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列王纪下第六章例证与灵感集锦 【王下六1~7 我怎样把神爱人的信仰，体现在与人的交往中？】铁斧头浮上水面，显明神对信祂之人的看顾与供应，就连我们日常生活中芝麻绿豆般的小事，祂也无微不至地关怀，永远在我们身边看顾我们。圣经把这个神迹放在医治亚兰元帅乃缦，与拯救以色列军队这两个神迹之间，也显明以利沙与先知的门徒亲自交往的情形。他虽然得到国王的尊敬，但从来没有忘记关怀忠信的人。不要因为看重工作，而使你轻忽他人的需要。――《灵修版圣经注释》 【王下六1~23通行诸天的权柄】王下第五章以前的故事，是说到借着圣灵经历基督丰盛的生命；第六章以后所有的故事，是说到圣灵另外一方面的工作，就是在以利沙身上彰显主属灵的权柄。先说到生命，后说到权柄。有了属灵的生命，才能有属灵的权柄；有多少属灵的生命，就能有多少属灵的权柄，权柄和生命是永远分不开的。 在以利沙的故事中常用的三个字就是「关上门」。这是指住在主里面，亲近主自己。我们若是和主之间有一点间隔，主的权柄就不能在我们身上表现出来。与主亲近的人乃是神国中的战车马兵。以利沙在他的房间里，知道亚兰王一切争战的计划；他在房间里的祷告，支配了神的国，识破了仇敌的诡计，击溃了黑暗的权势。神仆人的能力乃在于他的祷告生活。 当亚兰的大军把小小的多坍城包围起来时，以利沙的仆人清早起来一看就说︰「哀哉，我主阿，我们怎样才好呢？」以利沙说︰「不要害怕！」以利沙很安静，不惊慌。这是说出因着看见基督而有的安息是扭转整个局面的力量。 以利沙求主开这少年人的眼目，使他看见满山有火车火马围绕以利沙。诸天所有的力量围绕着主的见证人。以利沙真是一个通行诸天权柄的器皿。在教会中间没有个人的事，在你身上每一件个人的事都和神的国度发生关系。我们必须站在基督得胜的盘石上，才能通行诸天的权柄，打败撒但的攻击。── 史伯诚《双倍的圣灵》 【王下六15】「哀哉，我主阿！我们怎样行才好呢？」 若我们看见神施行神迹，我们就会发现自己是何等愚蠢可笑。但我们若还是不住的懮虑和筹划，那我们就真的不配称为祂的门徒了。我怕许多人从未见过神替他们做事，这是因为他们常有自己的办法——也许是一些从朋友而来的帮助——取代了神为着他们做事的机会。最可悲的，有些人已经被带到毫无指望的绝境，就在这重要的关头，他们仍然自找出路，不让神有工作的余地。原来神迹的一个基本条件，就是人的尽头。你既凭着自己的方法去解决了那个难处，就不能看见神迹的产生。许多大的难处不过是神的手段，催迫我们从自己里面出来，好叫我们完全信靠神。当我们的前后左右，都无路可走的时候，神那全能的作为就要向我们显明。父神有祂自己的计划。所以我们不必畏惧那些「不可能」的事，因它们在神面前，一点也算不得什么。我们只要俯伏在祂面前，专一等候祂的行动，神迹就要在前面出现了。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【王下六16~17 是甚么阻碍我的信心？信心一定要凭着所见的事物才能巩固吗？】以利沙的仆人看见周围有神大能的天军，就不再害怕了。信心使我们所见到神为祂的儿女所做的事，远超过我们凭眼晴所能看到的。你面对不能胜过的困难时，请记住即使你看不见，但灵界的资源却是存在的。你要用信心的眼睛观看，让神指示你祂的帮助何在。如果在你的生命中看不见神的作为，问题可能在于你的属灵眼光不足，而不是神没有大能。――《灵修版圣经注释》 【王下六17「他就看见满山有火车火马。」】 神的圣徒就是这样，我们以肉眼看不清楚火光的异象，其实耶和华的使者四围安营，搭救虔敬的人。我们的眼睛若明亮，就能看见天使天军好似火的围墙一般。无论我们是否看见，他们确实在那里。 神保守我们——仇敌无论多强，神必更刚强。打击无论多快，神必更加敏捷，即刻为我们除去。我们虽然软弱，只要长期顺服，主比我们的心大，必能保守我们在完全的平安之中。你要恒心依靠主，主耶和华是你万古的盘石。 神护卫我们——别人也许谋害你，但是有一堵无形的强挡住他们，你就在安全中。异教的势力猖狂，人们的思念虚无！任何的武器都无法攻击你，论断你的舌头必遭审判。 神眷顾我们——无数的思虑阴翳地包围我们，日夜使我们没有平安。我们为衣食忧虑，但是飞鸟、花卉的生命却不同。属主的儿女，一切圣徒的生命究竟不可有思虑。总要安息在主里面，我们就消弭这些思虑了。 神救赎我们——过去的罪恶无法追逐我们，祂必干涉法老的追兵。祂站在各各他，使我们忘记背后。神必救赎我们，除去报应，我们还有什么要求的呢？ ──迈尔《珍贵的片刻》
