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列王纪下第十七章例证与灵感集锦 【王下十七7~17 以色列人被掳的祸根是甚么？我从中所得教训是……】耶和华审判以色列民，因为他们效法列国的歪风，敬拜假神、随从异俗、任意而行。创立自己的宗教是危险的，而人都自私自利，像以色列人那样为自己而活，结果受神惩罚。信从神虽有时艰难痛苦，但是我们应当深思悖逆会有甚么后果。是选择为神而活？或是为自己而死？应当立志做个属神的人，遵祂命令而行，甘付任何代价。神对你的看法，比周围的人对你的看法远为重要（参罗12:1-2；约壹2:15-17）。――《灵修版圣经注释》 【王下十七9 明知神是无所不知的，为何我还在暗中犯罪呢？】以色列的败亡是因为公然犯罪，又在暗中行恶。他们不但公开认同恶事、拜偶像，暗地里更加堕落。暗中犯的罪，是我们不愿意别人知道的恶，因为那是使人难堪或显示我们有罪的事。但是暗中犯的罪绝对瞒不过神；其实暗地里抗拒神跟公开悖逆一样，都是后患无穷的。――《灵修版圣经注释》 【王下十七13~15 以色列咎由自取的下场，告诫我们在神怜悯时……】以色列人效法不敬拜真神的邻族，沾染了偶像崇拜的恶习，忘记了顺服神的话语是何其重要、何等有福，使君民同陷入罪的泥坑。神虽一再差遣先知来警告，他们却硬着颈项，不听神的呼召回转。 神的忍耐与怜悯远超我们的想象，祂希望不停地提醒我们回心转意。但如果人一味心肠刚硬、冥顽不灵的话，祂的审判必然很快就临到；惟一的生路是尽早回归转向神，免得我们顽梗悖逆，无可挽回。――《灵修版圣经注释》 【王下十七17 有人把信仰与对邪灵邪术的迷信混为一谈，我怎样阐释和见证独一真神呢？】占卜是一种巫术，行法术是求问邪灵。各种巫术、占卜（也可称为“算命的”）与法术皆为神所禁止（参申18:9-14），因为他们不寻求神的大能、祂的律法和祂的话语。先知以赛亚响应这律例，预言从事这类迷信活动的人，都必然被除灭（赛8:19-22）。――《灵修版圣经注释》 【王下十七23 今天怎样把先知的话语当作动力？我怎样看待时候近了？】正如神的先知所警告的，以色列人被亚述人掳去。神所预言的事必然会成就。对于信而顺服祂的人，这当然是好消息──对祂的应许能更加坚信不移；对于轻慢神、不顺服神的人则是坏消息。神在圣经所赐下的警戒和应许，最后都要成就。――《灵修版圣经注释》 【王下十七27~29 今天有人崇尚多神，怎样告诉他独一真神的大能与性情呢？】以色列地的新移民虽然敬拜神，却没有放弃异教习俗。他们敬拜神只是为免天怒，不是为讨祂喜悦、行祂旨意，乃是把祂当作幸运之符，当作偶像中的一位。现代人也有这样的心态。许多人说信奉神，又不放弃神所遣责的行为，只把神加在我们已有的价值观上。必须让神居首位，我们要用祂的话语来陶造我们的态度与行为。――《灵修版圣经注释》 【王下十七29~31 人妄图造神，下场将怎样？】以色列被亚述打败，因为他们不认识独一的真神，不知道要一心信靠神。昔日他们占领应许之地时，神吩咐要除灭异教的余孽，免得他们受诱惑偏离神。他们没有遵从，就自取败亡。随着许多异教民族的移入，带来了更多的假神。──《灵修版圣经注释》 【王下十七31～41同样的一群人】 有人说列王记下十七章提到的这一群人是「半个圣徒」，他们拿不定主意，既不是鱼也不是鸟，他们既惧怕耶和华，又事奉自己的神。他们仍照先前的风俗去行，不专心敬畏耶和华。今天许多基督徒，情况正亦如此一般——礼拜天虔敬，其余六天作外邦人。 甚至有许多教会，也徒然打着宗教的牌子，新闻不是报导说，有的教会用热门的爵士乐代替圣诗；以舞蹈代替祈祷；以杂耍表演代替主日晚间的礼拜，会后的鸡尾酒助兴更是荒唐。 这些人既惧怕耶和华，又事奉自己的神。他们想讨好神，又想讨好世界，结果两面都要落空。我们的脚如果踏进世界一步，就是踏出基督一步。 你想兼得基督和世界是徒然的，因为世界不能和神妥协，它永远和神为敌。神爱罪人，却不爱世上的罪。我们进入了教会，如果和以前没有两样，这样的信仰是无效的。——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【王下十七33混合宗教】「他们又惧怕耶和华，又事奉自己的神。」
以色列人不以神的话为满足，去追求另外的宗教经验。圣经说：“人当以训诲法度为标准”（赛八：20），但他们却走向偏邪，事奉各式各样的外邦偶像。神就以公义的天平待他们：“你们怎样离弃耶和华，在你们的地上事奉外邦神，也必照样在不属你们的地上事奉外邦人。”（耶五：19）结果，在神忍耐的尽头，借着亚述王，把他们被掳到外邦；在那里，他们可以任意尽量事奉外邦的偶像，还加上事奉外邦人。 他们又惧怕耶和华，又事奉自己的神，从何邦迁移，就随何邦的风俗。他们直到如今仍照先前的风俗去行，不专心敬畏耶和华，不全守自己的规矩，典章，也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法，诫命。（王下一七：33-34） 这就是混合宗教的写照。神吩咐以色列人，作圣洁祭司的国度，与地上万民有分别，才可教导外邦认识真神。但他们一直不肯分别，效法外邦的恶行，圣经说他们是“卖了自己”，失了自己的身分和异象（王下一七：13-17），被神赶出去。 【王下十七41「这些民又惧怕耶和华，又事奉他们的偶像。」】 这是很奇怪的矛盾，这些民来自巴比伦、哈马、西法瓦音，定居在以色列人被逐的地区。他们想认识该地的神，加上他们原先敬拜的诸神（三十二节），其实他们没有真正敬畏真神，这种外表承认以色列的神，其后果更糟，这会否是你的情况呢？你到教会去聚会，在外表上敬拜神，守主日但有同时在别的神面前叩拜。敬畏神，实际只是一种迷信的惧怕而已，为求太平，与人相处平安无事，所以人云亦云，随从别人的宗教生活，实际上你的心远离，你只是在外表敷衍，照行恶道。 对我们而论，那种双重的敬拜未免太多，我们自己好似都搞不清楚，究竟是外表的，还是实际的。没有人能够事奉两个主，或敬拜两个神，那只有带来矛盾与冲突，神不会与任何假神冲突的，祂若不能统制万有，祂就放弃治权。这在乎我们内心的状态。 有人在七日的第一天服事耶和华，一周内其他的日子就去敬奉偶像，这样情形不如停止宗教生活，因为这样作实在毫无意义可言，完全不明白真相。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【怀恩早祷】 经文默想：列王记下 17 8 他们随从耶和华从以色列人面前驱逐的外族人的风俗，以及以色列诸王奉行的风俗。 9 以色列人暗中做了不对的事，违背耶和华他们的 神，并且在他们所有的城市，从哨站到设防城，为他们自己建筑邱坛。 10 又在各高山顶上和每一棵青翠的树下竖立神柱和亚舍拉。 11 他们在各邱坛上献祭和焚香，好像耶和华从他们的面前掳去的外族人一样，又行恶事，使耶和华发怒。 12 他们又服事雕刻的偶像，耶和华曾警告他们不可以行这事。 13 耶和华曾借着他的众先知和先见警告以色列人和犹大人说：“从你们的恶道上转回吧！谨守我的吩咐和我的律例，就是我曾吩咐你们的祖先，和借着我的仆人众先知传递给你们的一切律法。” 14 可是他们不听从，反而硬着自己的颈项，好像他们的祖先，不信服耶和华他们的 神； 15 厌弃他的律例和他与他们的祖先订立的约，以及他对他们的警戒；却信从虚无的神，自己成为虚妄，跟从他们周围的外族人，耶和华曾吩咐他们不可跟从他们的行为。 16 他们丢弃耶和华他们 神的一切吩咐，为自己做了两个牛犊的铸像，又做亚舍拉，并且敬拜天上的万象和服事巴力； 17 他们又把儿女用火烧为祭，并且占卜，行法术，出卖自己去行耶和华看为恶的事，使他发怒。 18 于是耶和华向以色列人大大发怒，把他们从自己面前赶走，只剩下犹大一个支派。 19 连犹大人也不持守耶和华他们的 神的吩咐，随从以色列人所行的习俗。 20 耶和华就厌弃以色列人的后裔，使他们受苦，把他们交在抢掠他们的人的手中，直到把他们从自己的面前完全丢弃。 个人祷告感言 耶和华曾借着他的众先知和先见警告以色列人和犹大人说：“从你们的恶道上转回吧！谨守我的吩咐和我的律例，就是我曾吩咐你们的祖先，和借着我的仆人众先知传递给你们的一切律法。”可是他们不听从，反而硬着自己的颈项，好像他们的祖先，不信服耶和华他们的 神；厌弃他的律例和他与他们的祖先订立的约，以及他对他们的警戒；却信从虚无的神，自己成为虚妄，跟从他们周围的外族人，耶和华曾吩咐他们不可跟从他们的行为。列王记下 17:13-15 赞美慈爱和公义的主，我们在天上的父神。感谢祢不断提醒我们，祢是我们独一的真神，我们清早起来，坚定宣告祢是我们唯一的主宰，除祢以外，在天上，我们还有谁呢？除祢以外，在地上，我们也无所爱慕和留恋的。我们的肉身和我们的内心虽然渐渐衰残软弱，祢却永远是我们心里的盘石，是我们的福分。远离祢的，必定灭亡；凡是离弃祢，暗中去行邪淫的事，祢都要灭绝。 感谢天父让我们清楚以历史为鉴，以色列全然败亡都是因为他们第一.拜金牛犊为耶和华神、第二.跟当地的风俗和拜各样的偶像、第三.在暗中行邪淫的事、第四.不听先知的话、第五.没有谨守摩西的诫命和律例、第六.行祢眼中看为恶的事，惹动祢的怒气，结果他们从祢的面前被赶出，赶离祢应许的迦南美地，后代不被记念，只剩下犹大一个支派。 感谢赞美主耶稣，祢来不是要废掉律法和先知，祢来是要成全律法。祢又用粉饰的坟墓来形容我们世人的败坏，我们的心比万物都诡诈，坏到极处，无法医治。我们洗净杯盘的外面，里面却盛满了各样的污秽。感谢祢更提醒我们，从外面进去的，不能使人污秽，从里面出来的，才能使人污秽。我们的言语和态度，反映我们内心的善与恶，要留心从里面出来的，能使人感染污秽。 主耶稣赦免我们的罪，我们忘记狐狸有洞，人子却没有枕首的地方。原谅我们用世界许多的人、事、物堆满我们的心，使我们的心无空处为祢。饶恕我们忘记两年多在疫情中的保守，近年加州的严重山火中主祢的怜悯，我们停止聚会已像停止惯了一样。宽恕我们用太阳眼镜遮盖自己，希望别人看不见我们眼中的怨气和恼恨、看不见苦涩和苦毒的黑眼圈。 求圣灵来复兴我们个人，不再让心灵的殿空置，也不要使神的家荒凉。帮助我们不被历史失败的见证污染我们的信心，不让现今世代的邪恶，叫我们失去盼望，激励我们不会因别人言语和态度，叫我们把爱心的手缩入口袋中。求圣灵帮助我们好好努力向上，活出真诚莫负人家信任深，能经常自洁，因为有人关心，能刚强去承担人间的痛苦，能壮胆奋斗，经历在主里的得胜，也胜过老我。 求圣灵祢来复兴我们众教会，能为弟兄姊妹带来奋兴，帮助信徒在社群和家庭中活出基督无条件的爱心，能爱敌也爱沦落的人，教会人人都乐意施赠，大家都心诚、义重、财轻，彼此虚怀相待，各人看别人比自己更重要，也不忘自己身多弱点，若不是天父许可怜悯，今日已不知去了那里。愿主赐福我们众教会。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |