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列王纪下第九章例证与灵感集锦

<syncBible ref=王下9:3>

【王下九3  神让哈薛、耶户作王的旨意何在?】以利亚曾预言,耶户作王必有许多人被杀(参王上19:16-17)。故此以利沙命年轻的先知在传出神的信息后,在耶户开始大屠杀之前立刻离开。耶户追杀亚哈亲友的行为似乎残酷,(参代下22:8-9),但若不阻止崇拜巴力,以色列全国就会毁灭。要想使以色列生存下去,就必须消灭所有拜巴力的人。耶户满足了公义的需要。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=王下9:18-19>

【王下九18~19  耶户为何拒绝回答王的问话?】约兰打发骑马的人迎见耶户,问他是否为和平而来。但耶户回答他,说:“平安不平安,与你何干?”真正的平安是从神而来的,除非信靠神、爱神,否则一切平安都不可靠。耶户知道来人是邪恶又不顺服神之君王的仆役。不要寻求与真善为敌之人的和平和友谊,恒久的平安只有从认识神而来,只有祂才能赐我们平安(“平安”与“和平”可通用)。――《灵修版圣经注释》

 

【王下九22「平安吗?……焉能平安呢?」】

我们都需要平安。每次我们接到信件与电报,会本能地问说:平安吗?如果有战争的谣传,或是商业不景的讯息,歉收的事,邻居遭灾,我们都会想到这些影响我们生活的安全。

我们认为平安是没有不合宜的事,经常保持外面的繁荣。年年的安然度过岁月,没有再往深处设想了。如果还有更深的问题,我们只想规避。我们像希律一样将约翰关在监里。也像罗马的将军,以旷野当做平安之地。人们逃避福音的工作,认为这会引起问题,失去平安与安全。

其实我们只要容忍耶洗别来吸引与影响,就不会有真实的平安。耶洗别也许代表多彩多姿的世界,充满诱惑的事,使肉体堕落,生活失去圣洁。过去的污点虫蚀我们的生命,好似奥古斯丁的经历那样,为已往的罪污而悔恨,但是我们的主决不容让的,祂必将这些从窗户仍出去,这样我们才真有平安。

如果你完全降服于主,神的平安,以外的平安必保守你的心怀意念,在基督耶稣里得蒙恩惠。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

王下九22平安是福】「你母亲耶洗别的淫行邪术这样多,焉能平安呢?」

  在兵戈遍地的时候,人都期求平安,和平可以免去兵凶战危之苦。在欢乐升平的时候,人也希望平安,免使眼前所有的好景象失去。
  以色列王约兰,在基列的拉末与亚兰人争战新败,负伤逃回耶斯列养伤。先知以利沙奉神的命,派了一个门徒去,在基列的拉末前线军中,膏立勇将耶户作王,并且给他一个使命,要回师肃清亚哈全家,“我好在耶洗别身上伸我仆人众先知,和耶和华一切仆人流血的冤”。(王下九:1-13)除去罪恶是真的胜利,比战场上得胜更要紧。
  恶王亚哈已经崩逝了。他的陪都耶斯列,仍然是权力的中心,耶洗别还在那里。边防大将新被拥立为王的耶户,决定在消息未传开之前,赶快消灭亚哈家。那时候,没有比马更快的通讯工具,他亲自驱车急忙行进,就不会给人知道消息。
  耶斯列是王城,有守望的人。他们望见荡起烟尘的大队车马,自东方急驰而来,以为必有原因,就派人迎去,问:“平安否?”(Shalom)意思是:“有甚么事吗?”因为如果边防不平靖,耶户不会离防地回来。但耶户为了不给消息走漏,并不回答,只是赶车急进。
  约兰王扶伤上车,与来探望他的犹大王亚哈谢一同去迎接耶户。约兰问:“耶户啊!平安吗?”
  耶户说:“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多,焉能平安呢?”
  耶户针锋相对的回答,指出耶洗别崇拜偶像行邪淫,惹动神的震怒,是祸乱的起源,只要有大淫妇耶洗别的存在,就不会有神的赐福平安。这表明耶户认识,宗教信仰偏邪,不敬畏神,必然带来神的刑罚:“恶人必不得平安”(赛五七:21)!
  耶户开弓射中了约兰的心,他的血流出来,死在拿伯葡萄园的田间。耶户回顾先知以利亚在那里指责亚哈的话,同跟随的军长毕甲,当年他们一同在亚哈的身边,见证耶和华的报应果然临到。(王上二一:17-24
  神是轻慢不得的。犯罪不肯悔改,必收取当得的报应。
  神仆人奉基督的名“传悔改赦罪的道”(路二四:47),不可为了贪婪讲谎话,只说:“平安了,平安了!”其实没有平安。(耶六:14)── 于中旻《列王纪下笺记》

 

【王下九26  巧取豪夺,连后代都遭报应……】以色列的约兰王跟父亲亚哈、母亲耶洗别一样,也是一个恶人,所以他的尸首被抛在拿伯的田间,那块田是他的父母以不法的手段夺取的。亚哈想得拿伯的葡萄园做花园,拿伯不肯卖给他,耶洗别就施奸计杀害了他(参王上21:1-24)。亚哈没有想到,他邪恶的儿子以后会葬在那块田里。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=王下9:35>

【王下九35  耶洗别的一生,给我甚么启示?】耶洗别作恶的下场是只剩下头骨、脚和手掌,权力、金钱、声望、王室、家族和属灵遗产皆一概无存。她一生追求的豪华享受全都归于无有。权力、健康、财富虽然会使你觉得有安全感,但死亡会夺去人所有的身外保障。在你的心变为刚硬以前,仍然有时间改变,你应当趁着现在决定你一生的道路,因为结局很快就临到你。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:列王记下 9

 

1 以利沙先知唤来一位先知门徒,对他说:“你要束上腰,手里拿着这瓶膏油,到基列的拉末去。

2 你到了那里,要在那里寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。你要去,请他从他的兄弟中起来,然后把他带进一个密室。

3 你要拿着这瓶膏油,把油倒在他的头上,说:“耶和华这样说:‘我膏立你作王统治以色列。’然后,你要开门逃跑,不可停留。”

4 于是那年轻的先知往基列的拉末去了。

 

5 他到了那里,看见军队的将领都坐在那里。他就说:“将军,我有话要对你说。”耶户说:“我们这里所有的人,你要对哪一个说话呢?”他说:“将军,我要对你说。”

6 耶户就起来,进了屋子;先知门徒就把油倒在耶户的头上,对他说:“以色列的 神耶和华这样说:‘我膏立你作王,统治耶和华的人民以色列。

7 你要击杀你的主人亚哈的家。我要为我仆人众先知的血和所有耶和华的仆人的血,在耶洗别身上报仇。

8 亚哈的全家都要灭亡;我要剪除在以色列属亚哈的男人,无论是自由的,或是为奴的。

9 我要使亚哈的家好像尼八的儿子耶罗波安的家,又好像亚希雅的儿子巴沙的家。

10     至于耶洗别,她的尸体要在耶斯列的田间被狗吃掉,没有人来埋葬。’”他一说完,就开门逃走了。

11     耶户出来,到他主人的臣仆那里去;他们问他说:“一切都平安吗?那疯子来见你有甚么事呢?”他对他们说:“你们认识这个人,也知道他说些甚么。”

12     他们说:“谎话!请你告诉我们吧。”他说:“他这样对我说:‘耶和华这样说:我已经膏立你作王统治以色列。’”

13     他们就急忙把自己的衣服放在他脚下的上层台阶上,然后吹响号角宣告:“耶户作王了。”

 

个人祷告感言

 

耶户就起来,进了屋子;先知门徒就把油倒在耶户的头上,对他说:“以色列的 神耶和华这样说:‘我膏立你作王,统治耶和华的人民以色列。你要击杀你的主人亚哈的家。我要为我仆人众先知的血和所有耶和华的仆人的血,在耶洗别身上报仇。亚哈的全家都要灭亡;我要剪除在以色列属亚哈的男人,无论是自由的,或是为奴的。列王记下 9:6-8

 

赞美至圣至善的主,我们在天上的父神。祢本为大,没有可与祢比的,祢本为大,该受极大的赞美。清早起来,我们怀着敬畏的心到祢面前来,我们宣告除祢以外,我们没有别神,除祢以外,在天上我们有谁呢?除祢以外,在地上我们也没有所爱慕的。

至高至圣的天父,我们要专心仰赖祢,不为我们自己雕刻任何偶像,也不去作任何形式的形像,彷佛上天、下地、和地底下、水中的百物。我们不会跪拜那些像,也不会屈服事奉偶像。帮助我们常常警惕自己,知道祢耶和华是忌邪的 神;恨恶祢的、厌弃祢的,祢必追讨我们的罪,自父及子,直到三四代。然而诚心爱祢守祢诫命的,祢必向我们发慈爱,直到千代。

 

感谢赞美主耶稣,亲近祢的,祢必亲近我们。感谢祢提醒我们要常在祢里面,让祢的话也常留在我们里面,凡我们心里所想的,祈求,祢必为我们成就。然而,祢也清楚警告我们,不住在祢里面的人,就像枝子丢在外面等待枯干。另者,所有属祢而不结果子的枝子,祢就会剪去;所有结果子的,祢就不断修剪干净,让它结更多的果子。。

主耶稣赦免我们的罪,我们说已经相信耶稣,但我们信得不够认真,我们说要跟随祢,却仍在世路上奔驰,我们冷淡辜负了祢的鸿恩。原谅我们只是半心爱主,竟带着两副面孔,我们手扶着犁向后看,使主祢伤心断肠又碎肝。饶恕我们轻视服事人,忘记作在微小的姊妹身上,就是作在主祢的身上。

 

求圣灵来复兴我们个人,重燃我们爱慕天父的心,一心信靠主。纵然疫情仍使全球颠倒跄踉,天灾人祸叫我们投门无路,面对争斗杀戮无能为力,求圣灵引导我们进入内室,关掉一切信息的门窗,诚心祷告我们在暗中的天父,重燃我们盼望之光,体验天父在暗中的察看,撑扶我们再次站立起来开步前行,踏出信心的一步,领取一天新似一天,因天父的信实极其广大。

求圣灵祢来复兴我们众教会,让我们的灯在灯台上明亮地照耀这黑暗丧失公理的世代。叫我们不再等候选举之后,期望能为我们带来翻天覆地的改变。激励我们无论谁能当选,众教会都不会改变努力为主作福音的勇士。赐我们为年青的一代竖立良好的榜样,预备沃土培植新一代的传道人。求圣灵带领我们众教会,能叫儿女们自小明白圣经,能到老也不偏离。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人