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列王紀下第二十五章例證與靈感集錦

<syncBible ref=王下25:22-30>

【王下二十五22~30  失去尚知寶貴的感受,怎樣喚醒猶大人重新對神信靠呢?給我何提醒?】這段經文說明以色列人想回歸故土的最後希望也成了泡影──連軍官都逃跑了(他們現在不能正規作戰,只作游擊式的反抗突襲)。猶大在地上的國度是全然地毀滅了。但是神藉著被擄的先知,如以西結、但以理等人傳講祂的信息,使祂的屬靈國度活在許多被擄之人的心裡。――《靈修版聖經註釋》

 

王下二十五27格外的恩典】「使猶大王約雅斤抬頭。」

  猶大亡國以後,已經過了二十六年。廢王約雅斤現在五十五歲了,竟有三十七年是在監獄中度過!人生的歲月還能有多少?此生還有甚麼盼望?
  十二月二十七日,又是一年將暮。過慣了監獄生活,這個年還是要跟過去一樣,在獄中度過。
  以未米羅達成了巴比倫的新王。就在這天,他降旨提約雅斤出監,給他脫了囚服,沐浴更衣,帶他到王面前。那時自然沒有甚麼人權公約,對於俘虜殘虐,是平常事。那喜怒無常的巴比倫王,竟然對卑賤的俘虜特別恩待,向約雅斤和顏悅色的說恩言,“使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位…他終身常在巴比倫王面前吃飯。”(王下二五:27-30
  這約雅斤,就是耶哥尼雅,從前他行耶和華看為惡的事,神將他交在巴比倫王尼布甲尼撒手中,擄到巴比倫。巴比倫王常自稱是“眾王之王”,但真正的“至高者在人的國中掌權”(但四:32),王的心在耶和華手中,隨意流轉。在人看全無希望的時候,神自己保守祂對大衛的應許,仍然會成就。
  先知耶利米曾預言,指那跟耶哥尼雅被擄去的人,是“初熟的好無花果”,並應許他們說:“被擄去猶大人…我要眷顧他們,使他們得好處,領他們歸回這地…我要賜他們認識我的心,知道我是耶和華。”(耶二四:1-7)這不但預言到神子民被擄的歸回,更是應許祂要救回那被撒但任意擄去,沒有希望的人,藉著祂賜下聖靈,得以認識神,進入神的國。
  五百多年之後,猶大地換了新主子,成為在羅馬帝國軛下的一個省,照人看來,是更沒有希望的時代。但神在默默的作奇妙之工。樹被砍伐了,根仍然留在地裏,埋藏在黑暗包圍之中,陰濕的泥土擠壓著,水氣和營養,卻輸送到根裏。“從耶西的本必發一條,從他根生的枝子必結果實。”(賽一一:1)全能全智的神,奇妙的應許應驗了:神子道成肉身,就是神所應許“大衛的後裔”。這永遠君王的家譜寫著:
遷到巴比倫之後,耶哥尼雅生撒拉鐵,撒拉鐵生所羅巴伯…雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫;那稱為基督的耶穌,是從馬利亞生的。(太一:12-16
  經過了漫漫長夜,公義的太陽終於出現了。── 于中旻《列王紀下箋記》

 

【王下二十五30「王賜他所需用的食物,日日賜他一分,終身都是這樣。」】

巴比倫王這樣照顧約雅斤,神豈不更眷佑我們呢?約雅斤為抗拒這異族的王,曾犧牲不少人與財力,但是那王既往不究,仍每日供給他食用。神必更多施恩給祂的兒女。你應當知道,從現在起,一直到死,你一切生活需用的,神都完全供給。你應當感到放心,如果你是神的兒女,已經有這應許。不要憂慮,但是你該相信神的言語是確定的,而且有功效的。

繼續的供應——恩惠在開始時不多,但是逐漸增加,供應一年比一年多,你不要以為神會忘記,祂的能力或會用盡。神怎麼會停止供應呢?神過去怎樣成就,以後也必怎樣作成。自然界的倉庫有鑰匙。在千千的山阜上有許多牛群。

每日的份量——約雅斤得著食用,不是每年或每月,而是每日所有的份量。神為安排這一切,每日有足夠的嗎哪,每天有夠用的恩惠。

生命的年日——主與我們同在,祂是神的食糧,夠我們日常所需用的。神對我們必凡事照顧,生死與苦樂,都在神的恩惠之中。必有恩惠與慈愛隨著你,直到永永遠遠,且要永住在耶和華的殿中。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【王下二十五30  你看列王紀下歷史風雲變幻,可怕?但神在其中;你看社會、看自己一塌糊塗?可悲?但……】列王紀下始於以利亞被接升天──這是信靠神之人所等候的最後歸宿。卷末則記載猶大人民被擄到外國,作為受羞辱的奴僕──這是不順從神之人的後果。

  列王紀下說明,如果我們把任何人、事物看得比神重要,又與毫不可靠、必被毀滅的人結盟,良心麻木、不辨是非、不認識神對我們一生的旨意,那麼必有大禍患臨到我們。儘管我們可能像猶大人與以色列人一樣失敗,但神的應許從不落空。祂總是會隨時隨地幫助我們,矯正我們不良的生活,使我們重新開始。這也是以斯拉記所記載的。以色列民承認所犯的罪,神樂意立刻幫助他們,使之歸回本土、重新開始。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:列王記下 25

 

1 西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日,巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷,對城安營,四圍築壘攻城。

2 於是城被圍困,直到西底家王十一年。

 

6 迦勒底人就拿住王,帶他到利比拉巴比倫王那裏審判他。

7 在西底家眼前殺了他的眾子,並且剜了西底家的眼睛,用銅鏈鎖着他,帶到巴比倫去。

8 巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日,巴比倫王的臣僕、護衞長尼布撒拉旦來到耶路撒冷,

9 用火焚燒耶和華的殿和王宮,又焚燒耶路撒冷的房屋,就是各大戶家的房屋。

10 跟從護衞長迦勒底的全軍,就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。

11 那時護衞長尼布撒拉旦將城裏所剩下的百姓,並已經投降巴比倫王的人,以及大眾所剩下的人,都擄去了。

12 但護衞長留下些民中最窮的,使他們修理葡萄園,耕種田地。

 

13 耶和華殿的銅柱,並耶和華殿的盆座和銅海,迦勒底人都打碎了,將那銅運到巴比倫去了;

16 所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海和幾個盆座,這一切的銅,多得無法可稱。

 

27 猶大王約雅斤被擄後三十七年,巴比倫王以未米羅達元年十二月二十七日,使猶大王約雅斤抬頭,提他出監,

30 王賜他所需用的食物,日日賜他一份,終身都是這樣。

 

個人禱告感言

 

巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日,巴比倫王的臣僕、護衞長尼布撒拉旦來到耶路撒冷,用火焚燒耶和華的殿和王宮,又焚燒耶路撒冷的房屋,就是各大戶家的房屋。跟從護衞長迦勒底的全軍,就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。列王記下 25:8-10

 

讚美無限恩慈的主,我們在天上的父神。在濃烈霧氣晨光熹微的早上,感謝祢仍把我們從睡夢中喚醒過來。面對疫情和天災人禍的陰霾,正好像昔日耶路撒冷被圍困兩年。感謝天父讓我們清楚若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力,若不是耶和華看守的城池,看守的人就枉然警醒。祢清清楚楚並三番四次提醒所羅門王的後人,若作忠義的人,連一根頭髮也不致落在地上;他們若行惡離棄神,他們必要死亡,國家也必敗亡,甚至連象徵祢同在的聖殿都會被拆毀。

感謝信實無變的天父,縱然我們東西南北四面都被包圍困住,但我們的心可向上面仰望,從上面得幫助,得能力,有出路。因我們等候祢,祢便施恩與我們,每早晨必作我們的膀臂,遭難的時候必來拯救我們,因為祢是我們的主,我們的神。

 

感謝讚美主耶穌,祢應許我們只要先求祢的國和祢的義,其他一切祢都會加給我們。感謝祢提醒我們若真心誠意的跟隨祢,就當捨己,甘心樂意學習放下,放下自我、自信、自恃,帶著完全順服的心背起自己的十字架,學習與祢過同負一軛的日子,不單是輕鬆,甚至有能力去分擔別人的重擔,為別人打開禱告的良辰,成為勞倦者的良藥,同沐主恩無盡。

主耶穌赦免我們的罪,我們看自己比祢更重要。原諒我們因心情不佳,就放棄到祢的面前敬拜祢,饒恕我們遇到不如意的事,甚至不合理的對待,就向祢抱怨不停,非要祢為我們主持公道不可,誓要祢還我們清白。寬恕我們沒有天天去捨己,背十字架來跟在祢的背後,忘記祢在我們前面,已為我們遮擋了不少壓力。

 

求聖靈來復興我們,不忘起初的信心和愛心,賜我們能力緊抓著起初的異象和使命,務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐,用各樣的教導指正人、責備人及勸勉人。縱使我們在疫情之中,在天災人禍裡面,求聖靈幫助我們頭腦清醒,面對難處,踏上今日的征途,經歷得勝的一天。

求聖靈祢來復興我們眾教會,賜我們眾教會都憑信心領取保羅的召命,差我們到失喪的人群中,作執事、作見證人,叫世人的眼睛得以打開,從黑暗中歸向光明,從撒但的權勢下奪回來,歸向神,叫他們清楚的明白,就是單單從心裡發出,口裡承認的相信,罪就得蒙赦免,能和一切成聖的人同得基業。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人