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撒母耳记下第二十四章例证与灵感集锦 【撒下二十四1 既然神在背后掌管一切，人犯罪也是……】我们时常会问：是否神令大卫犯罪？神当然不会使人犯罪，但是祂许可罪人以自己的行为显明内心的罪性。另一方面，大卫犯罪也是神对以色列人的审判。历代志上21章1节说，是撒但激动大卫这样做的。以色列人认为，神是一切的掌权者，撒但的作为最终也是要向神负责的。可以说撒但是大卫犯罪的直接推动者，但神允许撒但这样做，对以色列人来讲，神是最终要负责的那一位。――《灵修版圣经注释》 【撒下廿四2，15】大卫一数点以色列人的数目，死亡就进来。因着神的怜悯和恩典，神藉你的手作了工，但是，请你记得，你不能把这些当作广告，当作宣传给人听的材料。甚么时候你显露，立刻就看见死亡在你的工作里。你显出了多少，就失去多少。 【撒下二十四10自得之失】「我行这事大有罪了…因我所行的甚是愚昧。」
有的人犯了错别人不知道，自己知道；有的犯了错别人不知道，自己也不知道。 大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了！耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”（撒下二四：10） 数点百姓的事，不是大卫自己作的，在人看来，既不曾妨害甚么人，难算是不道德的行动。但恶由心发，大卫随即知道是罪，而且是“大有罪”。大卫并不是甚么理想的道德家，他犯过别的罪；可是这次大不相同，他比你我知道，那是大罪。耶和华在旷野吩咐摩西说：“你要按以色列人被数的计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命，把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。”（出三○：11-16） 【撒下二十四14抓住神的应许】「大卫对迦得说：“我甚为难，我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”」 祷告是信心的行动，信心是祷告的果效。撒但畏忌祷告要比畏忌讲道更甚，因为讲道只是惊扰它，而祷告则彻底打垮他，使他失败。 祷告是讲道的后盾，若没有祷告为后盾的讲道，简直像没有箭的弓一样，只发响声，却打不中敌人，只不过恐吓而已。 祷告的本身并没有什么了不起，主要是因为他感动了神的心，肯下来为他作主。无论天大的难事，他下来，还会不能完满的解决吗？ 所以还当记着，我们的祷告蒙应许的条件，并不在于我们如何虔诚，乃在于我们会不会抓住应许祈求。凡是合乎神应许的祈求，他不能不听，因为不仅是我们有所需要，乃是他如此应许了，他岂肯背乎自己吗？ 祷告未蒙应许的原因有两点： 一、不合乎主的旨意，没有主的应许。 二、不到主的时候。 祷告贵乎诚信，否则你还求告什么呢？ 请注意，伟大的宗教改革运动，所有震动世界的力量，乃是从祈祷的密室中出来的。在奥斯堡的挣扎时期中，路得没有一天不用至少三个小时祷告，而且这几个小时是从适宜他研究的时间中抽出来的，在他私人的密室中，可以听见他在神面前倾心吐意，满有尊贵、敬畏和希望，像人与朋友交往谈话一样。 他祷告说：我知道你是我的天父，是我的神；我也知道你必要打败那些逼迫你儿女的人，因为你自己与我们同受苦难，这一些事都是你的，我们只是因着你的激动，才从事这工，天父啊！求你保护我们。阿们！ “因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未赏留下一样好处，不难那些行动正直的人。万军之耶和华啊，依靠你的人，便为有福。”（诗八四11─12）—— 李慕圣《晨光》 【撒下廿四18阿珥楠禾场是怜悯和审判相会的地方】在这里有一个阿珥楠禾场，它是建造圣殿的所在地，预表了撒但使人得荣耀的工作受到摧毁，也代表着人在神的面前降卑下来。你还记得撒但曾激动大卫去数点以色列人——这件事就连属肉体的约押都能看出来是得罪神的，他说：“愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王啊，他们不都是你的仆人吗？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？”（代上21：3） “耶和华已经成就了这么多事，祂还要成就更多的事，但是你不要去数点百姓的人数，不要在意你的人力物力有多少，不要以你的国力强盛为荣”。约押是个属肉体的人，有的时候一些属肉体的人似乎比基督徒还更认识某些原则性的问题。但是大卫就是不理睬属天的智慧和人家好的劝言，坚持要去数点以色列百姓，结果你也知道是如何。这一切都是源于撒但激动大卫去做一些事来荣耀人，夸口自己的资源和成就。因此，耶和华出来大大地击打他们，把撒但要荣耀人的工作彻底摧毁，使人在祂的面前深深地降卑下来。当大卫来到阿珥楠禾场时，那真是一副可怜的情形，哦，他这个人现在已经降卑至尘土了。若不是这样，神的殿就不可能有任何建造。撒但高抬人的工作一定要被摧毁，人想为自己寻得任何荣耀的企图都要被废除。因为这殿的建造是为耶和华的名，而不是为其他任何的名，不管是在天的、在地的、或是在地狱里的任何名都不配。耶和华说：“我必不将我的荣耀归给假神”（赛42：8）。神始终是这样。哦，人的肉体多么可怕！它竟想在属人的领域里炫耀自己，在属神的国度中张扬自己的名声，在教会中为自己争得一席之地。肉体总是跃跃欲试，要为自己寻得喜好和荣耀。对此，耶和华总是予以痛击，祂用沉重的击打来确保祂的殿建立在正确的根基上，而不是其他任何出于人自己的东西。这一点正击中我们的要害。―― 史百克《关于圣殿(神的家)的几个原则》 【撒下廿四18神绝不亏欠人】当阿珥楠要把整个禾场献给大卫时，大卫说：“不然，我必要用足价向你买。决不能让人说，神的殿是受惠于人，以后也绝不能让人说：‘哦，那是我给神的，圣殿的用地是我白送的。’”不，阿珥楠是得了地的全价。神的殿绝对没有欠人一分钱，人在这里没有地位。―― 史百克《关于圣殿(神的家)的几个原则》 【撒下廿四18扬尽禾谷】这是一个打谷场任何虚假的、不真诚的、不真实的、不实在的东西，不能容留任何无益于建造的东西，只有真正的谷粒纔能存留下来。神自始至终都在做这件事。神的殿（家）是一个打谷场，我们所有的空壳，所有的浮华，所有的虚空，所有不是货真价实的东西都要被扬尽。神的心意是要建造祂自己的殿，即祂的身体，祂所要的是谷粒，秆和壳必须被除去。作为神子民中的一员，作为组成神家中的一份子，我们看到神一直不断地把我们的虚浮、我们的不实在、我们的空谷壳打掉、扬尽、彻底地除去。在这个过程中，祂得到了真实的东西，就是那实实在在能站得住，能供应人的东西，这纔是祂建造的根基。―― 史百克《关于圣殿(神的家)的几个原则》 【撒下二十四18 大卫建坛之处，拥有深远的历史及属灵意义……】许多人相信，大卫从亚劳拿手中所买的禾场，并在其上建造祭坛的地方，就是昔日亚伯拉罕几乎杀以撒献祭之处（22:1-18）。大卫死后，所罗门在这里建造圣殿。大约在一千年以后，主耶稣在这里传道并教导百姓。――《灵修版圣经注释》 【撒下廿四24「我不肯用白得之物作燔祭。」】 神的爱就附有代价的。祂舍上爱子，爱子舍上宝血。但是我们爱祂，却没有付上任何的代价，我们应该明白，真正的爱是要有代价的。爱是一切行动中最花费的。 舍己——基督与自我二者不能并重，我们只能在这两者取舍。我们的 心想要二者得兼，但是这不可欺骗主。祂知道我们想为自己而牺牲基督，还是要基督而牺牲自己。我们自己也知道。起初我们看万事都是有损的，为要得着基督，以后我们看见祂的喜悦，心中就充满喜乐，愿意将一切都奉献给祂，不计代价，好似马利亚肯打破玉瓶，倒出贵重的香膏。我们就将身体献上，当作活祭，这是圣洁的，也是神所喜悦的。 代价——这可能要我们牺牲友情，人们不再与我们友善。可能牺牲钱财，不能再拥有这些产业。可能牺牲荣誉，不再被人重视。为主放弃一切，就会心中更新而变化。主不是这样受吗？祂必加上百倍。我们要像彼得那样说：主啊，你是知道一切的，你知道我爱你。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【撒下二十四25 读完大卫的一生，你有何感想？你如何评价他？】撒母耳记下讲述大卫的王朝。自从约书亚率领以色列人进入应许之地以后，他们曾努力地想统一国家、赶出当地邪恶的百姓。经过四百多年以后，他们终于达成了这个目标。在大卫以前的首领，无论是士师或君王，他们所未能完成的事业，大卫都完成了。他施政的原则，是以神旨意与百姓的幸福为依归，不过他也犯了罪。尽管他罪孽深重，但是圣经称他为合乎神心意的人（参撒上13:14；徒13:22），因为他犯罪以后，既认自己的罪又向神求饶恕。他将自己的一生交托给神，并且对祂终生忠诚、矢志不渝。在诗篇中，我们能更深地体会大卫的境况，明白他是如何地热爱神。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：撒母耳记下24 2 王就对约押和跟随他的军官说：“你们走遍以色列各支派，从但到别是巴，数点人民，我好知道人民的数目。” 3 约押回答王：“无论人民有多少，愿耶和华你的 神再增加一百倍，又愿我主我王亲眼看见。不过，我主我王为甚么喜欢这事呢？” 4 但是王的命令约押和众军官不敢不从。