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列王紀下第十八章例證與靈感集錦

 

【王下十八4  怎樣看待敬拜時所用的器物,和有象徵意義的紀念品?】神曾吩咐摩西造銅蛇,本來是用以醫治被火蛇咬傷的以色列人(參民21:4-9)。這顯明神在人中間有大能,提醒他們記住祂的憐憫與赦免。但以色列人竟把它看作敬拜的對象,而不是追憶當受敬拜的那一位神,所以希西家不得不將它打碎。我們必須留意,切勿將幫助敬拜的器物當作受敬拜者本身。大多數器物皆不是造來作偶像的,它們之所以成為偶像,全因為人誤用它們。――《靈修版聖經註釋》

 

王下十八5希西家的復興】「希西家倚靠耶和華以色列的神。」

  在最艱難黑暗的環境中,才顯得出卓越的人來。
  亞哈斯王統治下的猶大國,急劇的走下坡路,只經過了十六年,就到了黯淡沒有希望的地步。
  東北方的亞述,向地中海擴展。雖然亞述滅了亞蘭,除去了北方的強敵;但不久也就直接威脅著猶大,他們感到了脣亡齒寒。就在這樣的景況,二十五歲的希西家,登基作王。
  這青年有為的王,不看環境,眼目向前直觀,單仰望耶和華。“希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。”他全心求神的喜悅,遵行神的旨意。他潔淨聖殿,除去了亞哈斯所進口的假宗教,也就是拒絕跟亞述認同。
  他清除了自所羅門以來就存在的傳統,就是在叢林中高處山丘上所築的祭壇,是歷來眾民任意獻祭的地方,只許他們在神立名的居所敬拜;這樣的徹底整肅,是大衛以來第一位王,可能也使一部分人民感到不便,因而不滿;後來,亞述軍隊入侵的時候,其將領還喊話,以此挑撥猶大人民:“希西家豈不是將神的丘壇和祭壇廢去,且對猶大和耶路撒冷的人說:‘你們當在耶路撒冷這壇前敬拜嗎’?”(王下一八:22)可見這是一件不迎合人心的事。但要討神的喜悅,就不能看民意測驗。
  他也毀了可憎的巴力石頭柱像;也砍倒了亞斯他錄木柱偶像。這是破除異教的偶像崇拜。
  他“打碎摩西所造的銅蛇,因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊。”摩西在曠野所造的銅蛇,是神叫他舉起來,使被火蛇所咬傷的人,仰望而得活;人不知是神設立的救法,反迷信作聖物;希西家稱之為污穢的銅塊,把它打碎。想想看,有七百多年歷史的老古董,多少人考證,多少人珍愛,崇拜。他粉碎摩西的銅蛇,卻完全謹守摩西的誡命。這是敢於破除傳統,不怕人的反對,惟遵行神的真理。
  這位敬畏神的王,“專靠耶和華,總不離開,謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。耶和華與他同在,他無論往何處去,盡都亨通。”(王下一八:6-7)希西家把復興帶給全國,不在於人的才智,在於有神的同在,因為他專靠神,謹守神的話。
  今天,我們需要復興,必須遵行神的旨意,不問人是否歡喜。求神興起有希西家的心志的人來。── 于中旻《列王紀下箋記》

 

【王下十八9~12  怎樣借鑑,關係到怎樣更新,希西家目睹了北國的結局……】這幾節重提以色列覆滅的歷史。希西家與父親亞哈斯共同作王十四年(公元前729-715),他自己作王十八年(公元前715-697),與他兒子瑪拿西共同作王十一年(公元前697-686),總共四十三年。十八章第二節所說的,他作王二十九年,僅指他一人掌管全國的年數。他在位的時候,北國以色列已經被消滅了(公元前722年)。以色列的結局,可能促使了他在國內實施改革。(有關希西家的詳情,請參代下29-32章;賽36-39章。)――《靈修版聖經註釋》

 

【王下十八20「你到底依靠誰?」】

希西家背叛亞述王不是一件簡單的事,哈馬、亞珥拔、撒瑪利亞、西法瓦音、希拿、以瓦都相繼滅亡,變成亂堆,足以證明亞述軍隊的兇暴。耶路撒冷怎能希望站立得住呢?那王實在無法明白希西家信心的根源,他不必轉向埃及,因為法老王那時不過是壓傷的蘆葦。但是耶和華神才是他的依靠,任何神明都無法給予他們什麼幫助。世人多時不明白,常問教會:你到底依靠誰?

我們的生命大體來說是一個奧秘,我們的平安是意外的,動機是隱秘的。我們的來源,信靠的依據,以及行為的理由,都不足為外人道也。因為他們站在外面,看不見神容美的面光,怎能明白呢?神所預備的,是我們的眼未曾見過,耳未曾聽過……。

我們有的秘密,應該是世人無法猜透的,如果信仰只有表面,那麼人就可以擇善而取之,但似乎我們預備被誤會、遭批評,因為我們的行為是無法被世人所能明白的。我們舉目,不只是向著山,而是越過山嶺,仰望神。我們不依靠金銀等類的東西,也不依靠人為的資源,而只信靠神,我們對世界不能不折衷,但不致妥協,我們另有一個中心點,那是永恆的寶座!

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:列王記下 18

 

1 以色列王以拉的兒子何細亞在位第三年,猶大王亞哈斯的兒子希西家登基作王。

3 他行耶和華看為正的事,效法他的祖宗大衛一切所行的。

4 他廢去邱壇,打碎神柱,砍掉亞舍拉;他又打碎摩西所做的銅蛇,因為直到那些日子,以色列人仍然向它焚香,稱它作尼忽士但。

5 他倚靠耶和華以色列的 神,在他以前或以後的猶大列王中,沒有像他的。

6 他忠於耶和華,沒有轉離不跟從他,謹守他的吩咐,就是他曾吩咐摩西的。

7 耶和華和他同在,他所有的征戰都得到成功。他背叛亞述王,不再臣服他。

 

11     亞述王把以色列人擄到亞述去,把他們徙置在哈臘、哈博河和歌散河,以及瑪代人的城裡;

12     這是因為他們不聽從耶和華他們 神的話,違背他的約;耶和華的僕人摩西吩咐的一切,他們都不聽從,不遵行。

 

14     猶大王希西家派人往拉吉去見亞述王說:“我有罪了,請你離我回去吧,你們加於我的處分,我必承當。”於是亞述王罰了猶大王希西家九千公斤銀子和九百公斤金子。

 

20     你說有作戰的智謀和能力,只是嘴上空言,現在你倚賴誰才背叛我呢?

21     你看,你倚賴埃及這壓傷的蘆葦做的手杖,人若是倚靠它,它必刺入他的手,把手刺傷,埃及王法老對所有倚賴他的人正是這樣。

 

35     這些國家所有的神,有哪一個曾解救他自己的國家脫離我的手呢?難道耶和華能解救耶路撒冷脫離我的手嗎?’”

36     眾民都不出聲,一句話也不回答他,因為王吩咐他們:“不要回答他。”

 

個人禱告感言

 

他倚靠耶和華以色列的 神,在他以前或以後的猶大列王中,沒有像他的。他忠於耶和華,沒有轉離不跟從他,謹守他的吩咐,就是他曾吩咐摩西的。耶和華和他同在,他所有的征戰都得到成功。他背叛亞述王,不再臣服他。列王記下 18:5-7

 

讚美昔在、今在、永在的主,我們在天上的父神。祢是嚴厲的永恆之主,清晨起來,我們帶著敬畏的心跪到祢的面前,我們要專心仰賴祢,不倚靠自己的小聰明,我們要在一切所行的路、要作的事上都要以祢的話為基礎,謹守遵行祢的心意,活在祢的旨意之中,願我們今日活出榮神益人的好見證。

面對北國的敗亡,皆因他們不聽從祢的話,違背與祢之間的約,背棄祢去敬拜偶像,並且行祢看為惡的事。感謝祢仍保留祢對大衛家的應許,保存南國,但祢也清楚警告他們不可走北國敗壞之路。感謝天父喚醒希西家王全心全意信靠祢,沒有轉離不跟從祢,忠心地謹守祢的吩咐。縱然面對種種困難問題、大敵當前,言詞威嚇、多番侮辱和不如意的事,他仍沒有向祢發出一句埋怨的話,只靜候先知以賽亞的回覆。

 

感謝讚美主耶穌,祢早已告訴我們,在世上我們會有苦難,但我們可以放心,因為祢已經勝了這世界。面對反覆不定的疫情、層出不窮的天災人禍,祢必使我們在祢裡面有平安。感謝主耶穌祢提醒我們,內心清潔的人必能清楚的看見祢,為義的原故而遭受迫害、辱罵和毀謗的話,我們都當歡喜快樂,因為將來在天上的賞賜是大的。

主耶穌求祢赦免我們的罪,我們自大,看自己比任何人、事、物都要重,我們失去虛心,不能容許別人比自己強,總要壓倒別人。原諒我們輕看基督徒要活出溫柔、憐恤人及使人和睦等的氣質。饒恕我們把八福中的哀慟反向而行,不是體諒別人的哀痛去安慰人,反而是自憐,埋怨自己不如人,常常感覺自己被人欺負,甚至埋怨祢為何不站在我們這邊。

 

求聖靈祢來復興我們,讓我們的老我能與基督同釘在十字架上,叫我們現在活著的,不再是我們自己,不再為自己而活,再也看不見自己,乃是完完全全的活出基督,能為基督的原故付出代價,甘心服侍人,為別人洗腳,甚至甘心樂意為主受苦。

求聖靈祢來復興我們眾教會,不是起來作甚麼偉大的事工,仍是帶領弟兄姊妹學習在隱密處去遇見神,用膝頭默默為家人禱告、為身邊的親友祈求、為教會軟弱的肢體代禱、為城市和國家的和諧及平安禱求。求聖靈來幫助我們眾教會擦亮禱告的燈,求祢的靈火來潔淨每一所教會,燒掉埋怨、苦毒和閒言穢語,燃點弟兄姊妹愛主、愛人的心,活出互相鼓勵、寬恕和諒解,縱使彼此出發點不一樣,但終點是一樣,就是讓基督的身體被建立起來,讓天父得著當得的榮耀。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人