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列王纪上第六章例证与灵感集锦 【王上六7「锥子斧子和别样铁器的响声都没有听见。」】 在极大的寂静中，好似沙漠中的棕树，这伟大的建筑物在十足均衡的状态中完成了，在材料集中建筑时，有许多锥子斧子的捶打与凿刻。 圣殿建筑过程的寂静，是教会进步的象征。那是从使徒时代开始奠基，经过相当年日而终于完全。在国族的兴衰之中，教会建立起来。每一个心灵都好似砖石般堆砌起来，筑成高墙。有一天这世界会惊奇地看见那新耶路撒冷从神，自天而降。神最有能力的工作，往往是寂静的产物。 你我现在就在被锥打之中，被锯锯开，被钉子穿过。但是你要放心！这不会太长久的。不久那预备的工夫就可完毕，我们就成为永恒建筑物的一部分。在天上不再有锥子、斧子和别样的铁器。试炼的事已成过去，忧虑与哭泣也已飞逝而过。使徒保罗必别人更懂得试炼与痛苦，很肯定的说：我知道现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。神的城正在十足的美丽中照耀，那墙是救恩，门是赞美，响起得赎者凯旋的乐歌。愿颂赞尊贵荣耀权能归于那坐在宝座的羔羊，直到永永远远。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【王上六7建造教会须用神的蓝图】在密歇根有一位承包商正在建造一间房子，第一楼的建造很顺利。但是当他们开始建造第二层时有极大的麻烦。从木材厂送来的材料没有一件是合适的。然后他们找到原因──他们正使用两种不同的蓝图！一旦他们不用旧的一种，一切都很顺利，他们建了一幢可爱的房子。 基督徒常常阻碍教会的建造，因为他们随着错误的计划。所罗们建造圣殿时，他的工人细心地按图而建，以至于在建造场上一切都很合适(王上六7)。如果我们所有的人都按神的蓝图而做，依神的话语，我们就可以排除不和谐而一起工作，来为祂的荣耀建造教会。──华伦魏斯比《盼望──如何突破困境》 【王上六7 我们对教会，有以色列人对圣殿那种崇敬仰慕的态度吗？】为了尊敬神，在耶路撒冷建造圣殿时，建筑场地听不到锤子与别的铁器声，所有的石头都是在很远的石矿场开凿出并打磨后运来的。民众在建造敬拜神殿宇的诸事上，表明对神的尊崇。圣经记载这一段，不是教我们怎样建造教堂，而是告诉我们，对神和祂的圣所表明关心和尊崇是相当重要的。――《灵修版圣经注释》 【王上六12~13 神必住在以色列中间，神必住在我们里面！但人总说被神离弃，其实……】这两节经文总结出建造圣殿的主要目的。神应许以色列人，若能符合祂的一个条件，就是顺服祂的律例，祂便永远住在他们中间。看到他们必须遵守的一些律法，我们可能认为神的条件十分苛刻，但是以色列人跟我们现在的光景极其相似：他们并未因不能遵守律例典章的细则就与神隔绝；不论他们犯了大罪或小过，神都提供充分的赦免。你读到以色列诸王的历史时，就会看出他们之所以违背律法是因为他们与神疏远，君王首先从心里弃绝了神，自然很难再遵守律法。当我们一心拒神于千里之外的时候，祂的大能和荣光也就离开了我们。――《灵修版圣经注释》 【王上六13建殿工程】「我必住在以色列人中间并不丢弃我民以色列。」
人有一个毛病，就是喜欢看外面的东西，以为看得见的才是重要的，真实的。其实，最重要的质量，不是外面的：爱是内在的，和睦也是内在的，都是看不见的。 耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话：我必住在以色列人中间并不丢弃我民以色列。”(王上六：11~13) 外邦人崇拜偶像，把所建造的庙宇看为非常重要，因为偶像住在庙里，没有庙，也就不能崇拜。圣殿是神立名的居所，不是实际住在中间。如果把创造宇宙，无限的神，限制于一个建筑物里面，不仅是可笑，也是亵渎的想法。神并不住在圣殿里面，而是住在以色列人中间。这个观点非常重要。 【王上六23~25，29，32~35】圣殿内满了基路伯，乃是表明殿里随处也有神的同在。 神伟大的仆人哥登先生，有一件事是在他传道生活早期发生的，这事影响他传道的心志，以成为有名的传道人。有一次歌登在梦中梦见自己在讲道，当时座位差不多快要满，有一个十分平常的人走进来，找来找去找不到座位，最后他直行上前，找到一个座位坐下，坐下以后他定睛地望凓哥登先生，使哥登感到十分托异，散会后，哥登便走下来希望与这一个人谈话，怎料那人已不见了，只找到与他邻座的那位，哥登从那人的口中知道那迟到的听者就是拿撒勒人耶稣，而且他不但这一个聚会才来，以后每主日的聚会他都会来，哥登先生听到这些话，便从梦中醒来。 圣经告诉我们：每一个聚会耶稣都会来参加，且留心聆听，那么我们在聚会之中，是否马马虎虎随便就算，还是要尊主为大，讨他的喜悦呢！ 所罗门殿内满有䣝嶋伯，目的是提醒我们殿内有主的同在，正如教会及教会的聚会有主同在一样。以前耶稣与门徒一同生活在一起，他们感到异常的快乐。但当主死后他们非常难过，以为失去主的同在，以前一切需用主都知道，为他们安排妥当，使他们一无所缺，但他们却不明白。虽然耶稣已离开，圣经仍然给我们应许，就是我们可求父，父就另赐给我们一位保惠师与我们同在，「何惠师」的名意是与你并行的，来帮助、安慰、供应你。── 胡恩德《列王纪上灵训》 【怀恩早祷】 经文默想：列王记上6 1 以色列人出埃及地以后四百八十年，所罗门作以色列王的第四年西弗月，就是二月，他动工建造耶和华的殿。 2 所罗门为耶和华所建的殿，长二十七公尺，宽九公尺，高十三公尺半。 3 殿的前廊长九公尺，和殿的宽度一样，宽四公尺半。 9 所罗门建殿，建造完成以后，就用香柏木的栋梁和香柏木的木板做殿的天花板。 11 耶和华的话临到所罗门说： 12 “关于你正在建造的这殿，如果你遵行我的律例，实行我的典章，谨守我的一切诫命，并且照着去行，我就必向你实现我应许你父亲大卫的话。 13 我必住在以色列人中间，也必不离弃我的子民以色列。” 14 所罗门建殿，并且建造完成。 15 殿内的墙壁，从地面到天花板，都贴上香柏木，殿内的地面，都铺上松木板。 16 又建内殿长九公尺，从地面到天花板，他用香柏木板隔开，成为至圣所。 17 内殿前面的外殿长十八公尺。 37 所罗门在位第四年西弗月，奠定了耶和华殿的根基。 38 第十一年布勒月，就是八月，圣殿各部分都按照计划完工了。所罗门共享了七年的时间建造圣殿。 个人祷告感言 耶和华的话临到所罗门说：关于你正在建造的这殿，如果你遵行我的律例，实行我的典章，谨守我的一切诫命，并且照着去行，我就必向你实现我应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，也必不离弃我的子民以色列。列王记上6:11-13 赞美无限丰富的主，我们在天上的父上帝。我们清早起来到祢面前屈膝敬拜，感谢祢对我们无比的大爱和丰盛的怜悯，愿一切的荣耀都归给祢。感谢祢在我们心中运行的大能大力，是何等的充充足足，能成就万事，并且是超过我们所求所想。愿我们软弱的身心灵，借着祢的灵充满，叫我们深深体会祢的爱是何等的长阔高深，叫我们的灵也刚强起来，踏进荣神益人的一天。 感谢赞美天父赐我们一千一百八十九章圣经，成为我们生命的支柱，当祢的话语被高高举起的时候，我们人生的帐棚就能竖立在生活的狂风之中，帐布的震荡声，见证我们信仰的根基有多坚定。面对疫情和天灾人祸如风雨横扫整个地球，求天父赐我们能力，能在这豪雨中昂首仰望彩虹重现大地，迎接祢的约柜再次进入我们的心殿。 感谢赞美主耶稣，祢复活升天了，感谢祢没有离弃我们，感谢祢应许圣灵必降临在我们身上，感谢祢叫我们必得着能力，这能力不是用来炫耀我们与众不同，乃是叫我们往生活的社群中，由城内到城外，由近处到远方，直到地之极处，作祢的见证人，见证主爱在人间。 主耶稣赦免我们的罪，我们轻视祢为我们预备的洁白义袍。原谅我们没有把祢所交付的恩赐用在教会的服侍工作上，反而用来剪裁圣洁的白袍，把简洁的信仰白袍，改成时尚潮流的时装。饶恕我们把教会变成粉饰的坟墓，把信仰的支柱雕刻成龙柱的装饰，风雨来临时便折断，使教会失去在小区中的属灵位置，失去应有的价值。 求圣灵祢来复兴我们，叫我们的心为主殿，显出天父的同在，求圣灵祢时刻来提醒我们，不要用人的手法来作圣工，不要像所罗门一样，没有儆醒去遵行天父的律例、实行天父的典章、谨守一切的诫命，结果下一代人就分裂成南北两国。求圣灵帮助我们过简约的肉身生活，有更多的时间和空间去建立心灵的丰富。 求圣灵驾临复兴我们众教会，为我们兴起属灵生命见证的时代先知，求圣灵帮助我们众教会，不是为停滞已久的聚会，重开聚会。帮助我们在这疫情冲击之后，能按圣灵祢的带领，甘心乐意去重整教会的活动，重新去看时代的挑战，把信徒完完全全的引到天父的面前。求圣灵帮助我们众教会建立简洁的外表，赐我们众教会重整有属灵深度的内涵，帮助弟兄姊妹能从心里发出彼此相爱，叫众人都认出我们是主的门徒。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |