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列王紀下第四章綱目 壹、內容綱要 【以利沙行五神蹟】 一、使窮寡婦將一瓶油倒滿許多空器皿(1~7節) 二、使多年不育的書念婦人生子(8~17節) 三、使已死的孩子起死回生(18~37節) 四、撒麵粉消除鍋中的毒素(38~41節) 五、二十個大麥餅供飽一百人還有剩餘(42~44節) 貳、靈訓要義 【生命豐滿的顯彰】 一、生命豐盛的秘訣(1~7節)： 1.「有一個先知門徒的妻，哀求以利沙說：你僕人我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕」(1節)：『先知門徒的妻』表徵信徒雖然蒙恩得救，卻因靈命貧弱，仍受舊人的指使；『兩個兒子』表徵見證。 2.「以利沙問她說：我可以為你作什麼呢？你告訴我，你家裡有什麼？她說：婢女家中除了一瓶油之外，沒有什麼」(2節)：『一瓶油』表徵「寶貝放在瓦器裡」(林後四7)，就是住在信徒裡面的聖靈。 3.「以利沙說：你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借」(3節)：『空器皿』表徵倒空自己；『向鄰舍借』表徵十字架的對付；『不要少借』表徵對付得越徹底越好。 4.「回到家裡，關上門，將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊」(4~5節)：『關上門』表徵接受十字架的對付，不可張揚；『倒油在器皿裡』表徵被聖靈充滿。 5.「器皿都滿了，她對兒子說：再給我拿器皿來。兒子說：再沒有器皿了。油就止住了」(6節)：『再沒有器皿了，油就止住了』表徵聖靈的充滿受倒空自己的限制。 6.「婦人去告訴神人。神人說：你去賣油還債，所剩的，你和你兒子可以靠著度日」(7節)：『賣油還債』表徵豐盛剛強的靈命能勝過舊人；『靠著度日』表徵過討神喜悅的生活。 二、生命顯彰的秘訣(8~17節)： 1.「一日，以利沙走到書念，在那裡有一個大戶的婦人強留他吃飯。此後，以利沙每從那裡經過，就進去吃飯」(8節)：『強留他吃飯』表徵盛情服事屬神的人。 2.「婦人對丈夫說：我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。我們可以為他在牆上蓋一間小樓，在其中安放床榻、桌子、椅子、燈檯，他來到我們這裡，就可以住在其間」(9~10節)：表徵存著常以為虧欠的心彼此相待(羅十三8)。 3.「一日，以利沙來到那裡，就進了那樓躺臥。以利沙吩咐僕人基哈西說：你叫這書念婦人來。他就把婦人叫了來，婦人站在以利沙面前。以利沙吩咐僕人說：你對她說：你既為我們費了許多心思，可以為你作什麼呢？你向王或元帥有所求的沒有？」(11~13節)：神的僕人一面接受別人的好意，一面心存感謝、思有所回報。 4.「她回答說：我在我本鄉安居無事。以利沙對僕人說：究竟當為她作什麼呢？基哈西說：她沒有兒子，她丈夫也老了」(13~14節)：神僕從旁人獲悉對方實情。 5.「以利沙說：再叫她來。於是叫了她來，她就站在門口。以利沙說：明年到這時候，你必抱一個兒子。她說：神人，我主啊，不要那樣欺哄婢女。婦人果然懷孕，到了那時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的」(15~17節)：『生兒子』表徵生命得以顯彰和繁衍；供應靈命乃是對人最好的幫助。 三、生命勝過死亡(18~37節)： 1.「孩子漸漸長大，一日到他父親和收割的人那裡。他對父親說：我的頭啊，我的頭啊！他父親對僕人說：把他抱到他母親那裡。僕人抱去，交給他母親，孩子坐在母親的膝上，到晌午就死了」(18~20節)：死亡表示靈命不能正常發揮功用。 2.「他母親抱他上了樓，將他放在神人的床上，關上門出來，呼叫她丈夫說：你叫一個僕人給我牽一匹驢來，我要快快地去見神人，就回來。丈夫說：今日不是月朔，也不是安息日，你為何要去見他呢？婦人說：平安無事」(21~23節)：尋求靈命的幫助，既不驚慌失措、也不張揚。 3.「於是備上驢，對僕人說：你快快趕著走，我若不吩咐你，就不要遲慢。婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠地看見她，對僕人基哈西說：看哪，書念的婦人來了。你跑去迎接她，問她說：你平安嗎？你丈夫平安嗎？孩子平安嗎？她說：平安」(24~26節)：持定『解鈴仍需繫鈴人』的對象，心不旁騖。 4.「孩子的母親說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是以利沙起身，隨著她去了。…以利沙來到，進了屋子，看見孩子死了，放在自己的床上。他就關上門，只有自己和孩子在裡面，他便祈禱耶和華」(30~33節)：進入內室，獻上信心的禱告，求神施恩。 5.「上床伏在孩子身上，口對口、眼對眼、手對手，既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。然後他下來，在屋裡來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了」(34~35節)：『口對口、眼對眼、手對手』表徵合而為一；『打…噴嚏…睜開眼睛』表徵靈命復活的跡象。 四、生命消除致死的毒素(38~41節)： 1.「以利沙又來到吉甲，那地正有饑荒，先知門徒坐在他面前，他吩咐僕人說：你將大鍋放在火上，給先知門徒熬湯」(38節)：在饑荒中仍顧念聖徒的身體需要。 2.「有一個人去到田野掐菜，遇見一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回來，切了擱在熬湯的鍋中，因為他們不知道是什麼東西。倒出來給眾人吃，吃的時候，都喊叫說：神人哪，鍋中有致死的毒物！所以眾人不能吃了」(39~40節)：有人誤摘野瓜致鍋中有致死的毒物。 3.「以利沙說：拿點麵來。就把麵撒在鍋中，說：倒出來，給眾人吃吧！鍋中就沒有毒了」(41節)：麵粉表徵基督是生命的糧(參約六35)，能消除致死的毒素。 五、生命的供應綽綽有餘(42~44節)： 1.「有一個人從巴力沙利沙來，帶著初熟大麥作的餅二十個，並新穗子，裝在口袋裡，送給神人。神人說：把這些給眾人吃」(42節)：『巴力沙利沙初熟的大麥餅和新穗子』表徵基督是生命的糧(參約六9，35)，能滿足眾人的需要。 2.「僕人說：這一點豈可擺給一百人吃呢？以利沙說：你只管給眾人吃吧！因為耶和華如此說，眾人必吃了，還剩下。僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還剩下，正如耶和華所說的」(43~44節)：『一百人…眾人』代表凡是有需要的人。 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──列王記下註解》 叁、其他綱目 【賣油還債，安然度日】 經文：王下4:1-7 一、哀求：生活的苦楚 1 1.敬畏神的門徒死了。人的靈性生命不在乎家道豐富。（路12:15） 2.哀求述說苦情。義人也難免受試煉之苦。（詩34:19；彼前4:12） 3.門徒之妻渴求平安。如：(1)患血漏之婦。（路8:45-48） (2)外邦之婦渴求女兒平安。（可7:25-30） 二、倒油：靈恩的充滿 2-6 1.一瓶油——信仰惟一真神。2，（申6:4；約17:3） ▲神跡與人的信仰有關。（可16:17；約14:12；徒3:6） 2.倒油——從一瓶油中倒出無數油。 3-6 (1)靈恩充滿：喜樂油。（參王下1:9；帖前1:6） (2)靈恩源頭：一瓶油。（林前12:4，11） (3)靈恩分賜：空器皿。（羅9:24；林後4:7；提後2:20-21；徒2:3） 三、還債：安然的度日 7 1.去賣油還債——還福音債。（徒2:4；弗5:8；羅1:14-15） 2.可以靠著聖靈油度日： (1)靠聖靈治欲。（羅8:13） (2)靠聖靈更新。（多3:8） (3)靠聖靈行事。（加5:16，25） (4)靠聖靈入門。（加3:3；約16:13） (5)靠聖靈禱告。（弗6:18；猶1:20；羅8:26） (6)靠聖靈保守。（提後1:14；弗4:3） (7)靠聖靈得贖。（弗4:30） ── 毛南春陽 【樂意接待遠人】 經文：王下4:8-17 一、接待聖潔的神人 8-10 1.夫婦甘心接待：強留他吃飯。8，（徒16:15） 2.夫婦同心感動：預備靈候室。9-10，愛神者所得的賞賜。（來10:35；太10:40-42） 二、聽眾神人的宣告 11-16 1.可以為你作什麼呢？ 11-13，（可10:46-52），“我要能看見！” 2.書念婦人沒有貪心。（提前6:5-10） 三、領受宣告的果子 17 神借著以利沙“信心”的宣告應驗了。（路1:37-38），今天多少講臺上的屬靈供應，不能使人靈性“得子”，也可能是工人的話語沒有屬靈的份量。 ── 毛南春陽 【孩子死而復活】 經文：王下4:18-37 一、孩子頭痛而死 18-23 1.孩子中暑而死 18-20 2.把孩子放在神人的床上 21 3.婦人稍稍去見神人 22-23 可見，這是一件有關接待的受試驗（王上17:17），因此接待神所重用的神僕是難的。（徒17:5-7；約三5-8），難免又遭的攻擊，要防備啊。（彼前4:12） 二、婦人憑信尋求 24-27 1.不要遲慢 24 (1)獻祭（禱告）不可遲延。（出22:29） (2)還願不可遲延。（申23:21-23） 2.對別人沒說不平安。 23,25-26 不要在別人面前訴苦，只在神面前禱告。（詩146:3-5） 3.到神人那裡，就抱住神人的腳——這正激發我們： (1)在苦境中要向以利沙所預表的主哀求。（路7:36-37） (2)將心事向神傾吐。（撒上1:10；詩62:8；彼前5:7） 三、神人施行神跡 28-37 1.僕人帶杖去醫治無效 28-31 僕人無法醫治的原因（可能是這樣）：(1)不信的心。43，（太17:14-21） (2)貪財的心。 （王下5:20-27） 2.以利沙救活了孩子 32-37 (1)救活孩子的祈求方式。14，（徒20:10） (2)靈意表示：代求者與患者要心心相印，對之深切的同情。（林前12:26；9:19-22），只有這樣，才能得人。（路5:3-4） ── 毛南春陽 【你只管給眾人吃吧】 經文：王下4:38-44 一、野地拾野瓜，不能吃 38-40 1.在饑荒中，誤摘毒瓜熬湯 38-39，異端野毒瓜： (1)能使人的靈性中毒而死。（提後2:16-17） (2)毒瓜是陷害人的。（彼後2:1） (3)我們總要對之謹防。（弗4:13-15；詩119:104） 2.神人哪，鍋中有致死的毒物！所以眾人不能吃了。 40 二、鍋裡撒麵粉，可以吃 41 1.拿點面來：表神之純潔的道。（耶15:16；詩19:9） 2.把面撒在鍋中，表只在將神的道傳得全備。（西1:25） 3.鍋中就沒有毒了：表神的道能甦醒人心。（詩19:7；可16:15-18） 三、初熟大麥餅，只管吃 42-44 1.初熟大麥餅和新穗子 42，（出23:19；申26:2；民18:12-13） 2.以利沙信心的宣告 43，正如耶穌的五餅二魚一樣。（太14:15-21） 3.僕人就擺在眾人面前，他們吃了——我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。（林後1:24；5:7） 4.果然還剩下。（太14:20-21），表示主的恩典夠用，而且是福杯滿溢。（林後12:9；詩23:5-6；路6:38） ── 毛南春陽 【你，你丈夫，你孩子平安嗎？】 經文：王下4:8-37 引言： 簡述這個故事。 一．女主人的賢德(王下4:) 1.善管理家。殷勤工作(4:8)。 2.善待旅客(4:8)。強留先知，多次款待。 3.有遠見，有眼光(4:9)。知道先知是聖潔的神人。 4.招待住在其家(4:10)。願意犧牲和付出。 5.無所求報(4:13)。 6.心裡平靜(4:21)。 7.知道找救主(4:22)。 二．婦人的缺點 1.沒有引導丈夫見先知。每次都是她自己對神人說話。 2.沒有留意孩子的行動。孩子走到田裡去(王下4:18)。 3.有熱心，愛心，但沒有信心。自己沒有得救，沒有信心，不信神會給她孩子。 4.沒有把孩子奉獻歸主。長子應該歸主(出13:2)。 三．以利沙的三問 1.你平安嗎？得救了嗎？ 2.你丈夫平安嗎？得救了嗎？ 3.你孩子平安嗎？得救了嗎？ 四．以利沙的救治法 1.任其申訴愁苦(王下4:27)。 2.以神的權能去救治(王下4:29)。 3.禱告神(王下4:33)。 4.使之有靈交，生命給他，重新有氣息(王下4:34)。 5.將活人交給她。 五．口對口，眼對眼，手對手 口。肉體的情欲。 眼。眼目的情欲。 手。今生的驕傲。 治死之，使生命復蘇。 ──
黃彼得《簡明查經講章大綱》 【賣油還債】 讀經:羅1:13-15 15:25-27 太18:32-35 王下4:1-7 一、欠債的痛苦，欠債的人十分痛苦，過年時怕人討債甚至不敢回家，有的人只好在外飄浪逃債。箴言記載：“欠債的是債主的僕人。”（箴22:7） 二、欠福音的債 1、福音的需要： （1）是主的命令，傳福音是結束恩典時代，催促主的再來。（太24:14 28:19） （2）外面的需要（徒16:9） （3）陰間的呼聲（路16:27-28） （4）裡面的催促（林前9:16-17） 2、對福音有負擔，為王作見證（約4:28-29），領人歸主（約1:46-46），對福音有欠債的感覺。（羅1:14-19）不以福音為恥。 3、趁機會傳福音（約9:4） 三、欠窮人的債 1、憐憫貧窮的是尊敬主（箴14:31） 2、憐憫貧窮的是借給耶和華（箴19:17） 3、賙濟貧窮的不至缺乏（箴28:27） 4、要趁機會向眾人行善（加6:10）要像多加“廣行善事”（徒9:34-43 參林後8:12-14） 四、虧欠弟兄的債，當饒恕弟兄， 1、彼得的饒恕，是七次，猶太人的傳統是一天三次。 2、不饒恕弟兄的結局——不能進國度。（太18:32-35）（參撒下3:18-23 王上2:5-6） 3、趁機會與弟兄和好（太5:23-26）憑愛心挽回弟兄（太18:15-17） 4、約瑟的榜樣（創50:15-21） 五、當怎樣還債？——賣油還債 1、央求以利沙，“以利沙”名字的意思是“耶和華是救主”意即禱告主。 2、借空器皿，謙卑自己，倒空自己。 3、回到家裡，“家”可預表教會，要像雅各那樣回到伯特利。 4、關上門，你和你兒子在裡面，同心合意的恒切禱告。（參徒1:14）深處的禱告，與主有親密的交通。 5、完全的聽命，順從聖靈，體貼聖靈。 6、把油倒在空器皿裡——“乃要被聖靈充滿”（弗5:18） 7、賣油還債，靠著度日 （1）靠著聖靈的能力為主作見證，傳揚福音。（徒1:8） （2）靠聖靈得生，靠聖靈行事（加5:25） ── 王國恩 【智慧婦人建立家室】 讀經:箴14:1 王下4:8-17 18-25 32-37 教會好像一個大戶的人家，信徒得救之後，對於基督的愛情來說，都是女性的，（林後11:2）這個書念的婦人實在有智慧，因而為自己建立了家室，可以作我們的效法。 一、裡面有啟示。他住在“書念”意即“休息地”是以薩迦境內之一城，相距迦密山四十五裡，是交通便利的地方，以利沙常接受她的接待。之後，她裡面有了啟示“看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人”。只有一個真正認識主的人才肯為主有所擺上。 二、費了許多心思，為了接待神人，特地預備了一間樓房作為先知安息之所，這個代價非常之大。我們常是為世界費去許多，為主而費的卻少得可憐。主為我們費去了所有，我們卻是保留自己，捨不得為主而費，何等的慚愧！（詩歌180首） 三、大戶人家的難處——沒有孩子 現在的教會，大多是一些老年，中年的弟兄姐妹，年輕一代事奉的人少得可憐，這正是當今教會最大的難處。感謝主：因這個書念婦人肯為主而費，而得著一個孩子。 四、經歷信心的試驗（王下4:18-25） 1、“孩子死了”這個孩子是大戶人家唯一的孩子，將來要管理全業的，故此必須經過信心的試驗。信徒將來要與主一同掌權作王的，也必須經歷信心的試驗。（參彼前1:7） 2、上迦密山去見神人，她在碰到難處的時候，有安靜的信心，什麼也不告訴人，只有將聽她所有苦況告訴神人。我們也該學會將一切難處告訴我們的主。