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列王纪下第二十五章例证与灵感集锦

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【王下二十五22~30  失去尚知宝贵的感受,怎样唤醒犹大人重新对神信靠呢?给我何提醒?】这段经文说明以色列人想回归故土的最后希望也成了泡影──连军官都逃跑了(他们现在不能正规作战,只作游击式的反抗突袭)。犹大在地上的国度是全然地毁灭了。但是神借着被掳的先知,如以西结、但以理等人传讲祂的信息,使祂的属灵国度活在许多被掳之人的心里。――《灵修版圣经注释》

 

王下二十五27格外的恩典】「使犹大王约雅斤抬头。」

  犹大亡国以后,已经过了二十六年。废王约雅斤现在五十五岁了,竟有三十七年是在监狱中度过!人生的岁月还能有多少?此生还有甚么盼望?
  十二月二十七日,又是一年将暮。过惯了监狱生活,这个年还是要跟过去一样,在狱中度过。
  以未米罗达成了巴比伦的新王。就在这天,他降旨提约雅斤出监,给他脱了囚服,沐浴更衣,带他到王面前。那时自然没有甚么人权公约,对于俘虏残虐,是平常事。那喜怒无常的巴比伦王,竟然对卑贱的俘虏特别恩待,向约雅斤和颜悦色的说恩言,“使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位…他终身常在巴比伦王面前吃饭。”(王下二五:27-30
  这约雅斤,就是耶哥尼雅,从前他行耶和华看为恶的事,神将他交在巴比伦王尼布甲尼撒手中,掳到巴比伦。巴比伦王常自称是“众王之王”,但真正的“至高者在人的国中掌权”(但四:32),王的心在耶和华手中,随意流转。在人看全无希望的时候,神自己保守祂对大卫的应许,仍然会成就。
  先知耶利米曾预言,指那跟耶哥尼雅被掳去的人,是“初熟的好无花果”,并应许他们说:“被掳去犹大人…我要眷顾他们,使他们得好处,领他们归回这地…我要赐他们认识我的心,知道我是耶和华。”(耶二四:1-7)这不但预言到神子民被掳的归回,更是应许祂要救回那被撒但任意掳去,没有希望的人,借着祂赐下圣灵,得以认识神,进入神的国。
  五百多年之后,犹大地换了新主子,成为在罗马帝国轭下的一个省,照人看来,是更没有希望的时代。但神在默默的作奇妙之工。树被砍伐了,根仍然留在地里,埋藏在黑暗包围之中,阴湿的泥土挤压着,水气和营养,却输送到根里。“从耶西的本必发一条,从他根生的枝子必结果实。”(赛一一:1)全能全智的神,奇妙的应许应验了:神子道成肉身,就是神所应许“大卫的后裔”。这永远君王的家谱写着:
迁到巴比伦之后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯…雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫;那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。(太一:12-16
  经过了漫漫长夜,公义的太阳终于出现了。── 于中旻《列王纪下笺记》

 

【王下二十五30「王赐他所需用的食物,日日赐他一分,终身都是这样。」】

巴比伦王这样照顾约雅斤,神岂不更眷佑我们呢?约雅斤为抗拒这异族的王,曾牺牲不少人与财力,但是那王既往不究,仍每日供给他食用。神必更多施恩给祂的儿女。你应当知道,从现在起,一直到死,你一切生活需用的,神都完全供给。你应当感到放心,如果你是神的儿女,已经有这应许。不要忧虑,但是你该相信神的言语是确定的,而且有功效的。

继续的供应——恩惠在开始时不多,但是逐渐增加,供应一年比一年多,你不要以为神会忘记,祂的能力或会用尽。神怎么会停止供应呢?神过去怎样成就,以后也必怎样作成。自然界的仓库有钥匙。在千千的山阜上有许多牛群。

每日的份量——约雅斤得着食用,不是每年或每月,而是每日所有的份量。神为安排这一切,每日有足够的吗哪,每天有够用的恩惠。

生命的年日——主与我们同在,祂是神的食粮,够我们日常所需用的。神对我们必凡事照顾,生死与苦乐,都在神的恩惠之中。必有恩惠与慈爱随着你,直到永永远远,且要永住在耶和华的殿中。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【王下二十五30  你看列王纪下历史风云变幻,可怕?但神在其中;你看社会、看自己一塌糊涂?可悲?但……】列王纪下始于以利亚被接升天──这是信靠神之人所等候的最后归宿。卷末则记载犹大人民被掳到外国,作为受羞辱的奴仆──这是不顺从神之人的后果。

  列王纪下说明,如果我们把任何人、事物看得比神重要,又与毫不可靠、必被毁灭的人结盟,良心麻木、不辨是非、不认识神对我们一生的旨意,那么必有大祸患临到我们。尽管我们可能像犹大人与以色列人一样失败,但神的应许从不落空。祂总是会随时随地帮助我们,矫正我们不良的生活,使我们重新开始。这也是以斯拉记所记载的。以色列民承认所犯的罪,神乐意立刻帮助他们,使之归回本土、重新开始。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:列王记下 25

 

1 西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日,巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷,对城安营,四围筑垒攻城。

2 于是城被围困,直到西底家王十一年。

 

6 迦勒底人就拿住王,带他到利比拉巴比伦王那里审判他。

7 在西底家眼前杀了他的众子,并且剜了西底家的眼睛,用铜链锁着他,带到巴比伦去。

8 巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日,巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷,

9 用火焚烧耶和华的殿和王宫,又焚烧耶路撒冷的房屋,就是各大户家的房屋。

10 跟从护卫长迦勒底的全军,就拆毁耶路撒冷四围的城墙。

11 那时护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓,并已经投降巴比伦王的人,以及大众所剩下的人,都掳去了。

12 但护卫长留下些民中最穷的,使他们修理葡萄园,耕种田地。

 

13 耶和华殿的铜柱,并耶和华殿的盆座和铜海,迦勒底人都打碎了,将那铜运到巴比伦去了;

16 所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱、一个铜海和几个盆座,这一切的铜,多得无法可称。

 

27 犹大王约雅斤被掳后三十七年,巴比伦王以未米罗达元年十二月二十七日,使犹大王约雅斤抬头,提他出监,

30 王赐他所需用的食物,日日赐他一份,终身都是这样。

 

个人祷告感言

 

巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日,巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷,用火焚烧耶和华的殿和王宫,又焚烧耶路撒冷的房屋,就是各大户家的房屋。跟从护卫长迦勒底的全军,就拆毁耶路撒冷四围的城墙。列王记下 25:8-10

 

赞美无限恩慈的主,我们在天上的父神。在浓烈雾气晨光熹微的早上,感谢祢仍把我们从睡梦中唤醒过来。面对疫情和天灾人祸的阴霾,正好像昔日耶路撒冷被围困两年。感谢天父让我们清楚若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守的城池,看守的人就枉然警醒。祢清清楚楚并三番四次提醒所罗门王的后人,若作忠义的人,连一根头发也不致落在地上;他们若行恶离弃神,他们必要死亡,国家也必败亡,甚至连象征祢同在的圣殿都会被拆毁。

感谢信实无变的天父,纵然我们东西南北四面都被包围困住,但我们的心可向上面仰望,从上面得帮助,得能力,有出路。因我们等候祢,祢便施恩与我们,每早晨必作我们的膀臂,遭难的时候必来拯救我们,因为祢是我们的主,我们的神。

 

感谢赞美主耶稣,祢应许我们只要先求祢的国和祢的义,其他一切祢都会加给我们。感谢祢提醒我们若真心诚意的跟随祢,就当舍己,甘心乐意学习放下,放下自我、自信、自恃,带着完全顺服的心背起自己的十字架,学习与祢过同负一轭的日子,不单是轻松,甚至有能力去分担别人的重担,为别人打开祷告的良辰,成为劳倦者的良药,同沐主恩无尽。

主耶稣赦免我们的罪,我们看自己比祢更重要。原谅我们因心情不佳,就放弃到祢的面前敬拜祢,饶恕我们遇到不如意的事,甚至不合理的对待,就向祢抱怨不停,非要祢为我们主持公道不可,誓要祢还我们清白。宽恕我们没有天天去舍己,背十字架来跟在祢的背后,忘记祢在我们前面,已为我们遮挡了不少压力。

 

求圣灵来复兴我们,不忘起初的信心和爱心,赐我们能力紧抓着起初的异象和使命,务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,用各样的教导指正人、责备人及劝勉人。纵使我们在疫情之中,在天灾人祸里面,求圣灵帮助我们头脑清醒,面对难处,踏上今日的征途,经历得胜的一天。

求圣灵祢来复兴我们众教会,赐我们众教会都凭信心领取保罗的召命,差我们到失丧的人群中,作执事、作见证人,叫世人的眼睛得以打开,从黑暗中归向光明,从撒但的权势下夺回来,归向神,叫他们清楚的明白,就是单单从心里发出,口里承认的相信,罪就得蒙赦免,能和一切成圣的人同得基业。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人