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列王纪下第四章纲目 壹、内容纲要 【以利沙行五神迹】 一、使穷寡妇将一瓶油倒满许多空器皿(1~7节) 二、使多年不育的书念妇人生子(8~17节) 三、使已死的孩子起死回生(18~37节) 四、撒面粉消除锅中的毒素(38~41节) 五、二十个大麦饼供饱一百人还有剩余(42~44节) 贰、灵训要义 【生命丰满的显彰】 一、生命丰盛的秘诀(1~7节)： 1.「有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆」(1节)：『先知门徒的妻』表征信徒虽然蒙恩得救，却因灵命贫弱，仍受旧人的指使；『两个儿子』表征见证。 2.「以利沙问她说：我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？她说：婢女家中除了一瓶油之外，没有什么」(2节)：『一瓶油』表征「宝贝放在瓦器里」(林后四7)，就是住在信徒里面的圣灵。 3.「以利沙说：你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借」(3节)：『空器皿』表征倒空自己；『向邻舍借』表征十字架的对付；『不要少借』表征对付得越彻底越好。 4.「回到家里，关上门，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边」(4~5节)：『关上门』表征接受十字架的对付，不可张扬；『倒油在器皿里』表征被圣灵充满。 5.「器皿都满了，她对儿子说：再给我拿器皿来。儿子说：再没有器皿了。油就止住了」(6节)：『再没有器皿了，油就止住了』表征圣灵的充满受倒空自己的限制。 6.「妇人去告诉神人。神人说：你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日」(7节)：『卖油还债』表征丰盛刚强的灵命能胜过旧人；『靠着度日』表征过讨神喜悦的生活。 二、生命显彰的秘诀(8~17节)： 1.「一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭」(8节)：『强留他吃饭』表征盛情服事属神的人。 2.「妇人对丈夫说：我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间」(9~10节)：表征存着常以为亏欠的心彼此相待(罗十三8)。 3.「一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：你叫这书念妇人来。他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？」(11~13节)：神的仆人一面接受别人的好意，一面心存感谢、思有所回报。 4.「她回答说：我在我本乡安居无事。以利沙对仆人说：究竟当为她作什么呢？基哈西说：她没有儿子，她丈夫也老了」(13~14节)：神仆从旁人获悉对方实情。 5.「以利沙说：再叫她来。于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：明年到这时候，你必抱一个儿子。她说：神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的」(15~17节)：『生儿子』表征生命得以显彰和繁衍；供应灵命乃是对人最好的帮助。 三、生命胜过死亡(18~37节)： 1.「孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里。他对父亲说：我的头啊，我的头啊！他父亲对仆人说：把他抱到他母亲那里。仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了」(18~20节)：死亡表示灵命不能正常发挥功用。 2.「他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。丈夫说：今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？妇人说：平安无事」(21~23节)：寻求灵命的帮助，既不惊慌失措、也不张扬。 3.「于是备上驴，对仆人说：你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：看哪，书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？她说：平安」(24~26节)：持定『解铃仍需系铃人』的对象，心不旁骛。 4.「孩子的母亲说：我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是以利沙起身，随着她去了。…以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华」(30~33节)：进入内室，献上信心的祷告，求神施恩。 5.「上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了」(34~35节)：『口对口、眼对眼、手对手』表征合而为一；『打…喷嚏…睁开眼睛』表征灵命复活的迹象。 四、生命消除致死的毒素(38~41节)： 1.「以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤」(38节)：在饥荒中仍顾念圣徒的身体需要。 2.「有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：神人哪，锅中有致死的毒物！所以众人不能吃了」(39~40节)：有人误摘野瓜致锅中有致死的毒物。 3.「以利沙说：拿点面来。就把面撒在锅中，说：倒出来，给众人吃吧！锅中就没有毒了」(41节)：面粉表征基督是生命的粮(参约六35)，能消除致死的毒素。 五、生命的供应绰绰有余(42~44节)： 1.「有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里，送给神人。神人说：把这些给众人吃」(42节)：『巴力沙利沙初熟的大麦饼和新穗子』表征基督是生命的粮(参约六9，35)，能满足众人的需要。 2.「仆人说：这一点岂可摆给一百人吃呢？以利沙说：你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的」(43~44节)：『一百人…众人』代表凡是有需要的人。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──列王记下注解》 叁、其他纲目 【卖油还债，安然度日】 经文：王下4:1-7 一、哀求：生活的苦楚 1 1.敬畏神的门徒死了。人的灵性生命不在乎家道丰富。（路12:15） 2.哀求述说苦情。义人也难免受试炼之苦。（诗34:19；彼前4:12） 3.门徒之妻渴求平安。如：(1)患血漏之妇。（路8:45-48） (2)外邦之妇渴求女儿平安。（可7:25-30） 二、倒油：灵恩的充满 2-6 1.一瓶油——信仰惟一真神。2，（申6:4；约17:3） ▲神迹与人的信仰有关。（可16:17；约14:12；徒3:6） 2.倒油——从一瓶油中倒出无数油。 3-6 (1)灵恩充满：喜乐油。（参王下1:9；帖前1:6） (2)灵恩源头：一瓶油。（林前12:4，11） (3)灵恩分赐：空器皿。（罗9:24；林后4:7；提后2:20-21；徒2:3） 三、还债：安然的度日 7 1.去卖油还债——还福音债。（徒2:4；弗5:8；罗1:14-15） 2.可以靠着圣灵油度日： (1)靠圣灵治欲。（罗8:13） (2)靠圣灵更新。（多3:8） (3)靠圣灵行事。（加5:16，25） (4)靠圣灵入门。（加3:3；约16:13） (5)靠圣灵祷告。（弗6:18；犹1:20；罗8:26） (6)靠圣灵保守。（提后1:14；弗4:3） (7)靠圣灵得赎。（弗4:30） ── 毛南春阳 【乐意接待远人】 经文：王下4:8-17 一、接待圣洁的神人 8-10 1.夫妇甘心接待：强留他吃饭。8，（徒16:15） 2.夫妇同心感动：预备灵候室。9-10，爱神者所得的赏赐。（来10:35；太10:40-42） 二、听众神人的宣告 11-16 1.可以为你作什么呢？ 11-13，（可10:46-52），“我要能看见！” 2.书念妇人没有贪心。（提前6:5-10） 三、领受宣告的果子 17 神借着以利沙“信心”的宣告应验了。（路1:37-38），今天多少讲台上的属灵供应，不能使人灵性“得子”，也可能是工人的话语没有属灵的份量。 ── 毛南春阳 【孩子死而复活】 经文：王下4:18-37 一、孩子头痛而死 18-23 1.孩子中暑而死 18-20 2.把孩子放在神人的床上 21 3.妇人稍稍去见神人 22-23 可见，这是一件有关接待的受试验（王上17:17），因此接待神所重用的神仆是难的。（徒17:5-7；约三5-8），难免又遭的攻击，要防备啊。（彼前4:12） 二、妇人凭信寻求 24-27 1.不要迟慢 24 (1)献祭（祷告）不可迟延。（出22:29） (2)还愿不可迟延。（申23:21-23） 2.对别人没说不平安。 23,25-26 不要在别人面前诉苦，只在神面前祷告。（诗146:3-5） 3.到神人那里，就抱住神人的脚——这正激发我们： (1)在苦境中要向以利沙所预表的主哀求。（路7:36-37） (2)将心事向神倾吐。（撒上1:10；诗62:8；彼前5:7） 三、神人施行神迹 28-37 1.仆人带杖去医治无效 28-31 仆人无法医治的原因（可能是这样）：(1)不信的心。43，（太17:14-21） (2)贪财的心。 （王下5:20-27） 2.以利沙救活了孩子 32-37 (1)救活孩子的祈求方式。14，（徒20:10） (2)灵意表示：代求者与患者要心心相印，对之深切的同情。（林前12:26；9:19-22），只有这样，才能得人。（路5:3-4） ── 毛南春阳 【你只管给众人吃吧】 经文：王下4:38-44 一、野地拾野瓜，不能吃 38-40 1.在饥荒中，误摘毒瓜熬汤 38-39，异端野毒瓜： (1)能使人的灵性中毒而死。（提后2:16-17） (2)毒瓜是陷害人的。（彼后2:1） (3)我们总要对之谨防。（弗4:13-15；诗119:104） 2.神人哪，锅中有致死的毒物！所以众人不能吃了。 40 二、锅里撒面粉，可以吃 41 1.拿点面来：表神之纯洁的道。（耶15:16；诗19:9） 2.把面撒在锅中，表只在将神的道传得全备。（西1:25） 3.锅中就没有毒了：表神的道能苏醒人心。（诗19:7；可16:15-18） 三、初熟大麦饼，只管吃 42-44 1.初熟大麦饼和新穗子 42，（出23:19；申26:2；民18:12-13） 2.以利沙信心的宣告 43，正如耶稣的五饼二鱼一样。（太14:15-21） 3.仆人就摆在众人面前，他们吃了——我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。（林后1:24；5:7） 4.果然还剩下。（太14:20-21），表示主的恩典够用，而且是福杯满溢。（林后12:9；诗23:5-6；路6:38） ── 毛南春阳 【你，你丈夫，你孩子平安吗？】 经文：王下4:8-37 引言： 简述这个故事。 一．女主人的贤德(王下4:) 1.善管理家。殷勤工作(4:8)。 2.善待旅客(4:8)。强留先知，多次款待。 3.有远见，有眼光(4:9)。知道先知是圣洁的神人。 4.招待住在其家(4:10)。愿意牺牲和付出。 5.无所求报(4:13)。 6.心里平静(4:21)。 7.知道找救主(4:22)。 二．妇人的缺点 1.没有引导丈夫见先知。每次都是她自己对神人说话。 2.没有留意孩子的行动。孩子走到田里去(王下4:18)。 3.有热心，爱心，但没有信心。自己没有得救，没有信心，不信神会给她孩子。 4.没有把孩子奉献归主。长子应该归主(出13:2)。 三．以利沙的三问 1.你平安吗？得救了吗？ 2.你丈夫平安吗？得救了吗？ 3.你孩子平安吗？得救了吗？ 四．以利沙的救治法 1.任其申诉愁苦(王下4:27)。 2.以神的权能去救治(王下4:29)。 3.祷告神(王下4:33)。 4.使之有灵交，生命给他，重新有气息(王下4:34)。 5.将活人交给她。 五．口对口，眼对眼，手对手 口。肉体的情欲。 眼。眼目的情欲。 手。今生的骄傲。 治死之，使生命复苏。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【卖油还债】 读经:罗1:13-15 15:25-27 太18:32-35 王下4:1-7 一、欠债的痛苦，欠债的人十分痛苦，过年时怕人讨债甚至不敢回家，有的人只好在外飘浪逃债。箴言记载：“欠债的是债主的仆人。”（箴22:7） 二、欠福音的债 1、福音的需要： （1）是主的命令，传福音是结束恩典时代，催促主的再来。（太24:14 28:19） （2）外面的需要（徒16:9） （3）阴间的呼声（路16:27-28） （4）里面的催促（林前9:16-17） 2、对福音有负担，为王作见证（约4:28-29），领人归主（约1:46-46），对福音有欠债的感觉。（罗1:14-19）不以福音为耻。 3、趁机会传福音（约9:4） 三、欠穷人的债 1、怜悯贫穷的是尊敬主（箴14:31） 2、怜悯贫穷的是借给耶和华（箴19:17） 3、赒济贫穷的不至缺乏（箴28:27） 4、要趁机会向众人行善（加6:10）要像多加“广行善事”（徒9:34-43 参林后8:12-14） 四、亏欠弟兄的债，当饶恕弟兄， 1、彼得的饶恕，是七次，犹太人的传统是一天三次。 2、不饶恕弟兄的结局——不能进国度。（太18:32-35）（参撒下3:18-23 王上2:5-6） 3、趁机会与弟兄和好（太5:23-26）凭爱心挽回弟兄（太18:15-17） 4、约瑟的榜样（创50:15-21） 五、当怎样还债？——卖油还债 1、央求以利沙，“以利沙”名字的意思是“耶和华是救主”意即祷告主。 2、借空器皿，谦卑自己，倒空自己。 3、回到家里，“家”可预表教会，要像雅各那样回到伯特利。 4、关上门，你和你儿子在里面，同心合意的恒切祷告。（参徒1:14）深处的祷告，与主有亲密的交通。 5、完全的听命，顺从圣灵，体贴圣灵。 6、把油倒在空器皿里——“乃要被圣灵充满”（弗5:18） 7、卖油还债，靠着度日 （1）靠着圣灵的能力为主作见证，传扬福音。（徒1:8） （2）靠圣灵得生，靠圣灵行事（加5:25） ── 王国恩 【智慧妇人建立家室】 读经:箴14:1 王下4:8-17 18-25 32-37 教会好像一个大户的人家，信徒得救之后，对于基督的爱情来说，都是女性的，（林后11:2）这个书念的妇人实在有智慧，因而为自己建立了家室，可以作我们的效法。 一、里面有启示。他住在“书念”意即“休息地”是以萨迦境内之一城，相距迦密山四十五里，是交通便利的地方，以利沙常接受她的接待。之后，她里面有了启示“看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人”。只有一个真正认识主的人才肯为主有所摆上。 二、费了许多心思，为了接待神人，特地预备了一间楼房作为先知安息之所，这个代价非常之大。我们常是为世界费去许多，为主而费的却少得可怜。主为我们费去了所有，我们却是保留自己，舍不得为主而费，何等的惭愧！（诗歌180首） 三、大户人家的难处——没有孩子 现在的教会，大多是一些老年，中年的弟兄姐妹，年轻一代事奉的人少得可怜，这正是当今教会最大的难处。感谢主：因这个书念妇人肯为主而费，而得着一个孩子。 四、经历信心的试验（王下4:18-25） 1、“孩子死了”这个孩子是大户人家唯一的孩子，将来要管理全业的，故此必须经过信心的试验。信徒将来要与主一同掌权作王的，也必须经历信心的试验。（参彼前1:7） 2、上迦密山去见神人，她在碰到难处的时候，有安静的信心，什么也不告诉人，只有将听她所有苦况告诉神人。我们也该学会将一切难处告诉我们的主。（参腓4:6-7） 五、得着死而复活的儿子（王下4:32-37） 1、完全与基督联合： （1）在死的形状上与基督联合 （2）在复活的形状上与基督联合（罗:5） 2、孩子打了七个喷涕，属灵的心窍非常要紧，打喷嚏乃是“通窍”祷告、讲道、聚会、唱诗、看望都要有心窍。这个书念妇人得着一个死而复活又有心窍的儿子，使这个家室后继有人，得以建立。 ── 王国恩 【卖油还债】 读经：罗1:13-15 罗15:22 太18:32-35 王下4:1-7 一、欠债的人苦。 二、欠什么债： 1、欠福音的债：使徒保罗能改变环境为主作见证（徒21-28章），林前7:16岂不能救你们的妻子丈夫呢？诗歌291首岂可双手空空去见主呢？ 2、欠穷人的债：罗15：26-27箴14:31 19:17 箴28:27 加2:10 3、欠弟兄的债：16:17-18进国度的条件. 三、还债： 1、哀求以利沙（以利沙名字意思：耶和华是救主）。 2、回到家里。 3、借空器皿。 4、关上门（太6:6祷告） 四、卖油还债，可以靠着度日。 ── 徐大年
【死而复活的儿子】 路15:24、王下4:13-22、27-28、32-37 一、我们是神家里的人（弗2:19），神家里要有儿子，更应有死而复活的儿子 1.一个人有两个儿子 2.小儿子远方去了，穷苦起来，醒悟过来 3.“我这个儿子”——永不改变的父爱 4.死而复活，失而又得 二、书念妇人得儿子 1.有启示：我看出 2.有爱心：强留 费了许多心思 3.得了一个儿子，生命的延续，见证的传递 三、得死而复活的儿子：经过环境的试炼生命长大彰显基督 1.死了：晌午 2.书念妇人的信心： a.抱去放在神人的床上； b.快去见神人 迦密山：神的山； c.“平安”：不受环境影响动摇； d.抱住神人的脚：a、谦卑 b、脚：行走 3.以利沙的拯救：双重联合：在死的形状与主联合在复活的形状与 ── 徐大年 【列王纪下第四章】 一、神赐下不同的恩惠(四1~17) 1、寡妇(1~7)。 2、书念妇(8~17) 二、神藉先知行神迹(四18~44) ——《新旧约辅读》 【空器倒油(四1~7)】 一、事实 1、神仆的苦难 (1)虔诚人亦有难处 (2)灵性富足的人物质上未必无缺乏 (3)有灵生命的人亦有身体的死亡 2、神恩之接受 (1)借用自己原有之油 (2)自己去倒 3、神荣之表彰 (1)看见神的荣耀 (2)显出神的荣耀 二、灵意 1、先关上门 2、备空器皿 3、自己倒油 4、越倒越多 5、如量而满 6、器满则止 7、还清债务 8、赖以度日 ——贾玉铭《圣经要义》 【先知楼与先知院(四8~44)】 一、先知楼(四8~37)——产育生命之地 1、使妇人生子——无生命的有生命(8~17节) (l)妇人不需地上君王的帮助(8~13节) (2)先知特予天上君王的赏赐(14~17节) 2、使小儿复生——死了的再活过来(18~37节) (l)小儿忽然死亡 (2)妇人显有信心 (3)先知使子得生 二、先知院(四38~44)——修养灵性之地 1、消除致死的毒物(四38~41) 2、加多食物的品质(42~44节) ——贾玉铭《圣经要义》 【神的奇迹 列王记下4章】 一丶改变穷人的苦境4:1-7 二丶不能生育的生育4:8-17 三丶生命己死的复活4:18-37 四丶食物有毒的无毒4:38-41 五丶有限食物的丰富4:42-44 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第四章 四个神迹】 大户妇人 圣洁神人 一、寡妇家一瓶油 (一)夫死欠债 (二)母子倒油 (三)还债度日 二、书念才德妇人 (一)盖一小楼 (二)接待先知 (三)生子复活 三、先知连续神迹 (一)以面解毒 (二)廿大麦饼 (三)吃饱百人 ── 张志新《列王纪下查经分章大要》
【第四章 四个神迹】 1) 门徒为神家尽忠、1/2 2) 一瓶油还债度日、3/7 3) 盖小楼接待神仆、8/17 4) 患难中毫无怨言、18/25 5) 祷告神死人复活、26/37 6) 摘野瓜致死毒物、38/39 7) 以利沙拿面解毒、40/41 8) 二十饼百人吃饱！42/44 ── 郭提多《列王纪下读经讲道辅导提纲》 |