（參腓4:6-7） 五、得著死而復活的兒子（王下4:32-37） 1、完全與基督聯合： （1）在死的形狀上與基督聯合 （2）在復活的形狀上與基督聯合（羅:5） 2、孩子打了七個噴涕，屬靈的心竅非常要緊，打噴嚏乃是“通竅”禱告、講道、聚會、唱詩、看望都要有心竅。這個書念婦人得著一個死而復活又有心竅的兒子，使這個家室後繼有人，得以建立。 ── 王國恩 【賣油還債】 讀經：羅1:13-15 羅15:22 太18:32-35 王下4:1-7 一、欠債的人苦。 二、欠什麼債： 1、欠福音的債：使徒保羅能改變環境為主作見證（徒21-28章），林前7:16豈不能救你們的妻子丈夫呢？詩歌291首豈可雙手空空去見主呢？ 2、欠窮人的債：羅15：26-27箴14:31 19:17 箴28:27 加2:10 3、欠弟兄的債：16:17-18進國度的條件. 三、還債： 1、哀求以利沙（以利沙名字意思：耶和華是救主）。 2、回到家裡。 3、借空器皿。 4、關上門（太6:6禱告） 四、賣油還債，可以靠著度日。 ── 徐大年 【死而復活的兒子】 路15:24、王下4:13-22、27-28、32-37 一、我們是神家裡的人（弗2:19），神家裡要有兒子，更應有死而復活的兒子 1.一個人有兩個兒子 2.小兒子遠方去了，窮苦起來，醒悟過來 3.“我這個兒子”——永不改變的父愛 4.死而復活，失而又得 二、書念婦人得兒子 1.有啟示：我看出 2.有愛心：強留 費了許多心思 3.得了一個兒子，生命的延續，見證的傳遞 三、得死而復活的兒子：經過環境的試煉生命長大彰顯基督 1.死了：晌午 2.書念婦人的信心： a.抱去放在神人的床上； b.快去見神人 迦密山：神的山； c.“平安”：不受環境影響動搖； d.抱住神人的腳：a、謙卑 b、腳：行走 3.以利沙的拯救：雙重聯合：在死的形狀與主聯合在復活的形狀與 ── 徐大年 【列王紀下第四章】 一、神賜下不同的恩惠(四1~17) 1、寡婦(1~7)。 2、書念婦(8~17) 二、神藉先知行神蹟(四18~44) ——《新舊約輔讀》 【空器倒油(四1~7)】 一、事實 1、神僕的苦難 (1)虔誠人亦有難處 (2)靈性富足的人物質上未必無缺乏 (3)有靈生命的人亦有身體的死亡 2、神恩之接受 (1)借用自己原有之油 (2)自己去倒 3、神榮之表彰 (1)看見神的榮耀 (2)顯出神的榮耀 二、靈意 1、先關上門 2、備空器皿 3、自己倒油 4、越倒越多 5、如量而滿 6、器滿則止 7、還清債務 8、賴以度日 ——賈玉銘《聖經要義》 【先知樓與先知院(四8~44)】 一、先知樓(四8~37)——產育生命之地 1、使婦人生子——無生命的有生命(8~17節) (l)婦人不需地上君王的幫助(8~13節) (2)先知特予天上君王的賞賜(14~17節) 2、使小兒複生——死了的再活過來(18~37節) (l)小兒忽然死亡 (2)婦人顯有信心 (3)先知使子得生 二、先知院(四38~44)——修養靈性之地 1、消除致死的毒物(四38~41) 2、加多食物的品質(42~44節) ——賈玉銘《聖經要義》 【神的奇跡 列王記下4章】 一丶改變窮人的苦境4:1-7 二丶不能生育的生育4:8-17 三丶生命己死的復活4:18-37 四丶食物有毒的無毒4:38-41 五丶有限食物的豐富4:42-44 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第四章 四個神蹟】 大戶婦人 聖潔神人 一、寡婦家一瓶油 (一)夫死欠債 (二)母子倒油 (三)還債度日 二、書念才德婦人 (一)蓋一小樓 (二)接待先知 (三)生子復活 三、先知連續神蹟 (一)以麵解毒 (二)廿大麥餅 (三)喫飽百人 ──
張志新《列王紀下查經分章大要》 【第四章 四個神跡】 1) 門徒為神家盡忠、1/2 2) 一瓶油還債度日、3/7 3) 蓋小樓接待神僕、8/17 4) 患難中毫無怨言、18/25 5) 禱告神死人復活、26/37 6) 摘野瓜致死毒物、38/39 7) 以利沙拿面解毒、40/41 8) 二十餅百人吃飽！42/44 ──
郭提多《列王紀下讀經講道輔導提綱》 |