于是约押和众军官从王面前出去，数点以色列的人民。 9 约押把数点人民的数目向王呈报：在以色列中能拔刀的勇士共有八十万人；犹大共有五十万人。 10 大卫数点了人民以后，良心一直不安，于是对耶和华说：“我作了这事，犯了大罪。耶和华啊！现在求你除去你仆人的罪孽，因为我作了非常胡涂的事！” 13 于是迦得来见大卫，问他说：“你要国中三年的饥荒呢？或是要在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？或是要国中有三天的瘟疫呢？现在你要想想，决定我该用甚么话回复那差我来的。” 14 大卫对迦得说：“我非常为难，我们情愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。不要让我落在人的手里。” 17 大卫看见那击杀人民的天使，就对耶和华说：“犯了罪的是我，行了恶的是我，这群羊又作了甚么呢？求你的手攻击我和我的父家吧！” 18 那一天，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的打禾场那里，为耶和华立一座祭坛。” 21 亚劳拿问：“我主我王为甚么来到你仆人这里呢？”大卫回答：“是要向你买这打禾场，好为耶和华筑一座祭坛，使民间的瘟疫可以止住。” 22 亚劳拿对大卫说：“我主我王看甚么好，就拿去献上吧！看哪，这里有牛可以作燔祭，打禾的器具和套牛的轭可以当柴烧。 24 王回答亚劳拿：“不！我一定要按价钱向你买，我不要用白白得来的作燔祭献给耶和华我的 神。”于是大卫用五百七十克银子，买下了那打禾场和牛。 25 于是大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献上燔祭和平安祭。这样耶和华垂听了人们为那地的祷告，瘟疫就在以色列人中止住了。 个人祷告感言 于是耶和华降瘟疫在以色列地，从早晨直到所定的时间；从但到别是巴，众民中死了七万人。当天使向耶路撒冷伸手，要毁灭耶路撒冷的时候，耶和华就后悔降这灾祸，就对那毁灭众民的天使说：“够了，现在住手吧！”那时，耶和华的天使在耶布斯人亚劳拿的打禾场那里。于是大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献上燔祭和平安祭。这样耶和华垂听了人们为那地的祷告，瘟疫就在以色列人中止住了。撒母耳记下24:15-16,25 赞美自有永有的主，我们在天上的父上帝。祢原是满有怜悯独一的真神，祢必不丢弃我们世人，祢不会撇下我们不顾，祢更不会毁灭我们，也不会忘记祢在圣经里为我们留下的一切应许。在面对人生的风浪之中，祢是我们的神，在疫情之中，祢仍是我们的神，在天灾人祸中，祢仍是掌管万有之主。祢是爱我们的主，是我们所爱的天父。 满有丰盛慈爱的天父，祢是乐意饶恕我们的上帝，祢满有恩典、满有怜悯，是不轻易发怒的主。然而我们也不可轻看祢的管教，知道祢万不以有罪的为无罪，祢更加不会使人犯罪，但祢许可罪人以自己的行为显明内心的罪性，祢要我们能表里一致去爱神、爱人、爱洁身自爱。 感谢赞美主耶稣，当祢受浸从水里出来的时候，天为祢开了，圣灵仿佛鸽子降临在祢身上，天父宣告祢是祂的爱子，在这身心灵处于最颠峰的时刻，祢不是太高兴而在旷野中迷路四十天，乃是被圣灵引导下禁食装备，感谢祢给我们知道，撒但也会争取机会来试探祢。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有好好掌管我们的情绪，打开了一扇门窗，让外面的冷空气进入，叫火热的心冷淡下来。原谅我们纵容撒但伏在我们思想的门前，让扭曲的意念污染我们做事的想法。饶恕我们没有花足够的时间灵修，心意没有更新而变化，没有刻意去察验祢的善良。宽恕我们没有尽力而为去完成每一件美事。 求圣灵祢来复兴我们，叫我们不再为自己而活，能好好以天父的旨意为念，不再为自己而活，乃为主而活，为身边的人而活。帮助我们能时刻儆醒，免得入了迷惑。把每日当跑的路交托圣灵祢的引导，叫我们能兴起发光，因为祢的光已经来临，天父的荣耀已经升起来，照耀我们和我们的家。 求圣灵驾临复兴我们众教会，不去追求宏伟的建筑物Building、不忧心教会的经济Budget、也不把目标放在浸礼Baptize的人数。叫我们能从数字转向如何建立健康的教会？如何装备弟兄姊妹有稳固的信仰根基？如何更多去关爱身边软弱的人？如何去更多与人分享天父的恩福？赐我们众教会团结起来，为这城筑坛求平安，装备信徒都谨守遵行圣经的话，能陪伴他们走过人生的成败起跌，叫疾病、饥荒、和战争的洗礼，早日结束。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |