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歷代志上第七章註解 壹、內容綱要 【五支派半的族譜和人數】 一、以薩迦支派的族譜和人數(1~5節) 二、便雅憫支派的族譜和人數(6~12節) 三、拿弗他利支派的族譜(13節) 四、瑪拿西半個支派的族譜和人數(14~19節) 五、以法蓮支派的族譜(20~29節) 六、亞設支派的族譜和人數(30~40節) 貳、逐節詳解 【代上七1】「以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、雅述（“雅述”在創世記第46章13節是“約伯”）、伸崙，共四人。」 〔呂振中譯〕「以薩迦有兒子陀拉、普瓦、雅述、伸崙、四個人。」 〔原文字義〕「以薩迦」有價值；「陀拉」蟲；「普瓦」燦爛的；「雅述」他將回轉；「約伯」回家，歸回；「伸崙」守望高處。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七2】「陀拉的兒子是烏西、利法雅、耶勒、雅買、易伯散、示母利，都是陀拉的族長，是大能的勇士。到大衛年間，他們的人數共有二萬二千六百名。」 〔呂振中譯〕「陀拉的兒子是烏西、利法雅、耶勒、雅買、易伯散、示母利、都是陀拉的父系家屬的族長，是有力氣英勇的人；當大衛在位的日子、按世系、他們的人數有二萬二千六百名。」 〔原文字義〕「烏西」強壯；「利法雅」耶和華的先鋒；「耶勒」受神教島；「雅買」耶和華保守的人；「易伯散」愉悅的；「示母利」他的名是神；「大能」力量，能力；「勇士」強壯的男子，大能的男子。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七3】「烏西的兒子是伊斯拉希；伊斯拉希的兒子是米迦勒、俄巴底亞、約珥、伊示雅，共五人，都是族長。」 〔呂振中譯〕「烏西的兒子是伊斯拉希，伊斯拉希的兒子是米迦勒、俄巴底亞、約珥、伊示雅、五個人，都是族長。」 〔原文字義〕「伊斯拉希」耶和華將照耀；「米迦勒」有誰像神；「俄巴底亞」耶和華的僕人；「約珥」耶和華是神；「伊示雅」耶和華會借予。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七4】「他們所率領的，按著宗族出戰的軍隊，共有三萬六千人，因為他們的妻和子眾多。」 〔呂振中譯〕「他們以外、還有能作戰的軍隊、按着世系、按父系的家屬、有三萬六千人，因為他們的妻子和兒子很多。」 〔原文字義〕「率領」(原文無此字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七5】「他們的族弟兄在以薩迦各族中，都是大能的勇士，按著家譜計算，共有八萬七千人。」 〔呂振中譯〕「他們的族弟兄在以薩迦的眾家族中都是有力氣英勇的人，按家譜登記的、共有八萬七千人。」 〔原文字義〕「家譜」家譜名單，列入家譜。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七6】「便雅憫的兒子是比拉、比結、耶疊，共三人。」 〔呂振中譯〕「西布倫〔傳統：便雅憫〕的兒子是西烈〔傳統：比拉〕、以倫〔傳統：比結〕、雅利〔傳統：耶疊〕（或耶疊）、三個人。」 〔原文字義〕「便雅憫」右手之子；「比拉」破壞；「比結」幼小的駱駝；「耶疊」神使自己為人所知。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七7】「比拉的兒子是以斯本、烏西、烏薛、耶利摩、以利，共五人，都是族長，是大能的勇士。按著家譜計算，他們的子孫共有二萬二千零三十四人。」 〔呂振中譯〕「西烈〔傳統：比拉〕的兒子是以斯本、烏西、烏薛、耶利摩、以利、五個人；是他們父系家屬的族長，是有力氣英勇的人；他們登記了家譜有二萬二千零三十四人。」 〔原文字義〕「以斯本」我將擴張；「烏西」強壯；「烏薛」神是我的力量；「耶利摩」他是至高者；「以利」屬於一座城。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七8】「比結的兒子是細米拉、約阿施、以利以謝、以利約乃、暗利、耶利摩、亞比雅、亞拿突、亞拉篾，這都是比結的兒子。」 〔呂振中譯〕「以倫〔傳統：比結〕的兒子是細米拉、約阿施、以利以謝、以利約乃、暗利、耶利摩、亞比雅〔傳統加：「亞拿突、亞拉篾」二名〕：這些人都是以倫〔傳統：比結〕的兒子。」 〔原文字義〕「細米拉」歌；「約阿施」耶和華催促；「以利以謝」神是幫助；「以利約乃」我眼向耶和華看；「暗利」耶和華的門徒；「耶利摩」他是至高者；「亞比雅」耶和華是父親；「亞拿突」禱告蒙應允；「亞拉篾」遮蓋。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七9】「他們都是族長，是大能的勇士。按著家譜計算，他們的子孫共有二萬零二百人。」 〔呂振中譯〕「是他們父系家屬的族長，是有力氣英勇的人；他們按世系登記了家譜、有二萬零二百人。」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七10】「耶疊的兒子是比勒罕；比勒罕的兒子是耶烏施、便雅憫、以忽、基拿拿、細坦、他施、亞希沙哈。」 〔呂振中譯〕「雅利〔傳統：耶疊〕（或耶疊）的兒子是比勒罕，比勒罕的兒子是耶烏施、〔傳統加：「便雅憫、以忽」二名〕、基拿拿、細坦、他施、亞希沙哈：」 〔原文字義〕「耶疊」神使自己為人所知；「比勒罕」他們的衰老；「耶烏施」裝配者；「便雅憫」右手之子；「以忽」我將獻上感恩，我將被讚美，合一的，不可分開的；「基拿拿」經商者；「細坦」橄欖；「他施」黃色的碧玉；「亞希沙哈」我兄弟有如黎明。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七11】「這都是耶疊的兒子，都是族長，是大能的勇士。他們的子孫能上陣打仗的，共有一萬七千二百人。」 〔呂振中譯〕「這些人都是雅利〔傳統：耶疊〕的兒子，是他們父系的族長，是有力氣英勇的人；他們能出軍作戰的有一萬七千二百人。」 〔原文字義〕「上陣打仗(原文三字)」前往，出來(首字)；軍隊，供職(次字)；戰爭，戰役(末字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七12】「還有以珥的兒子書品、戶品，並亞黑的兒子戶伸。」 〔呂振中譯〕「還有書反、戶反〔傳統：書平、戶平〕。但〔傳統：以珥〕的兒子是戶伸；但只有一個兒子〔傳統：亞黑的兒子〕。」 〔原文字義〕「以珥」屬於一座城市；「書品」蛇；「戶品」受保護的；「亞黑」部下；「戶伸」急促的人。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七13】「拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、沙龍，這都是辟拉的子孫。」 〔呂振中譯〕「拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、沙龍：是辟拉的子孫。」 〔原文字義〕「拿弗他利」摔角；「雅薛」神分開；「沽尼」我的防禦者；「耶色」形成；「沙龍」報應；「辟拉」麻煩的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七14】「瑪拿西的兒子亞斯列，是他妾亞蘭人所生的，又生了基列之父瑪吉。」 〔呂振中譯〕「瑪拿西的兒子如下：一個是亞斯列、是他的妾亞蘭人所生的；他又生了基列的父親瑪吉。」 〔原文字義〕「瑪拿西」導致遺忘；「亞斯列」我將會是神的王子；「亞蘭」崇高的；「基列」多岩之地；「瑪吉」賣出。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七15】「瑪吉娶的妻是戶品、書品的妹子，名叫瑪迦。瑪拿西的次子名叫西羅非哈，西羅非哈但有幾個女兒。」 〔呂振中譯〕「瑪吉娶了妻子〔傳統加：書平、戶平〕，他的妻子〔傳統：姊妹〕名叫瑪迦。瑪拿西的次子名叫西羅非哈；西羅非哈只有幾個女兒。」 〔原文字義〕「戶品」受保護的；「書品」蛇；「瑪迦」壓制；「西羅非哈」頭生的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七16】「瑪吉的妻瑪迦生了一個兒子，起名叫毗利施。毗利施的兄弟名叫示利施；示利施的兒子是烏蘭和利金。」 〔呂振中譯〕「瑪吉的妻子瑪迦生了一個兒子，她給他起名叫毘利施；毘利施的兄弟名叫示利施；示利施的兒子是烏蘭和利金。」 〔原文字義〕「毗利施」分開，糞便；「示利施」根；「烏蘭」他們的領袖；「利金」雜色。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七17】「烏蘭的兒子是比但，這都是基列的子孫。基列是瑪吉的兒子；瑪吉是瑪拿西的兒子。」 〔呂振中譯〕「烏蘭的兒子是比但：以上這些人是基列的子孫；基列是瑪吉的兒子，瑪吉是瑪拿西的兒子。」 〔原文字義〕「比但」審判中。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七18】「基列的妹子哈摩利吉生了伊施荷、亞比以謝、瑪拉。」 〔呂振中譯〕「基列的姊妹哈摩利吉生了伊施荷、亞比以謝、瑪拉。」 〔原文字義〕「哈摩利吉」王后；「伊施荷」在上位者；「亞比以謝」我父是幫助；「瑪拉」疾病。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七19】「示米大的兒子是亞現、示劍、利克希、阿尼安。」 〔呂振中譯〕「示米大的兒子是亞現、示劍、利克希、阿尼安。」 〔原文字義〕「示米大」有智慧；「亞現」親如兄弟的；「示劍」後面，肩膀；「利克希」學習；「阿尼安」民的哀悼。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七20】「以法蓮的兒子是書提拉；書提拉的兒子是比列；比列的兒子是他哈；他哈的兒子是以拉大；以拉大的兒子是他哈；」 〔呂振中譯〕「以法蓮的兒子是書提拉，書提拉的兒子是比列，比列的兒子是他哈，他哈的兒子是以拉大，以拉大的兒子是他哈，」 〔原文字義〕「以法蓮」兩堆灰燼，我將獲雙倍的果子；「書提拉」破碎的雜音；「比列」冰雹；「他哈(三次)」駐地；「以拉大」神已裝飾。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七21】「他哈的兒子是撒拔；撒拔的兒子是書提拉。以法蓮又生以謝、以列；這二人因為下去奪取迦特人的牲畜，被本地的迦特人殺了。」 〔呂振中譯〕「他哈的兒子是撒拔，撒拔的兒子是書提拉。以法蓮又生了以謝、以列：這二人因為下去奪取迦特人的牲畜，被當地出生的迦特人殺了。」 〔原文字義〕「撒拔」他贈與；「書提拉」破碎的雜音；「以謝」珍寶；「以列」神已見證；「奪取」取，拿；「迦特」酒醡。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七22】「他們的父親以法蓮為他們悲哀了多日，他的弟兄都來安慰他。」 〔呂振中譯〕「他們的父親以法蓮為他們哀悼了許多日子，他的弟兄都來安慰他。」 〔原文字義〕「悲哀」哀哭，哀傷；「安慰」惋惜，憐憫，表同情。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七23】「以法蓮與妻同房，他妻就懷孕生了一子，以法蓮因為家裡遭禍，就給這兒子起名叫比利亞。」 〔呂振中譯〕「以法蓮進去找他妻子，妻子懷孕，生了一個兒子，以法蓮就給孩子起名叫比利亞，因為他家裏遭了禍。」 〔原文字義〕「遭禍」壞的，惡的；「比利亞」與朋友一起。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七24】「他的女兒名叫舍伊拉，就是建築上伯和崙、下伯和崙與烏羨舍伊拉的。」 〔呂振中譯〕「他的女兒舍伊拉，就是那建築了上下伯和崙和烏羨舍伊拉的。」 〔原文字義〕「舍伊拉」女親戚；「建築」建造，建立；「伯和崙」空虛之家；「烏羨舍伊拉」舍伊拉的分。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七25】「比利亞的兒子是利法和利悉；利悉的兒子是他拉；他拉的兒子是他罕；」 〔呂振中譯〕「比利亞的〔原文：她的〕兒子是利法、利法的兒子是利悉，利悉的兒子是他拉，他拉的兒子是他罕，」 〔原文字義〕「比利亞」與朋友一起；「利法」生息的恢復；「利悉」火焰；「他拉」精力；「他罕」營地。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七26】「他罕的兒子是拉但；拉但的兒子是亞米忽；亞米忽的兒子是以利沙瑪；」 〔呂振中譯〕「他罕的兒子是拉但，拉但的兒子是亞米忽，亞米忽的兒子是以利沙瑪，」 〔原文字義〕「拉但」整理就緒；「亞米忽」我的親屬是尊貴的；「以利沙瑪」我的神已聽到。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七27】「以利沙瑪的兒子是嫩；嫩的兒子是約書亞。」 〔呂振中譯〕「以利沙瑪的兒子是嫩，嫩的兒子是約書亞。」 〔原文字義〕「嫩」後裔，魚；「約書亞」耶和華是拯救。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七28】「以法蓮人的地業和住處，是伯特利與其村莊，東邊拿蘭，西邊基色與其村莊，示劍與其村莊，直到迦薩與其村莊。」 〔呂振中譯〕「以法蓮人的地業和住的地方是伯特利和屬伯特利的廂鎮，東邊拿蘭、西邊基色、和屬各城的廂鎮，示劍和屬示劍的廂鎮，直到迦薩〔傳統：迦雅〕和屬迦薩的廂鎮；」 〔原文字義〕「地業」擁有物，財產；「伯特利」神的家；「拿蘭」年少的；「基色」分開後的各部分；「示劍」背，肩膀；「迦薩」強壯。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七29】「還有靠近瑪拿西人的境界，伯善與其村莊，他納與其村莊，米吉多與其村莊，多珥與其村莊；以色列兒子約瑟的子孫住在這些地方。」 〔呂振中譯〕「還有貼着瑪拿西人邊緣的地帶：伯善和屬伯善的廂鎮，他納和屬他納的廂鎮，米吉多和屬米吉多的廂鎮，多珥和屬多珥的廂鎮。以色列兒子約瑟的子孫是住在以上這些地方的。」 〔原文字義〕「伯善」安靜之地；「他納」多沙的；「米吉多」群眾之處；「多珥」世代；「約瑟」耶和華已增添。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七30】「亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞，還有他們的妹子西拉。」 〔呂振中譯〕「亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞，還有他們的姊妹西拉。」 〔原文字義〕「亞設」快樂的；「音拿」右手；「亦施瓦」他相像；「亦施韋」他像我依樣；「比利亞」與朋友一起；「西拉」王子呼吸。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七31】「比利亞的兒子是希別、瑪結；瑪結是比撒威的父親。」 〔呂振中譯〕「比利亞的兒子是希別、瑪結；瑪結是比撒威的父親。」 〔原文字義〕「希別」忠實的同伴；「瑪結」舞得主是神；「比撒威」洞穴，傷痕。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七32】「希別生雅弗勒、朔默、何坦和他們的妹子書雅。」 〔呂振中譯〕「希別生雅弗勒、朔默、何坦、和他們的姊妹書雅。」 〔原文字義〕「雅弗勒」他要拯救；「朔默」持守者；「何坦」封印；「書雅」財富。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七33】「雅弗勒的兒子是巴薩、賓哈、亞施法，這都是雅弗勒的兒子。」 〔呂振中譯〕「雅弗勒的兒子是巴薩、賓哈、亞施法：這些人是雅弗勒的兒子。」 〔原文字義〕「巴薩」切除；「賓哈」割裡梔子，虛弱中；「亞施法」光滑的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七34】「朔默的兒子是亞希、羅迦、耶戶巴、亞蘭。」 〔呂振中譯〕「朔默的兒子是亞希、羅迦、耶戶巴、亞蘭。」 〔原文字義〕「亞希」我兄弟；「羅迦」吵鬧；「耶戶巴」隱藏；「亞蘭」被高舉。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七35】「朔默兄弟希連的兒子是瑣法、音那、示利斯、亞抹。」 〔呂振中譯〕「朔默〔原文：他的〕的兄弟何坦〔傳統：希連〕的兒子是瑣法、音那、示利斯、亞抹。」 〔原文字義〕「希連」擊打的人；「瑣法」咒詛；「音那」他要轄制；「示利斯」大力；「亞抹」苦工，粗活。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七36】「瑣法的兒子是書亞、哈尼弗、書阿勒、比利、音拉、」 〔呂振中譯〕「瑣法的兒子是書亞、哈尼弗、書阿勒、比利、音拉、」 〔原文字義〕「書亞」橫掃；「哈尼弗」喘息；「書阿勒」豺狼；「比利」一口水井；「音拉」怨忿。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七37】「比悉、河得、珊瑪、施沙、益蘭、比拉。」 〔呂振中譯〕「比悉、河得、珊瑪、施沙、益帖〔傳統：益蘭〕、比拉。」 〔原文字義〕「比悉」金礦，遠方的營寨；「河得」光輝；「珊瑪」沙漠；「施沙」強壯；「益蘭」優勢；「比拉」一口井。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七38】「益帖的兒子是耶孚尼、毗斯巴、亞拉。」 〔呂振中譯〕「益帖的兒子是耶孚尼、毘斯巴、亞拉。」 〔原文字義〕「益帖」豐足；「耶孚尼」他將被面對；「毗斯巴」消失無蹤；「亞拉(Ara)」獅子。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七39】「烏拉的兒子是亞拉、漢尼業、利寫。」 〔呂振中譯〕「烏拉的兒子是亞拉、漢尼業、利寫。」 〔原文字義〕「烏拉」軛；「亞拉(Arah)」旅行者；「漢尼業」神恩寵的；「利寫」欣喜。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上七40】「這都是亞設的子孫，都是族長，是精壯大能的勇士，也是首領中的頭目，按著家譜計算，他們的子孫能出戰的共有二萬六千人。」 〔呂振中譯〕「以上這些人都是亞設的子孫，是他們父系家屬的族長，是精壯有力氣英勇的人，是首領中的頭；他們登記家譜，能服軍役出戰的、其數目有二萬六千人。」 〔原文字義〕「精壯」挑選，淨化；「首領」首領，王子，領導者；「頭目」頭頂，上面，極點。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志上註解》 參考書目：請參閱「歷代志上提要」末尾處 |