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列王纪上第二章例证与灵感集锦

 

【王上二3~4  大卫遗训仍尊主为大,教导所罗门顺服神,这为我树立了甚么榜样?】大卫晓谕所罗门,必须以神和律法作修身治国之本,国家才可一如神所应许的延续下去(参撒下7)。神使他国位坚立的应许有两部分,一部分是有条件的,随着君王的善恶而定;另一部分是无条件的。

  神有条件的应许,乃是大卫和他的子孙要尊崇顺服祂,才不断地有人坐在王位上,大卫的后裔若非如此,就失去王位(参王下25)。而神无条件的应许,是叫大卫的后裔永远为王。这个应许借着他的子孙,也是永生神的儿子耶稣基督降世为人,得以成全(参罗1:3-4)。大卫的一生是顺服神的榜样,他对下一任君王,就是他的儿子所罗门,也有合适的劝导。结果如何就全看所罗门是否遵循了。――《灵修版圣经注释》

 

【王上二4「耶和华必成就向我所应许的话。」】

大卫怎样坚强地抓住神的应许,这已深刻在他心灵之上,他无论如何也不能忘记神的话,就是应许他有永久继承的王位!同时他也确实认识这应许也必有条件的应验。他必须符合那条件。神的儿女只要听从祂。在祂面前行真理,就必得尊荣的地位。所以他嘱咐所罗门听从神的命令,耶和华必成就向他所应许的话。我们也必须注意三项条件:

务要刚强——耶稣基督的力量使我们刚强。在犹大狮子主的支派中,有胆量在仇敌前决不动摇。在逼迫的日子里怯弱的妇女与孩童却有惊人的勇气,甚至不怕死,因为耶稣与他们同在。

顺服恩主——祂有许多圣工交付给我们,要我们保存,我们也必须向祂交托)提摩太后书一章十二、十四节)。那是圣洁的福音、安息的主日、信仰的道理,以及神启示的话语。我们要看守这些,好似在圣殿里的器皿,由以斯拉交给祭司搬运一般(以斯拉记八章三十三节)。

遵行律法——我们必须敬虔地遵守这最大的律法,就是爱,因为爱是包括其他的一切。这样我们就将自己放在神应许的话中,祂必成全。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【王上二5~7  善有善报,恶有恶报……】约押是为了私利残酷击杀。他的勇力是他惟一的长处,战胜沙场是他惟一的心愿。他想攫取权力,紧握不放,而巴西莱却与他迥异。巴西莱代表所有忠于神、按照祂的律法生活的人。例如大卫要赐他尊荣,他就毫无私心地要求王将之赐给他的儿子。你作领导是服事自己,还是事奉神呢?――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=王上2:5-9>

【王上二5~9  约押、示每犯了甚么罪?大卫是报私仇吗?】大卫严肃地嘱咐所罗门对付仇敌,是为帮助年轻的君王建立坚固的王位。大卫仅仅是针对罪恶昭彰的仇敌──他们藉反对神所立之王来反对神。按照律法,大卫吩咐所罗门向他的仇敌施以应得的惩罚。示每咒诅君王,既违背民事法,又违背神的律法(参出22:28)。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=王上2:31>

【王上二31  约押流无辜人的血是出于甚么罪性?】约押一生嫉贤妒能,千方百计想保住元帅的地位。大卫有两次想立别人代替他,都被他以奸诈的手法先发制人地将对手杀死,使他们不能接替元帅职位(参撒下3:17-3019:1320:4-10)。大卫未先把约押免职,致使两位将军枉死,也难辞其咎;不过,基于政治与军事的考虑,大卫没有公开处罚他,只咒诅约押和他的家族(参撒下3:29)。所罗门处罚约押,公布大卫与两位将军的死无关,除去大卫的罪嫌,将这罪全归于约押。――《灵修版圣经注释》

 

【王上二46坚定国位】「这样,便坚定了所罗门的国位。」

  “除去银子的渣滓,就有银子出来,银匠能以作器皿;除去王面前的恶人,国位就靠公义坚立。”(箴二五:4-5
  我们很容易欣赏华美的建筑,但往往忽略隐藏根基的重要,那许多辛苦的挖掘泥土,铲凿石头,没有人注意;而且在建筑过程中,这些工序极为烦琐艰苦,未完成时的地貌,还惹人讨厌。但坚立根基,对建筑的牢固耐久,非常重要。
  所罗门登王位以后,他父亲大卫嘱咐他,为求坚定国位,必须遵守神的命令,谨慎行在神面前;同时要刚强,除去国内的危险分子。(王上二:1-9
  约押虽然是忠心追随大卫的老臣,其人以自我为中心,看不得比他更好的人才,为了私怨,杀了押尼珥;为了妒才,杀了亚玛撒,全不顾大体。如果不是他杀了这两个元帅,以色列的分裂创伤早就恢复,统一早就完成。所以必须除去。
  示每没有原则,见风驶舵,只注重世界的权势。他看到大卫逃难出都,认定他势穷力尽了,就狠毒的咒骂大卫;等大卫得胜回京了,他又赶紧领大群人来欢迎,讲言不由衷的好话奉承。他的政治哲学,只有世界权势。这样的人,留下必然成为后患。后来示每刻薄凌虐,两个仆人逃亡迦特,他竟违背誓言追逋,给所罗门借口除灭。(王上二:36-46)巴西莱却完全不同,在患难中支助大卫王,到王得胜还都,却功成不居,宁愿在家乡安居养老,与示每刚好相反,显出高风亮节,值得记念效法。所以大卫吩咐善待他,并尊重他的众子。
  另一个问题人物,是亚多尼雅,注意肉体情欲。他因为得父亲大卫溺爱,却自以为应该得国。及至所罗门作了王,他竟然要求服侍过大卫的书念女子亚比煞为妻,那是继承王国的象征(参撒下一二:8,一六:22-23)。其贪欲无知,以至如此!所罗门以为他仍然表现僭妄自大,留下必为后患;他真是自速其死,招致所罗门王差遣比拿雅去杀死他。(王上二:13-25
  信徒的心里,如果有自我,世界,肉体,就不能让基督在里面作王。所以必须靠圣灵治死心中的恶行,不像约押的自我中心,没有示每的贪爱世界,除去亚多尼雅的肉体情欲,才可以清心,让基督在心中掌权作王,坚定国位。愿我们靠圣灵大能,除尽里面的渣滓,作主合用的器皿。── 于中旻《圣经研究》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:列王记上2

 

1      大卫的死期近了,就嘱咐他的儿子所罗门说:

2      “我现在要走世人必走的路了,你当坚强作大丈夫,

3      谨守耶和华你 神所吩咐的,遵行他的道,按摩西律法所写的,谨守他的律例、诫命、典章和法度;这样,无论你作甚么,无论你往哪里去,都可以亨通。

4      这样,耶和华必坚立他所说有关我的话,说:‘如果你的子孙谨慎自己所行的,一心一意、诚诚实实行在我面前,就不断有人坐以色列的王位了。’

5      你也要知道洗鲁雅的儿子约押对我所行的,就是对以色列的两个元帅:尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒所行的。他杀了他们,在和平的时候流他们的血,像作战时一样,把战争的血染在他腰间所束的带子上和脚上所穿的鞋子上。

6      所以你要凭你的智慧而行,不要让他白发到老,平平安安下到阴间。

 

11    大卫作以色列王四十年:在希伯仑作王七年;在耶路撒冷作王三十三年。

12    于是所罗门坐在他父亲的王位上,他的国非常稳固。

 

26    王对亚比亚他祭司说:“你回亚拿突自己的田地去吧!你本来是该死的,但我今天不杀死你,因为你在我父亲大卫面前抬过主耶和华的约柜,又与我父亲同受一切苦难。”

 

32    耶和华必使约押流无辜人的血的罪归到他自己头上,因为他击杀了两个比他又公义又良善的人,就是用刀杀了以色列的元帅尼珥的儿子押尼珥,和犹大的元帅益帖的儿子亚玛撒,这事我的父亲大卫一点都不知道。

33    愿流这二人的血的罪归到约押和他后裔的头上,直到永远;但大卫和他的后裔,他的家和他的国却要从耶和华那里得享平安,直到永远。”

 

44    王又对示每说:“你自己知道你心里的一切恶事,就是你向我父亲大卫所行的;现在耶和华要把你的罪归到你的头上。

45    所罗门王却要蒙福,大卫的王位必在耶和华眼前得坚立,直到永远。”

 

个人祷告感言

 

我现在要走世人必走的路了,你当坚强作大丈夫,谨守耶和华你 神所吩咐的,遵行他的道,按摩西律法所写的,谨守他的律例、诫命、典章和法度;这样,无论你作甚么,无论你往哪里去,都可以亨通。这样,耶和华必坚立他所说有关我的话,说:如果你的子孙谨慎自己所行的,一心一意、诚诚实实行在我面前,就不断有人坐以色列的王位了。列王记上2:2-4

 

赞美永远坐着为王的主,我们在天上的父上帝。主啊!祢世世代代作我们的居所,群山尚未生出,大地和世界祢未曾造成,从永远到永远,祢是 神,愿祢的名存到万代。在祢看来,千年好像刚过去了的昨天,又像夜里的一更。我们早上能一觉醒来,感谢祢又让我们增添了寿岁。

我们一生的年日是七十岁,如果强壮,可到八十岁,但其中可夸耀的,不过是劳苦愁烦;我们的年日转眼即逝,我们也如飞而去了。谁晓得祢怒气的威力,谁按着祢该受的敬畏晓得祢的忿怒呢?求祢教导我们怎样数算自己的日子,好使我们得着智慧的心。

 

感谢赞美主耶稣,感谢祢留下佳美的模范,祢提醒我们常常记念「经上记着说」,也提醒我们不要借着人的遗传,而废弃了天父的诫命,祢要我们当孝敬父母,又当爱人如己。祢也提醒我们若持守祢的道,就真是祢的门徒了。我们必定认识真理,真理必定使我们得以自由,经历事事亨通,活在律法之下,乃是活在恩典之中。

主耶稣赦免我们的罪,我们心存高傲自视。原谅我们纵容罪伏在我们的门前。饶恕我们竟推卸责任,埋怨主祢为甚么让罪伏在我们门前。宽恕我们没有省察自己,忘记了是自己的懒惰,每天只把垃圾往窗外一抛便算,直到一日要出门的时候,才发现腐臭埋满门前。

 

求圣灵祢来复兴我们,使我们作刚强壮胆的大丈夫,能有完全的信心,勇敢地站起来,不胆怯不气馁。能昼夜思想天父的话语,谨守遵行圣经一切的教导,坚定相信天父所应许的话必定应验,并成就一切超过我们所想所求。叫我们经历无论做甚么事,不拘往那里去,祢都与我们同在。纵使疫情依然不断变种,天灾人祸此起彼落,前路仍有艰辛,祢必伴我们走过。

求圣灵驾临复兴我们众教会,能唤醒弟兄姊妹看见个人的属灵健康,就是肢体的健康,教会才能健康,满有能力。人人都诚诚实实地谨慎自己的行为,尽心竭力去遵守神的吩咐,行在人的面前,正如我们行在主的面前,活出表里一致的见证,大家相亲相顾,以爱做出发点,也以爱为终点。让每个社群都有足够的生命活水,在适量的属灵漂白水中,把一切身心灵的病毒邪恶杀灭,叫有生命的教会之处,就有国泰民安。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人