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列王纪下提要 壹、书名 在希伯来文本中，《列王纪上下》，原属一卷书。后来《七十士希腊文译本》，将它们分为上下两卷书。同时，将这两卷书和《撒母耳记上下》合编成《王国记》，共有四卷书，《撒母耳记上下》分别为《王国记卷一》和《王国记卷二》；《列王纪上下》则分别为《王国记卷三》和《王国记卷四》。主后1517年出版的希伯来文本，根据《七十士希腊文译本》的分法，将上述四卷书改称《撒母耳记上下》和《列王纪赏下》，其后，中文《和合本》即依希伯来文圣经命名。 贰、作者 《列王纪上下》，原属一卷书。作者是谁，众说纷纭，惟人们能够肯定的是，《列王纪上下》的作者应不止一人。根据《列王纪上下》的句法和《耶利米书》的句法相同，且明明说到写书时，圣殿仍旧存在(王上八8；九21；十二17)，故由文笔和时间推定，《列王纪上下》的大部分内容，很可能是先知耶利米所写。但从《列王纪下》的结尾部分(王下二十五27~30)来看，显然不是出自耶利米的手笔，因当时他已经去了埃及(参耶四十三5~7)，对其后二十年间在巴比伦所发生的事不清楚才对。 综合上述理由，圣经学者们认定，《列王纪上下》的大部分内容原稿，应当出自先知耶利米，后来由文士以斯拉在编篡旧约圣经时，把全部史实添加进去。 叁、写作时地 《列王纪下》的内容时间，从主前854年起，至主前586年止，共约两百六十八年。 本书的写作时间，应推到先知耶利米在世时，亦即主前628年至583年之间；至于成书时间，则与《以斯拉记》的成书时间相同，亦即文士以斯拉编篡旧约圣经的时间，大概在主前440年或更晚。 本书的写作地点可能都在耶路撒冷。 肆、主旨要义 本书从北国以色列亚哈谢王在世时和先知以利亚晚年开始叙述，约有三分之一的篇幅(至第九章)，一面记载先知以利沙的事迹，另一面交叉轮替记叙南国犹大王和北国以色列王的事迹，直到约三分之二的篇幅(至第十七章)，北国以色列亡于亚述；接着另三分之一的篇幅(至第二十五章)，单独记叙南国犹大诸王，直到亡于巴比伦。 本书内南国共有约兰、亚哈谢、亚她利雅、约阿施、亚玛谢、乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家、玛拿西、亚们、约西雅、约哈斯、约雅敬、约雅斤、西底家十六位王，北国则共有亚哈谢、约兰、耶户、约哈斯、约阿施、耶罗波安二世、撒迦利雅、沙龙、米拿现、比加辖、比加、何细亚十二位王。 综合上下两卷，从论到大卫王的事开始，结束于论到巴比伦王的事；另一面开始于建造圣殿，结束于圣殿被毁。南北两国历代君王的好坏，端视其对真神耶和华的态度如何，敬畏真神者好王，藐视真神和拜偶像者坏王；南国约有一半好王，一半坏王，北国则全数坏王。 伍、写本书的动机 综观南北两国诸王之或立或废，或兴或衰，虽随时势与权衡所趋，但其中隐含有神的旨意；表面上是地上的君主政治，实际上是神在天上坐着为王。故此，本书所涵盖的以色列人的兴亡历史，完全系于是否敬畏神，遵行神的律法；而一个王的好坏，则不视其政绩和武功如何，乃是根据他所行的，是耶和华眼中看为正的事(王下十二2；十四3；十五3，34；十六2；十八3；二十二2)或看为恶的事(王下三2；八18，27；十三2，11；十四24；十五9，18，24，28；十七2，17；二十一2，6，15，20；二十三32，37；二十四9，19))。 陆、本书的重要性 《列王纪上下》，原属一卷书。书中所记载的不仅是史实，且从属灵的角度来分析每一位王的政绩，王之好坏端视其对真神的态度如何。