就到米吉多平原交戰去。」 〔原文字義〕「米吉多」群眾之處。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五23】「弓箭手射中約西亞王。王對他的臣僕說：“我受了重傷，你拉我出陣吧！”
」 〔呂振中譯〕「弓箭手射中了約西亞王；王對他的臣僕說：『將我背過去吧！我受了重傷了。』」 〔原文字義〕「重」極度的，非常的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五24】「他的臣僕扶他下了戰車，上了次車，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的墳墓裡。猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀。」 〔呂振中譯〕「他的臣僕將他從戰車上背過來，上了跟着他、的第二輛車，把他送到耶路撒冷；他就死了，被埋葬在他列祖的墳墓裏。猶大和耶路撒冷的眾人都為他哀悼。」 〔原文字義〕「次」第二；「悲哀」哀悼。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五25】「耶利米為約西亞作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼約西亞，直到今日；而且在以色列中成了定例。這歌載在哀歌書上。」 〔呂振中譯〕「耶利米也為約西亞作了哀歌；所有的男女歌唱者在他們的哀詞中都說追悼約西亞的話；直到今日還是如此；他們並且在以色列中以此作為條例。看哪，這些詞都記在哀歌書上呢。」 〔原文字義〕「定例」條例。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五26】「約西亞其餘的事和他遵著耶和華律法上所記而行的善事，」 〔呂振中譯〕「約西亞其餘的事、他堅貞的作為、按照律法上所記而行的、」 〔原文字義〕「善事」良善，慈愛。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十五27】「並他自始至終所行的，都寫在以色列和猶大列王記上。」 〔呂振中譯〕「始末都寫在從以色列和猶大諸王記上呢。」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志下註解》 參考書目：請參閱「歷代志下提要」末尾處 |