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列王纪上第十二章纲目

 

壹、内容纲要

 

【分裂为南北两国】

   一、罗波安即位后到示剑会见众民(1~5)

   二、罗波安不理众民减轻劳役的要求(6~15)

   三、北方众民立耶罗波安为王(16~20)

   四、神人示玛雅阻止罗波安用兵平乱(21~24)

   五、耶罗波安在敬拜的事上犯罪(25~33)

 

贰、灵训要义

 

【不在乎权谋,乃在乎神旨】

   一、罗波安的权谋:

         1.目的:「罗波安往示剑去,因为以色列人都到了示剑,要立他作王」(1):赢得北方众支派的臣服。

         2.潜在危机:「尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王,逃往埃及,住在那里(他听见这事。) 以色列人打发人去请他来,他就和以色列会众都来见罗波安」(2~3):耶罗波安被北方众支派敬重。

         3.条件:「你父亲使我们负重轭,作苦工,现在求你使我们作的苦工、负的重轭轻松些,我们就侍奉你」(4):要求减轻重负。

         4.拖延三日:「罗波安对他们说:你们暂且去,第三日再来见我。民就去了」(5):筹划对策。

         5.老年人的对策:「老年人对他说:现在王若服侍这民如仆人,用好话回答他们,他们就永远作王的仆人」(7):采用绥靖政策,暂时安抚。

         6.少年人的对策:「照着少年人所出的主意对民说:我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们」(1114):采取高压政策,恐吓威逼。

         7.结果激起民变:「以色列众民见王不依从他们,就对王说:我们与大卫有什么份儿呢?与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪,各回各家去吧!大卫家啊,自己顾自己吧」(1619):从此分裂成南北两国。

         8.镇压失败:「罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去,以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车,逃回耶路撒冷去了」(18):反而被打死。

   二、耶罗波安的权谋:

         1.目的:「耶罗波安心里说,恐怕这国仍归大卫家。这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安,就把我杀了,仍归犹大王罗波安」(26~27):防止北方众民归向犹大王。

         2.铸造金牛犊:「耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说:以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难,这就是领你们出埃及地的神」(28):以看得见的形象代替看不见的神。

         3.立敬拜中心:「他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在但」(29):在北方境内设立邱坛,防止众民前往耶路撒冷献祭。

         4.立凡民为祭司:「耶罗波安在邱坛那里建殿,将那不属利未人的凡民立为祭司」(31~32):立凡民取代利未人祭司。

         5.私定节期:「他在八月十五日,就是他私自所定的月日,为以色列人立作节期的日子,在伯特利上坛烧香」(32~33):不仅私定节期,甚且擅自上坛烧香。

         6.结果陷民于罪:「这事叫百姓陷在罪里,因为他们往但去拜那牛犊」(30):敬拜偶像假神,违犯十诫。

   三、一切都在乎神的定旨:

         1.神惩罚所罗门的定旨:「王不肯依从百姓,这事乃出于耶和华,为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话」(15):应验先前的预言。

         2.神分裂国家的定旨:「罗波安来到耶路撒冷,招聚犹大全家和便雅悯支派的人共十八万,都是挑选的战士,要与以色列家争战,好将国夺回,再归所罗门的儿子罗波安。但神的话临到神人示玛雅,说:耶和华如此说:你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战,各归各家去吧!因为这事出于我」(21~24):阻止行使武力。

         3.神惩罚耶罗波安的定旨:「这事叫百姓陷在罪里,因为他们往但去拜那牛犊」(30):耶罗波安虽达到阻止百姓归向大卫家的目的,但后来却发生内部的叛变(参王上十五27~28),再后来更因耶罗波安的罪而造成北国亡国被掳(参王下十七6)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪上注解》

 

叁、其他纲目

 

【这事乃是出于耶和华】

经文:12:1-15

   一、民众的请求:轻松事奉  1-4

         1.举荐公认罗波安作王  1-2,(路22:25-27;罗16:1-2

         2.民众的心愿:轻松事奉  3-4,(王下12:4;诗100:1-4;彼前5:1-4

   二、老人的主意:善待仆人  5-7

         1.对长辈的尊敬是一种美德  5-6,(申32:7),长老有人生经验的丰富之本,往往能迎刃而解。

         2.长辈的主意:要君民有爱,“王为民仆”。王服务百姓,百姓顺服王。(可10:42-45

   三、少壮的政策:加重负轭 8-14,(诗1:1;弗5:74:29

         1.与少年人商议  8-11,他们的商议结果有二:

第一,显出少年人的年少气盛,缺乏经验。他首先咨询老年人,其实只不过是做做样而以。

第二,以缺腕政策:加重负担,好让百姓知道君王的厉害。

               (1)“负更重的轭”——多加一个的轭。

               (2)“蝎子鞭责打你们”——带金属及钩子的一种鞭子。

注:耶稣受的鞭打也是这种的鞭子。(太27:26

         2.用严厉的话回答百姓  12-14,君王的话及为重要:一句话可以兴国,一句话可以亡国。(诗39:1;传5:1-2

结论:15节。这事乃出于变更,即在神的预知之中。(王下11:30-32)

── 毛南春阳

 

【因为这事出于我】

经文:12:16-24

   一、众民各回各家  16-17

         1.应验亚希雅的预言  (王下11:30-32,9-13)

         2.不可自歁,神是轻慢不得的  (加6:7

   二、支派背叛王权  18-20

罗波安欲想挽回大局,却是无效的。

         1.亚多兰被石头打死。18

         2.罗波安王无权逃回。18-19,(路22:26

         3.以色列人另立新王。20,预指教会的分门别类。(林前11:1812:25

   三、国家分裂争战  21-24

         1.暴发内战  21,(可3:25-26;林前3:3-7

         2.出于祢,我就默然不语。(诗39:9;徒5:38-39

── 毛南春阳

 

【这就是你们的“神”】

经文:12:25-33

引言:耶罗波安作王的第一件事,就是在信仰上把民众从拜真神移向假神。这明显是背后魔鬼的大阴谋。(弗6:10-11

   一、耶罗波安防备民心  25-27

         1.建筑毗努伊勒  25,(创32:26-30),“毗努伊勒”:神之面、面对神之意。

         2.防备民心分散  26-27,(参创11:4;雅1:15

   二、耶罗波安牢笼民心  28-31

▲本段预映陷害人的异端。(彼后2:1),因此,教会要儆醒、明辨假道。(启2:2;提前6:20;犹1:3

         1.筹划定妥,铸造金牛犊  28,(伯34:30;赛42:22;提后3:5-7

         2.分布安放金牛犊,掳掠民心。29,(林后11:20

         3.叫百姓陷在罪里。30-31,他不以历史鉴诫。出32章,(林前10:11;王下17:21-23

   三、耶罗波安欺骗民心  32-33

         1.定假节期 32,(利23:33-34;但7:25

         2.自己上坛献祭与烧香——即献凡火。  32-33,(利10:1-2

结论:律法不改变。(申5:3;太5:17-1824:35)。防备假道,站立得稳。(林前16:13;提前3:9

── 毛南春阳

 

【列王记上第十二章】

   一、老少之间(十二1-15

         1、要求(1-5

         2、元老派(6-7

         3、少壮派(8-11

         4、结果(12-15

   二、分裂(十二16-24

         1、分裂(16-19

         2、用武(20-24

   三、重蹈覆辙(十二25-33

         1、恐惧(25-27

         2、筹算(28-33

——《新旧约辅读》

 

耶罗波安的罪及他的生活态度(十二31-33)】

   一、他破坏神子民在实际层面(25-26节)及精神层面(26-27节)上的合一

   二、以人手所造的像,要人民视之为国家神祇来敬拜(28-30节)

   三、增加以色列其他圣所的重要性

   四、引诱人民离开彰显神同在的耶路撒冷圣殿,转离不敬拜耶和华

   五、自己担当祭司的角色(32-33节;参:代下二十六16-21

   六、立不属利未人的「凡民」(31节,NEB)为祭司,违反申命记十八1-8

   七、复位宗教节庆历(32-33节)

──《丁道尔圣经注释》

 

【第十二章纲目】

贰、南北王国分立 12:1-22:53

   一、北国以色列的兴起 12:1-14:20

(一)耶罗波安的兴起与犯罪 12:1-33

         1.以色列人请耶罗波安当领袖,请求新王罗波安可以减轻劳役。12:1-5

         2.罗波安决定使用年轻顾问的意见,决心要加倍压迫百姓。12:6-15

         3.以色列人决心背叛大卫王朝,设立耶罗波安为王 12:16-20

         4.罗波安准备要用战争夺回王朝,但是先知示玛雅出面阻止。12:21-25

         5.耶罗波安怕圣殿的敬拜会影响他的王位,于是就设立自己的敬拜制度。 12:26-33

── 蔡哲民等《查经资料》

 

【愚昧是无知之友  列王记上12章】

   一丶愚昧之人不知民心12:1-4

   二丶愚昧之人不听真言12:5-8

   三丶愚昧之人不懂分辨12:9-11

   四丶愚昧之人不体民心12:12-15

   五丶愚昧之人失去民心12:16-17

   六丶愚昧之人分散民心12:18-20

   七丶愚昧之人血气上升12:21-24

   八丶愚昧之人自作聪明12:25-28

   九丶愚昧之人陷人于罪12:29-33

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【第十二章 王国分裂】

小姆指头

比腰还粗

   一、罗波安王即位

         ()民到示剑

         ()耶罗波安

         ()代表谈判

   二、分裂南北二国

         ()拒绝老年

         ()偏听少年

         ()神的许可

   三、耶罗波安作王

         ()二金牛犊

         ()凡民祭司

         ()私定节期

── 张志新《列王纪上查经分章大要》

 

【第十二章 王国分裂】

1) 会众来聚集请愿、1/5

2) 老年人谋出善言、6/7

3) 王顺从少年谗言、8/14

4) 以色列众民背叛、15/19

5) 聚大军即欲相争、20/21

6) 示玛雅止息内战、22/24

7) 耶罗波安祷牛犊、25/29

8) 百姓陷在罪里面!30/33

──郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要:1 以色列人聚集在示剑要立罗波安作王,耶罗波安代表民众求他减轻负担。6 罗波安拒绝老年人的忠告,采纳少年人的建议,用严厉的话回答百姓。16 十个支派反叛,杀了亚多兰,罗波安逃走。21 罗波安聚集军队,被示玛雅阻止。25 耶罗波安修筑城市坚固自己,26 又铸金牛犊拜偶像。──《SDA圣经注释》