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列王紀下第十九章註解 壹、內容綱要 【耶和華垂聽希西家的祈禱】 一、先知以賽亞安慰希西家(1~7節) 二、亞述王的恫嚇與希西家的禱告(8~19節) 三、以賽亞轉達神的應允(20~34節) 四、神差遣使者殺退敵人(35~37節) 貳、逐節詳解 【王下十九1】「希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿。」 〔呂振中譯〕「希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了永恆主的殿。」 〔原文字義〕「希西家」耶和華是我的力量；「聽見」聽到，聽聞；「撕裂」撕開，撕碎。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九2】「使家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞，」 〔呂振中譯〕「他打發管家以利亞敬、祕書舍伯那和祭司中的長老、都披上麻布，去見亞摩斯的兒子、神言人以賽亞；」 〔原文字義〕「以利亞敬」神建立；「舍伯那」活力；「亞摩斯」強壯；「以賽亞」耶和華已拯救。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九3】「對他說：“希西家如此說：‘今日是急難、責罰、淩辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。」 〔呂振中譯〕「對他說：『希西家這麼說：”今日是有急難、受責罰、受侮慢的日子；就如嬰兒臨到生產的關頭，卻沒有力量生出來。」 〔原文字義〕「急難」困境，危難；「責罰」指責，責罵；「淩辱」淩辱，褻瀆；「生產(首字)」子宮開口；「生產(次字)」生孩子。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九4】「或者耶和華你的神聽見拉伯沙基的一切話，就是他主人亞述王打發他來辱駡永生神的話，耶和華你的神聽見這話，就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。’”」 〔呂振中譯〕「或者永恆主你的上帝聽見參謀長的一切話、他主上亞述王打發他來辱罵永活之上帝者的話：或是永恆主你的上帝會斥責他所聽見的話：故此求你為所有餘剩之民呈上禱告。』」 〔原文字義〕「拉伯沙基」酒政長；「亞述」一個階梯；「發斥責」責備，懲罰；「餘剩」找到，發現；「揚聲禱告」發出禱告。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九5】「希西家王的臣僕就去見以賽亞。」 〔呂振中譯〕「希西家王的臣僕就去見以賽亞。」 〔原文字義〕「臣僕」僕人。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九6】「以賽亞對他們說：“要這樣對你們的主人說：‘耶和華如此說，你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。」 〔呂振中譯〕「以賽亞對他們說：『要這樣對你們的主上說：”永恆主這麼說：你不要因所聽見亞述王僮僕褻瀆我的話來懼怕。」 〔原文字義〕「褻瀆」褻瀆，辱罵；「懼怕」害怕，敬畏。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九7】「我必驚動（原文作“使靈進入”）他的心，他要聽見風聲，就歸回本地。我必使他在那裡倒在刀下。’”」 〔呂振中譯〕「看吧！我必使他靈機一動，就聽見風聲，而回他本地去；我必使他在他本地那裏倒在刀下。”』」 〔原文字義〕「驚動(原文雙字)」靈，風，氣息(首字)；放置，進入(次字)；「風聲」報告，消息。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九8】「拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿，原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。」 〔呂振中譯〕「參謀長回去，正遇見亞述王在攻擊立拿；原來他早就聽見亞述王已拔營離開拉吉。」 〔原文字義〕「遇見」發現，尋建；「立拿」鋪過的道路；「拉吉」難以攻克的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九9】「亞述王聽見人論古實王特哈加說：“他出來要與你爭戰。”於是，亞述王又打發使者去見希西家，吩咐他們說：」 〔呂振中譯〕「亞述王聽到古實王特哈加的事說：『看哪，他出來要跟你交戰的』，於是亞述王又打發使者來見希西家，並吩咐使者說：」 〔原文字義〕「古實」黑；「特哈加」他尋找敬虔人，他尋找等候的人。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九10】「“你們對猶大王希西家如此說：‘不要聽你所倚靠的神欺哄你說耶路撒冷必不交在亞述王的手中。」 〔呂振中譯〕「『你們去對猶大王希西家這麼說：”不要讓你的上帝、你所倚靠的神欺哄你說：耶路撒冷必不至於交在亞述王手裏。」 〔原文字義〕「欺哄」欺哄，誘惑。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九11】「你總聽說亞述諸王向列國所行的，乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？」 〔呂振中譯〕「看哪，你總聽說過亞述諸王怎樣將各地盡行毀滅歸神罷；難道你還能得援救麼？」 〔原文字義〕「盡行滅絕」完全地毀壞。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九12】「我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色，和屬提拉撒的伊甸人，這些國的神何曾拯救這些國呢？」 〔呂振中譯〕「我列祖所毀滅的國：歌散、哈蘭、利色、和在提拉撒的伊甸人：這些國的神何曾援救過它呢？」 〔原文字義〕「歌散」切斷；「哈蘭」交叉路；「利色」熱石；「提拉撒」亞述的山丘；「伊甸」樂趣；「拯救」解救。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九13】「哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王都在哪裡呢？’”」 〔呂振中譯〕「哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希奪以瓦的王都在哪裏呢？”』」 〔原文字義〕「哈馬」堡壘；「亞珥拔」我必得伸展，我必得支持；「西法瓦音」太陽的雙城；「希拿」煩惱；「以瓦」廢墟。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九14】「希西家從使者手裡接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。」 〔呂振中譯〕「希西家從使者手裏把文書接過來；唸完了，就上永恆主的殿；希西家將文書展開在永恆主面前。」 〔原文字義〕「展開」攤開，陳列。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九15】「希西家向耶和華禱告說：“坐在二基路伯上耶和華以色列的神啊，你是天下萬國的神，你曾創造天地。」 〔呂振中譯〕「希西家在永恆主面前禱告說：『永恆主、以色列的上帝、坐在基路伯中間的阿，惟獨你是地上萬國的上帝；是你造了天和地。」 〔原文字義〕「基路伯」像活物的特別天使。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九16】「耶和華啊，求你側耳而聽！耶和華啊，求你睜眼而看！要聽西拿基立打發使者來辱駡永生神的話。」 〔呂振中譯〕「永恆主阿，以耳傾聽哦！永恆主阿，睜開眼來看哦！請聽西拿基立的話，那打發使者來辱罵永活之上帝者的話。」 〔原文字義〕「側」傾斜；「睜」開啟；「西拿基立」月亮生的兄弟。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九17】「耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，」 〔呂振中譯〕「永恆主阿，亞述諸王真地使到列國和它們的地都乾燥荒涼，」 〔原文字義〕「果然」確實地，實在地；「荒涼」荒廢，乾旱。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九18】「將列國的神像都扔在火裡，因為它本不是神，乃是人手所造的，是木頭石頭的，所以滅絕它。」 〔呂振中譯〕「將它們的神像都扔在火裏；因為他們並不是神，乃是人手造的，木頭石頭的；故此他們纔除滅他們。」 〔原文字義〕「造」工作；「滅絕」消滅，使消失。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九19】「耶和華我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨你耶和華是神！”」 〔呂振中譯〕「永恆主我們的上帝阿，現在求你拯救我們脫離亞述王的手，使地上萬國都知道惟獨你、永恆主、纔是上帝。』」 〔原文字義〕「救…脫離」拯救，解救。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九20】「亞摩斯的兒子以賽亞，就打發人去見希西家，說：“耶和華以色列的神如此說：‘你既然求我攻擊亞述王西拿基立，我已聽見了。’」 〔呂振中譯〕「亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：『永恆主以色列的上帝這麼說：「你向我禱告關於亞述王西拿基立的事、我已經聽見了；」 〔原文字義〕「亞摩斯」強壯。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九21】「耶和華論他這樣說：‘錫安的處女藐視你、嗤笑你，耶路撒冷的女子向你搖頭。」 〔呂振中譯〕「以下這話就是永恆主所說論到他的話：『錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你〔原文：在你後面〕搖頭。」 〔原文字義〕「錫安」乾枯之地；「藐視」輕看，鄙視；「嗤笑」嘲笑；「耶路撒冷」平安的訓誨；「搖」搖動，搖擺。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九22】「你辱駡誰？褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目，攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者！」 〔呂振中譯〕「你辱罵誰，褻瀆誰？你揚起聲來、攻擊誰呢？你高舉眼目、傲慢誰呢？乃是傲慢以色列之聖者呀。」 〔原文字義〕「辱駡」怒罵，嘲諷。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九23】「你藉你的使者辱駡主，並說：我率領許多戰車上山頂，到利巴嫩極深之處；我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹；我必上極高之處，進入肥田的樹林。」 〔呂振中譯〕「你假手於你的使者來辱罵永恆主；你並且說：”我用車輛接車輛，我上了山嶺的高峰，我到利巴嫩的極深處；我砍伐它高大的香柏樹，上好的松樹；我進到極遠的村居，園地般的森林。」 〔原文字義〕「利巴嫩」潔白；「佳美」(原文無此字)；「肥田」花園地。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九24】「我已經在外邦挖井喝水，我必用腳掌踏乾埃及的一切河。’」 〔呂振中譯〕「是我挖了井，喝了外族人的水；我用腳掌踏乾埃及的眾河流。”」 〔原文字義〕「踏乾」荒廢，乾旱。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九25】「“耶和華說：‘我早先所作的、古時所立的，就是現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆，這事你豈沒有聽見嗎？」 〔呂振中譯〕「永恆主說：『你豈沒有聽見從遠古我就制定，在古日我就計畫，到現在我就作成，使堡壘城荒廢，變為倒壞的亂堆？」 〔原文字義〕「早先」時間，空間，距離；「古時(原文雙字)」上古(首字)；日子(次字)；「荒廢」變為斷垣殘壁；「亂堆(原文雙字)」荒場，廢墟(首字)；堆積，石堆(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九26】「所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。他們像野草、像青菜，如房頂上的草，又如未長成而枯乾的禾稼。」 〔呂振中譯〕「而其中的居民手力短缺，驚慌慚愧；像田間的菜蔬，像綠草之青青如房頂上的草，未亭亭立而枯萎的莊稼麼〔古卷：被熱東風燒焦麼〕？」 〔原文字義〕「驚惶」驚嚇，粉碎；「羞愧」蒙羞，困窘。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九27】「你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。」 〔呂振中譯〕「你坐下、你出、你入、我都知道；你還向我激怒！」 〔原文字義〕「烈怒」發怒，顫抖。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九28】「因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從你來的路轉回去。’」 〔呂振中譯〕「因你向我激怒，又因你倨傲的話上我耳中，我就必放鉤子鉤你的鼻子，把嚼環放在你嘴上，使你從你來的路上轉回去。』」 〔原文字義〕「狂傲」自大。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九29】「“以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的，至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。」 〔呂振中譯〕「『希西家阿，以下這事必給你做個兆頭：第一年你們必喫遺落自生的；第二年必喫遺落重長的；第三年你們就必播種，必收割，必栽植葡萄園，喫其中的果子。」 〔原文字義〕「證據」記號；「自生」長出，倒出；「自長」第二年自己長出的穀物。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九30】「猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。」 〔呂振中譯〕「猶大家逃脫的餘民必再往下扎根，向上結果子；」 〔原文字義〕「逃脫」逃脫，躲避；「餘剩」倖免，餘存；「扎根」根；「結」生產。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九31】「必有餘剩的民，從耶路撒冷而出；必有逃脫的人，從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。」 〔呂振中譯〕「因為將要有餘剩之民從耶路撒冷而出，將要有逃脫的人從錫安山而來；永恆主妒愛的熱心總要成就這事。」 〔原文字義〕「餘剩的民」餘民，餘種；「熱心」狂熱，妒忌。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九32】「“所以耶和華論亞述王如此說：他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。」 〔呂振中譯〕「『因此永恆主論亞述王是這樣說的：「他必不會來到這城、也不會射箭到這裏；不會拿盾牌臨到城前，也不會倒土堆攻城。」 〔原文字義〕「來到」進來。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九33】「他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。」 〔呂振中譯〕「他從哪條路來，也必從哪條路回去：這城他不能進：這是永恆主發神諭說的。」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九34】「因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。”」 〔呂振中譯〕「為了我自己的緣故、又為了我僕人大衛的緣故、我必圍護這城來拯救它。』」 〔原文字義〕「大衛」受鍾愛的；「保護」保衛，庇護；「拯救」拯救，解救。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九35】「當夜耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。」 〔呂振中譯〕「就在那一天夜裏、永恆主的使者就出來，在亞述營中擊殺了十八萬五千人；第二天早晨、人清早起來，哎呀，都是死屍。」 〔原文字義〕「出去」前往，出來。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九36】「亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。」 〔呂振中譯〕「亞述王西拿基立拔了營走，就回去，住在尼尼微。」 〔原文字義〕「尼尼微」女神的居所，安逸的後裔。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【王下十九37】「一日在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。」 〔呂振中譯〕「他在他的神尼斯洛廟裏叩拜的時候，亞得米勒、他兒子、和沙利色、用刀弒殺了他，逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接替他作王。」 〔原文字義〕「尼斯洛」巨鷹；「亞得米勒」王的榮耀；「沙利色」烈火之君；「亞拉臘」高地，咒詛反轉，創造，聖地；「以撒哈頓」得勝者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──列王紀下註解》 參考書目：請參閱「列王紀下提要」末尾處 |