犹太人对本书在犹太正典中的地位，从来没有怀疑过。众信本书的作者为先知耶利米，故犹太人将本书列入犹太正典中的「前先知书」之一。人们若欲知晓以色列历史，如何由统一而分裂，如何由分裂而灭亡，不能不读本书。再者，本书中穿插了几位先知的事迹，特别是先知以利亚和以利沙，他们在以色列历史中扮演了不可磨灭的角色。无论从世俗的君主政治或从属灵的神权政治来看，本书在圣经中据有不可或缺的地位。 柒、本书的特点 本书的特点如下： 一、本书相当重视先知以利沙的事工，从他服事先知以利亚起，到他去世为止，共约占了全书三分之一的篇幅。他所行的各种神迹，脍炙人口，素为犹太人和基督徒所津津乐道。 二、本书对敬畏耶和华真神之好王的事迹，相当重视，其所占篇幅也较坏王长很多。 三、本书记录了北国以色列人被掳到亚述(十七23)，又记录了南国犹大人被掳到巴比伦(二十17；二十五21)。 四、本书记录了撒玛利亚人的来源和「他们又惧怕耶和华，又事奉自己的神」的历史典故(十七24~41)。 五、本书中乃缦大痲疯得洁净的故事(五1~19)，暗含外邦人得蒙救恩的教训；与《约书亚记》中的妓女喇合藉悬挂红绳全家得救，彼此身分悬殊，一个是元帅，一个是妓女，却都有分于救恩，正是今日基督徒的写照。 六、本书记录了摩押王因献长子作燔祭而获得解围的事(三21~27)，令读经的人误会，以为真神也接纳外邦人的恶习。其实，他并不是向耶和华献祭，乃是向他所拜的偶像甲神献的，并且他之所以获得解围，一面引起摩押军民对敌人的憎恨，另一面适逢这边的军心涣散，急于班师回国。此外，中文翻译作：「以色列人遭遇耶和华的大怒」(三27)，原文并没有「耶和华的」字样，宜翻作「招人痛恨」(见和合版小字)。 捌、本书与其他圣经书卷的关系 《列王纪上下》与《历代志上下》在旧约圣经中乃是平行并立的历史书，不过，《列王纪上下》记载了犹大国和以色列国的历史，而《历代志上下》仅记载犹大国的历史。 《列王纪上下》附和了《申命记》的要点：顺从神者存活，悖逆神者灭亡(申三十16~18)。 《列王纪上下》与新约四福音书所描写的先知以利亚和施洗约翰，彼此有些相似之处：(1)四福音书形容施洗约翰是「那要来的以利亚」(太十一14；十七12)；(2)天使加百列形容约翰「必有以利亚的灵和能力」(路一17)，又会履行以利亚的使命：「叫父亲的心转向儿女」(路一17；玛四6)；(3)先知以利亚和施洗约翰的衣着相似(王下一7~8；太三4)；(4)他们两人的敌人同是王的妻子(王上十九2；太十四8)。 玖、钥节 「过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”」(二9) 「由此可知，耶和华指着亚哈家所说的话，一句没有落空，因为耶和华藉他仆人以利亚所说的话都成就了。”」(十10) 「以致耶和华从自己面前赶出他们，正如藉他仆人众先知所说的。这样，以色列人从本地被掳到亚述，直到今日。」(十七23) 「约西亚行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右。」(二十二2) 拾、钥字 「神人」(一9，10，11，12，13；四7，7，9，16，21，22，25，25，27，27，27，40，42，42；五8，14，15，20；六6，9，10，15，15，16；七2，17，18，19，19；八2，4，7，8，11，11；十三19；二十三16，17) 「耶和华如此说、耶和华的话、正如耶和华所说的、耶和华所吩咐的、耶和华嘱咐」(一4，6，16；二21；三12，16，17；四43；七1，1，16；九3，12，26，26；十四6；十七15；十八6，25；十九6，21，32；二十1，4，16，19；二十一4，7，12；二十二16，19；二十三27；二十四3) 「怒气」(十三3；十七11，17；二十一6，15；二十三19，26；二十四20) 拾壹、内容大纲 一、先知以利亚与以利沙(一1~九10) 1.以利亚(一1~二12) 2.以利沙((二13~九10) 二、南北两国犹大与以色列(九11~十七41) 1.犹大国 (1)亚哈谢被杀(九27~29) (2)亚哈谢的母亲亚她利雅篡位(十一1~16) (3)祭司耶何耶大辅佐约阿施作王(十一17~十二21) (4)亚玛谢作王(十四1~14，17~22) \ (5)亚撒利亚又名乌西雅作王(十五1~7) (6)约坦作王(十五32~38) (7)亚哈斯作王(十六1~20) 2.以色列国 (1)耶户篡位(九11~26；30~十36) (2)约哈斯作王并与亚兰王争战(十三1~9，22~23) (3)约阿施作王和先知以利沙之死(十三10~21，24~25；十四15~16) (4)耶罗波安二世作王(十四23~29) (5)撒迦利雅作王(十五8~12) (6)沙龙篡位(十五13) (7)米拿现篡位(十五14~22) (8)比加辖作王(十五23~24) (9)比加篡位(十五25~31) (10)何细亚作王并北国以色列亡于亚述(十七1~41) 三、南国希西家王至约西亚王(十八1~二十三30) 1.希西家作王(十八1~二十21) 2.玛拿西作王(二十一1~18) 3.亚们作王(二十一19~26) 4.约西亚作王(二十二1~二十三30) 四、南国犹大亡于巴比伦(二十三31~二十五 1.约哈斯作王(二十三31~34) 2.约雅敬作王(二十三35~二十四5) 3.约雅斤作王并被掳到巴比伦(二十四6~16) 4.西底家作王并耶路撒冷和圣殿被毁(二十四17~二十五30) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪下注解》 《列王纪下注解》参考书目 林启健《百分百零──列王纪下的故事》 林献羔《列王纪下概论》 佚名《与众不同──列王纪下》 马可康提《古代基督信仰圣经注释──列王纪下》 赵典仁《心路镌痕—列王纪下》 欧雷《圣经信息系列──列王纪下》 钟鹏章《列王纪下课程》 刘锐光《从列王纪下看政治的兴衰》 《丁道尔圣经注释》 《廿一世纪圣经新释》 《马唐纳活石圣经注释》 《新旧约辅读》 《雷氏圣经研读本》 《圣经姊妹版注释》 《灵修版圣经注释》 于力工《圣经助读本》圣书书房 于中旻《圣经各卷笺记》圣经研究 王正中等《圣经原文串珠注解》浸宣出版社 王正中等《圣经原文字汇中文汇编》浸宣出版社 吴罗瑜等《圣经──串珠•注释本》福音证主协会 吕振中译《圣经》香港圣经公会 李常受《生命读经》台湾福音书房 周联华等《中文圣经注释》基督教文艺出版社 倪柝声《圣经提要》台湾福音书房 唐佑之等《中文圣经启导本》海天书楼 陈瑞庭《圣经人地名意义汇编》少年归主社 梁家声《圣经各卷简介》 华侯活等《天道研经导读》天道书楼 华尔顿等《旧约圣经背景注释》 麦康威等《每日研经丛书》 贾玉铭《圣经要义》弘道出版社 杨震宇《每日读经》 蔡哲民等《圣经研经资料》 鲍会园等《新国际版研读本圣经》更新传道会 G.C.D. Howley,
etc.《现代中文圣经注释》种籽出版社 G.A. Lint, etc.《The
Complete Biblical Library》World Library Press A.M. Stibbs, etc.《圣经新释》福音证主协会 |