【王下六17先知先见】「耶和华开他的眼目，他就看见。」
在以色列中，先知原来的名称叫“先见”。他们不仅可以知道将来的事，而且也能知道灵界隐藏的事。 以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。（王下六：17） 先知门徒跟先知读的是同样的圣经，即使今天忽略了，别的时候想必总该读到过。只是他以为那是诗意的描述，夸张形容神的权能，看顾属祂自己的人。至少他听见过别人宣读传讲神的话；“只是所听见的道，与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。”（来四：2） 【王下六21~22 在神的计划中做好自己的本分，为何道理明白，行动上却僭越？】以利沙吩咐以色列王不要杀亚兰人，因为人不可窃取神的荣耀，把祂所做的事归功于自己。将食物摆在敌人面前，给他们饮食，就是以德报怨（参箴25:21-22）。――《灵修版圣经注释》 【王下六23 以善待恶，止住了敌人犯境……】亚兰人不再侵犯以色列人，其间有多长时间，我们无从知道，不过据6章24节所记载的，亚兰军队上次犯境之事一定过去很久了，他们已忘记了神的大能使他们眼瞎并被遣回的事。――《灵修版圣经注释》 【王下六24~33无穷粮食的供应】在争战中有两件事是撒但所常用的手段︰第一，就是撒但要截断神儿女粮食的供应；第二，就是撒但要毁灭神儿女向着主活泼的信心。 神儿女属天的能力来自属灵的粮食；神儿女属灵生命的成长和表现都必须靠着属灵的粮食；撒但若是能把神儿女属灵的粮食截断了，就能使他们瘫痪，任凭仇敌宰割。一个驴头卖八十舍客勒银子，两升鸽子粪卖五舍客勒银子；这表示饥不择食，甚么都拿来吃，但连这样不能吃的也不容易得到。那天在撒玛利亚城里因着缺乏吃的东西就互相交换吃自己的儿子。只要缺乏了属灵生命的供应，我们里面的血气、肉体和种种败坏的东西都会显露出来。 属灵的荒凉常常是从首领身上开始的，这一次表现得最没有信心的就是以色列王。当一个妇人对王说︰「我主我王阿，求你帮助。」这位君王竟回答说︰「耶和华不帮助你，我从何处帮助你。」这话说出自己若得不着属灵的供应，就不能供应别人；另一面也说出他不信的恶心，他自己不能，他也不相信神能。 王打发使者去对付先知时，以利沙说︰「你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。」这说出他是一个活在主里面与主联结的人，靠主抵挡一切的凶恶。── 史伯诚《双倍的圣灵》 【王下六25 是次饥荒异常严重、可怕，只因他们离弃神──】撒马利亚这样的城市遭遇饥荒，是非常严重的事。虽然农夫所种的粮食足够居民应急，但是长年累月被切断供应，情况就不妙了。这次饥荒极其严重，连母亲也想吃自己儿女的肉（6:26-30）。申命记预言人弃绝神的引导时势必如此（参申28:49-57）。――《灵修版圣经注释》 【王下六31~33 灾祸临到竟怨尤先知，这以色列王为甚么有此反应？】以色列王为甚么怪责以利沙，说是他造成撒马利亚的饥荒与灾祸？可能有下列几个原因：（1）有些解经家认为，以利沙一定曾告诉以色列王，叫他信靠神以便获救，王照样行了，甚至身穿麻衣（6:30），但是当时的情形似乎已陷于绝望境地。王显然觉得以利沙给他出的是坏主意，连神也不能拯救他们。（2）以色列的君王与属神的先知多年来常有冲突。因为君王行恶，先知常预言神的审判必然临到，君王就视他们为惹是生非之人，所以以色列王将失败归咎于以利沙。（3）以色列王可能记得，以利亚曾帮助亚哈王终止饥荒（参王上18:41-46）。既然以利沙是一位神人，王也许想到他可以随意行神迹，而他竟然没有来援救以色列国，所以王大发雷霆。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：列王记下 6 5 有一个门徒砍伐木头的时候，斧头掉到水里去了。他就喊着说：“惨啦！我主啊，这斧头是借回来的。” 6 神人说：“掉在哪里呢？”于是他把那地点指给他看。他砍了一根木头，丢在那里，那斧头就浮上来了。 8 亚兰王与以色列人打仗，他和他的臣仆商议，说：“我要在某处某处埋伏。” 10 以色列王派人到那地方，就是神人曾告诉他，警告他的，他就在那里小心防范；这样不止一两次。 11 亚兰王因为这事心中大感困惑，他召了他的臣仆来，对他们说：“在我们中间有谁帮助以色列王，你们不告诉我吗？” 13 于是王说：“你们去看看他在哪里，我要派人把他捉住。”有人告诉他说：“看哪！他正在多坍。” 15 神人的侍从清早起来，走出屋子，看见军队、车马围住了城。神人的仆人对神人说：“惨啦，我主啊！我们怎样办才好呢？” 17 以利沙祷告，说：“耶和华啊！请你打开他的眼睛，使他能看见。”于是耶和华打开了仆人的眼睛，他就看见；看哪！那山上布满了火马火车，围绕着以利沙。 18 亚兰人下来攻击以利沙，以利沙就祷告耶和华，说：“求你击打这民族，使他们瞎眼。”于是耶和华击打他们，使他们瞎眼，正如以利沙所说的。 23 于是王为他们预备盛大的宴会；他们吃喝完了，王打发他们离去，他们就回到他们的主人那里去了。从此，亚兰的军队不再侵犯以色列地了。 24 后来，亚兰王便．哈达征召他全部的军队上来围困撒玛利亚。 32 那时，以利沙正坐在自己的屋子里，众长老也和他坐在一起。王差派一个在他面前侍立的人去，那使者去到以利沙那里以前，以利沙对众长老说：“你们看这凶手之子派人来取我的首级。你们留意那使者来到的时候，你们要把门关上，把他挡在门外。他主人的脚步声不是在他后面吗？” 33 他和众长老还在说话的时候，看哪，王就下到他那里，说：“看哪，这灾祸是从耶和华来的，我为甚么还仰望耶和华呢？” 个人祷告感言 以利沙祷告，说：“耶和华啊！请你打开他的眼睛，使他能看见。”于是耶和华打开了仆人的眼睛，他就看见；看哪！那山上布满了火马火车，围绕着以利沙。亚兰人下来攻击以利沙，以利沙就祷告耶和华，说：“求你击打这民族，使他们瞎眼。”于是耶和华击打他们，使他们瞎眼，正如以利沙所说的。列王记下 6:17-18 赞美永恒不变的主，我们在天上的父神。我们清早起来要称颂祢，因祢本为善良的，祢的慈爱永远长存。祢是万神之神，万主之主，祢独行奇事，祢创造诸天，并铺张大地。感谢祢用大能的手和伸出来的膀臂领我们出黑暗，托住我们活出进入奇妙光明者美善德行，完全信靠顺服的生命。 信实无量的天父，感谢祢引导我们走过红海般凶恶的疫情，越过万马奔腾般的严峻天灾人祸。感谢祢帮助我们深沉在苦水之下的维生工具，能从新浮出水面。赐我们今日有足够的爱心，能踏出信心的步履，见证盼望的实现，祢必成就一切，超过我们所想所求的。 感谢赞美主耶稣，主祢的慈爱比生命更好，我们要举起双手，要用嘴唇来赞美祢，奉祢的名能举手祷告，为国家的不离弃神祷告、为教会肢体忠心配搭祷告、为软弱的肢体得力祷告、为家人的平安和信主祷告，让我们的心成为祷告的殿，心中的意念能与祢的旨意共鸣，能明白主祢的美意。 主耶稣赦免我们的罪，我们踏出生命的小屋一步，就被现实生活所见阻挡，失去属灵的视野，望不见祢为我们这生命的小丘布满火车火马，不离不弃地重重围绕我们。原谅我们忘记了圣经的应许，祢必在我们卑微无助中顾念我们，因祢的慈爱永远长存，祢必赐下天粮养活我们的灵命，以真光启导我们的前程。饶恕我们深感无力支撑，在生命的跑道上跌倒。求主耶稣祢来扶持，拖着我们无力的手，撑扶我们疲累的身躯跨过生命的终点，跑完当跑的路。 求圣灵来复兴我们个人，叫我们能在得时和不得时，总能专心一意对准天父，赐我们能力活出百般的忍耐，能背起自己的十字架，天天跟随主。帮助我们无论时机是否适合，都能常作准备，坚守真理的立场，不被无稽之谈所动摇。能凡事谨慎，忍受磨难，努力作传福音的工作，完成祢交付的职务。 求圣灵祢来复兴我们众教会，在这主日，圣灵大大的充满我们每一所教会，降下恩雨涂抹每一个弟兄姊妹的心灵，叫他们都能亲自聆听圣灵祢的感动。激励我们众教会能竭力协助每一个信徒，不会失去他们应得的公义冠冕，就是按公义审判的主在那日要赏给我们的；不但赏给我们，也赏给所有爱慕主显现的人，诚心同守主餐的人。叫我们众教会都帮助弟兄姊妹，把他们推到主的面前，能靠主有足够的力量，心中一同向往通到锡安的大道，同走主恩惠的今天。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |