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列王紀下第十章例證與靈感集錦 【王下十7 神的話不會落空──】這應驗了以利亞的預言：亞哈家的男丁沒有一個剩下的（參王上21:17-24）。――《靈修版聖經註釋》 【王下十11 不可輕慢神的命令，我事奉和跟隨神的動機純潔嗎？】耶戶的熱心超越了耶和華的命令，殺人流血。何西阿先知宣告神不滿他大肆的屠殺，要懲罰他的王朝（參何1:4-5）。歷史上有許多“虔誠”人將信仰與個人的野心、權力、兇殘相混合，而不獲神的認同與賜福的事。用神的話語來允許欺壓人的行為是不對的。有些人因為某些“基督徒”的暴行抨擊基督教時，要幫助他們看出那些人只是利用信仰，想達到自己的政治目的，並不是跟隨基督。――《靈修版聖經註釋》 【王下十15 約拿達對神待人都誠心，這給亂世中的人甚麼提醒？】約拿達像耶戶一樣也是熱心跟從神的人，不過，約拿達將自己和家族從崇尚物質、敬拜偶像的習俗中分別出來，顯明他對神的熱心。他創立了利甲一族（利甲是他的父親，他以這個名字為這班人命名），他們過著與世隔離、保守自己免受試探的純潔生活。耶利米書35章提到他們專一為神的實例。因為他們對神專心一意，所以神應許他們永遠有敬拜祂的後裔。――《靈修版聖經註釋》 【王下十15誠心同心】「你誠心待我，像我誠心待你嗎？」
在人心險惡的世界上，最可貴的是肝膽相照，誠心相待的人；絕不能只找跟我一樣的人。在神的工作上，更是如此。 同工未必誠心
耶戶取得了耶斯列，除滅了約蘭和耶洗別，但大軍主力仍在約但河東。他必須速戰速決，儘快進入首都撒瑪利亞。 誠心必可同心
在往撒瑪利亞行進的路上，耶戶順便殺了亞哈謝的弟兄。 耶戶從那裏前行，恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他。耶戶問他安，對他說：“你誠心待我像我誠心待你嗎？”約拿達回答說：“是。”耶戶說：“若是這樣，你向我伸手。”他就伸手。耶戶拉他上車。（王下一○：15） 這是一個奇妙的訂交故事，簡單卻極美好。耶戶與約拿達出身不同，性格也不同。耶戶是以色列的王；約拿達是游牧為生的平民。耶戶雖然有忌邪的心，但忌邪與殘忍很相近，正如利未就是這樣（創四九：5；申三三：8-11）；約拿達是有名的敬虔領袖，不從事農耕，只住帳棚不建房屋，不與罪惡妥協，不慕世上榮利和享受，離俗苦行而近於乖僻（耶三五：1-19）。 【王下十24 對阻礙我們與神相交的事物，我們應採取甚麼態度和方式對待？】以色列人本應拒絕其他不拜真神的宗教。他們周圍各族的宗教全是邪惡敗壞的，是摧毀生命，而不是建造生命的。以色列人是神特別揀選的民族，要作別國的榜樣，顯出正道義行。然而他們的君王、祭司、長老卻容忍罪惡，將周圍各族的異教信仰引進自己的宗教之中，因而對神的道變得冷淡。我們對於罪應當毫不留情，從生活之中把它除去。我們應該接納有不同見地之人，卻不應當寬容那些使人偏離神、離開神心意的生活和習俗。――《靈修版聖經註釋》 【王下十28~29 遵神旨意卻不徹底，是哪裡出了問題？】耶戶的動機可能是出於政治目的，並非為了神。（1）假使他除滅金牛犢的話，北國人民就會到南國首都耶路撒冷的聖殿敬拜神，而南國是他的對頭，耶羅波安在以色列地設立金牛犢，原因正是如此（參王上12:25-33）。（2）巴力崇拜與亞哈王朝直接緊密相連，所以除滅巴力對他有政治上的好處。另一方面，金牛犢在北國有較長的歷史，受所有的政治派系珍視。（3）敬拜巴力是敵擋神，只是許多人以為金牛犢代表著神本身，不過，神的律法清楚說明這是拜偶像（參出20:3-6）。我們也容易像耶戶一樣，嚴以待人卻寬以律己。――《靈修版聖經註釋》 【王下十30~31 耶戶的成功與失敗是一面鏡子；我是否全心全意順服神？】耶戶雖然做了耶和華吩咐他做的許多事，卻沒有全心全意地順服神。他是神使用的工具，為祂的僕人伸流血之冤並施行公義，但並沒有成為祂的僕人，他只是表面尊敬神，卻同時容許人拜金牛犢。請檢討你內心對神的態度，我們可能非常活躍地在為神工作，但是並沒有達到祂所期望的標準──全心全意地順服祂。──《靈修版聖經註釋》 【王下十31「耶戶不盡心遵守耶和華以色列神的律法。」】 耶戶確是當代的英雄。他以徹底的方法除去一切偶像的表像，無論什麼都無法阻止他那種熱心，可惜他們沒有好好保守他自己的心，王朝只維持他的一代。這對我們是一個深切的功課。 我們也許看守了別人的葡萄園，卻忽略了自己的，我們可能給予朋友好的忠告，自己反陷入別人的缺點。我們也許是正確的嚮導，警告別人小心危險地帶，峭壁懸崖，但我們卻跌落在那裡。耶戶除去亞哈的偶像，卻無法離開耶羅波安的牛犢。 在你責備別人之前，先要不犯那人的錯失。當你聽見兄弟的跌倒，要自問有否完全脫離這種危害。不要只想除去鄰居眼中的刺，還是先除去自己眼中的梁木。 總要子心中自律，這是會影響你人生的果效，你能抵禦罪惡，不要自足。你要努力向善才好。勸誡別人容易，除掉自己的隱惡就困難了。我們要勤力慎於心思，不致忽略神的保守的能力了。我們向神要獻上一切，不可保留。王應擁有我們一切，祂的面光遍及我們心靈的每個角落，任何力量若是抵擋神的治權，都必完全消滅。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【懷恩早禱】 經文默想：列王記下 10 18 耶戶集合眾民，對他們說：“從前亞哈信奉巴力還算是少，耶戶要信奉更多。 19 現在，所有的巴力先知、所有信奉他的和他所有的祭司都要給我召來，不要走漏一人；因為我要向巴力獻一個極大的祭，缺席的必不得活。”耶戶用詭計這樣行，是要除滅所有信奉巴力的人。 20 耶戶又說：“要為巴力召開一個嚴肅會。”於是眾人宣告召開大會。 21 耶戶派人走遍以色列各地，所有信奉巴力的人都來了，沒有一個不來的。他們都進了巴力廟，以致巴力廟從這邊到那邊都塞滿了人。 22 耶戶對掌管衣櫥的說：“把禮服拿出來，給所有拜巴力的人穿。”他就把禮服拿出來給他們穿上。 23 耶戶和利甲的兒子約拿達來到巴力的廟中。他對信奉巴力的人說：“搜查看看，這裡不要有信奉耶和華的人和你們同在一起，只可以有信奉巴力的人。” 24 他們進去獻祭和獻燔祭。耶戶布置了八十個人在外面，說：“如果我帶來交在你們手中的人，有一個從他們中間逃脫了，你們就要以命抵命。” 25 耶戶獻完了燔祭，就對衛兵和軍長說：“你們進去，殺死他們，一個也不讓他們出來。”衛兵和軍長於是用刀擊殺他們，又把他們的屍體拋出去，然後往巴力廟的內室去了。 26 他們又把巴力廟內的神柱搬出去燒了。 28 這樣，耶戶從以色列中消滅了巴力。 29 只是耶戶沒有離棄尼八的兒子耶羅波安的罪，就是他使以色列人陷於罪中的那些罪，敬拜在伯特利和但的金牛犢。 30 耶和華對耶戶說：“因為你辦好了我看為正的事，照我的一切心意對付亞哈家，你的子孫要坐在以色列的王位上，直到第四代。” 31 可是耶戶沒有盡心遵行耶和華以色列 神的律法，離棄耶羅波安使以色列人陷於罪中的那些罪。 個人禱告感言 耶和華對耶戶說：“因為你辦好了我看為正的事，照我的一切心意對付亞哈家，你的子孫要坐在以色列的王位上，直到第四代。”可是耶戶沒有盡心遵行耶和華以色列 神的律法，離棄耶羅波安使以色列人陷於罪中的那些罪。列王記下 10:30-31 讚美永恆之主，我們在天上的父神。祢是天地的主，我們獨一的真神。祢永遠坐著為王，祢可記念的名也必存到萬代。天地都要滅沒過去，祢卻要永遠長存‧天地都要如外衣漸漸舊了‧你要將天地如裏衣更換，天地就改變了‧惟有祢永不改變，你的年數是無窮無盡。感謝祢從祢至高的聖所裡彎腰垂看我們這短暫的人生，從天上觀看細察我們每一天的生活，記念我們每一個屬祢的兒女。 偉大有力和可畏的天父，感謝祢給予我們敬畏祢的機會，尋獲認識祢的門徑，叫我們能事奉祢、依靠祢、向祢舉手禱告。感謝祢賜我們智慧和聰明，只要我們的家人和後代能謹守遵行祢的話，就必定代代蒙福，主恩無盡。然而我們若犯罪離棄祢，並使後代走我們失敗的路，祢必追討我們的罪，自父及子，直到三四代，因我們是在恩典中墮落，比不認識祢的人更可憐。 感謝讚美主耶穌，天地都要廢去，但祢的話決不會廢去。感謝祢應許我們祢必再來，祢會帶著能力，滿有榮耀地駕著雲彩降臨，祢叫我們當挺身昂首面對那日子的到來。感謝祢提醒我們應當自己小心，免得在貪食醉酒享樂之中，或是面對生活的掛慮和難處，壓住我們內心的時候，而祢卻突然臨到，叫我們驚惶失措，甚至掉進苦澀的網羅之中。 主耶穌赦免我們的罪，我們仍未能時刻警醒，常存敬畏的心對人處事。赦免我們未能常存積極正向的態度，常常喜樂及存平和的心，不住為或順或逆的事恆切禱告、並在凡事上都用感恩的心接受。饒恕我們在疫情的圍困下，和天災人禍的壓力之中，忘記了若不是祢許可，我們連一根頭髮也必不失落。寬恕我們未能保持堅忍的心志，致令我們失去靈魂得救的確據、得勝的確據、和引導的確據。 求聖靈來復興我們，叫我們知道清早起來，很晚才能歇息，吃勞碌得來的飯，都是徒然；因為惟有主能使我們安然躺下，不必懷疑天父是否仍愛我們，是否忘記我們。求聖靈幫助我們好好地實踐真理，開我們的心靈，看見甚麼是可行的，是可以落實去做，是同証能實現的果效。幫助我們珍惜一息尚存的短暫人生，多領一個靈魂投入永恆的天家之中。 求聖靈祢來復興我們眾教會，讓我們不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠聖靈祢方能成事。幫助我們眾教會以堅信為起步，肯定若不是耶和華建造房屋，建造的人就徒然勞苦；如果不是耶和華看守城池，看守的人就徒然警醒。幫助我們眾教會不再坐在疫情的爐灰中，能忘記背後，努力面前，向著標竿踏出信心的步履，帶領弟兄姊妹一同起來，領取從上面召我們來得的獎賞。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |