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撒母耳记下第二十三章例证与灵感集锦

 

【撒下二十三3  人世间真正的太平,惟有系于那“和平之子”的身上……】大卫以先知的姿态讲述以公义治理人民,这预言应验在耶稣基督身上,祂再来的时候,要以完全的公义与和平统治全地。旧约之中也有类似的预言,(参赛11:1-10;耶23:5-633:15-18;亚9:9-10。)关于这些预言,有许多在后来应验了(参太4:14-16;路24:25-2744-49;约5:45-478:28-29)。――《灵修版圣经注释》

 

【撒下廿三4「必像日出的晨光,如无云的清晨。」】

神恩待人,好似日出的晨光,雨后阳光照耀下有嫩草滋生。这是指青年的时光,也指年老的情况。二者都有阳光,前者是在云层密集之前,后者是在云彩散去之后。

云彩——云有多种:絮云,好似天空中的白银。积云,堆聚起来好似远处山阜之巅峰。层云,好似长廊巨柱。雨云,积满水分必降雨霖。我们人生也有类似的经验,没有云彩,我们也没有什么光暗,更显不出光的性质了。我们若不受云雾所困,就不知道神的安慰与帮助。多变的气候显示春日的美景,远胜那无云的蔚蓝天空。

晨光——神的爱进入我们的心好似清晨一般。祂是盘石,祂的来临也好似光那么柔和。神的爱进入吕底亚,她的心就好似花瓣般展开了。有些人重生的经验就是这样。不能确定到底什么时候真正蒙恩。但是经验是确定的,以前在黑暗中,现在却在主的光亮里。

晴朗——有云有雨之后天气转晴。没有雨水,我们的人生就成为荒漠。雨水是必要的,使百种滋生。阳光也是需要的,使生命茁壮。喜乐与忧患都是必需要的,嫩草是雨水与阳光的产物。你若有眼泪,必有微笑!云与雨过去之后就有阳光,晴朗非常。

──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=撒下23:8-39>

【撒下二十三8~39  大卫的勇士名单,代表了尊荣;我是否也名列在神军队的勇士之列?】经文讲述大卫军队之中由特种部队建立的功绩。他们是两组出类拔萃的勇士;“三个勇士”与“三十个勇士”(23:1823;代上11:11-25)。要名列这英雄榜,就必须在争战中显出无与伦比的勇气,正如作领袖人物要显出无比的智慧一样。“三个勇士”是全军最精锐的英雄;“三十个勇士”的名字,实际上有三十七人,不过它提到几个已经死去的人(例如在23:39之中的乌利亚)。这里显然有新人代替了在战场上阵亡的人。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=撒下23:16>

【撒下二十三16  生命是属于神的,我的生命是否也一样的浇奠在神的面前?】大卫将勇士从伯利恒城门旁井里打上来的水,浇奠在耶和华面前;他不肯喝那水,因为他深为勇士牺牲的精神所感动。以色列人献祭的时候,从来不将血与祭牲一同焚烧,而是将血浇奠在神面前,因为血代表生命。大卫不愿喝这水,因为它代表战士的生命,所以将水奠在神面前。──《灵修版圣经注释》

 

【撒下二十三17倾奠的忠诚】「这水好像他们的血一般,我断不敢喝。」

  谁都不愿意遭受反对,遇到背叛更是心碎的经验,特别是在患难的环境中。因此,受到人的拥戴,效忠,是极为快意的事情。人用尽方法,想维护奴隶制度,全不是由于生活上的需要,而是乐意得到这种效忠服事的满足,更进一步,就是受人崇拜了,那简直是变成神!
  大卫生命中的一段艰苦时期,是在受膏之后。神藉撒母耳膏立他作一国的元首,不过,他长期缺少两项条件:既不是元首,也没有自己的国,而且连家乡伯利恒,也给非利士人占领了,欲归不得。但他不缺乏部下跟从者的拥戴,这是难得的。
  大卫在亚杜兰洞躲避扫罗,在附近有个山寨。那是一段艰难的日子。登上王位的应许,仍然遥遥无期;对将来的盼望,既然远不可及,更容易使人回想过去。背井离乡的大卫,想起了可爱的少年时光:那温馨的家乡,伯利恒的泉水,也似乎更清冽甘甜。他自言自语的说:“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水,打来给我喝。”这只是表明恢复家园的意愿。

         三个勇士就闯过非利士人的营盘,从伯利恒城门旁的井里打水,拿来奉给大卫。他却不肯喝,将水奠在耶和华面前说:“耶和华啊,这三个人冒死去打水,这水好像他们的血一般,我断不敢喝!”(撒下二三:17

  从亚杜兰到伯利恒,约有二十公里。居然有人不辞艰苦,还要冒生命的危险,穿过敌人的防营,为他去打水!有这样的爱戴,不惜为王牺牲性命,甚么事不能成功?大卫必然很爱他的部下,才会有这样的甘心效死。
  当大卫把打来的水,捧在手上,他觉得咽喉仿佛梗塞住,无论如何也喝不下去。这份忠诚,使他深深感动。这水仿佛是他们的血一般,使他从心底深处,泛起敬畏:自己何德何能,会赢得人如此敬爱?还不是神的爱在他们彼此之间,使他们互相感应!既然如此,岂不应该更加对神忠诚,把自己的一切,完全奉献,倾奠在坛上?于是,大卫不敢喝那水,举起来祝谢了,然后倾倒在耶和华面前。
  今天我们属主的人,特别是作领袖的,也应该有这样的存心:一切荣耀都归于主。我们不配得人的崇敬,颂扬,所能作的,都是神在我们身上显大,愿更加倾奠在主前。── 于中《撒母耳记上笺记》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:撒母耳记下23

 

1 以下是大卫末了的话:“耶西的儿子大卫的宣告,被高举的人的宣告。大卫是雅各的 神所膏立的,是以色列美妙的诗人。

2 耶和华的灵借着我说话,他的话在我的舌头上。

3 以色列的 神说,以色列的盘石告诉我:那以公义统治人的,那存敬畏 神的心施行统治的,

4 他必像旭日升起的光芒,像无云的早晨,像雨后的晴朗,使地长出绿草。

5 我的家在 神面前不是这样吗?他与我立了永远的约;这约安排了一切,稳固妥当。我的一切救恩、一切愿望,他不都成全吗?

6 流氓却像荆棘被丢弃,人不敢用手拿它。

7 人要碰它,必须带备铁器和枪杆,他们要在原地被火彻底烧毁。”

 

8 以下是大卫勇士的名字:他革扪人约设.巴设,是军官(「军官」或译:「三勇士」)的首领,又称为伊斯尼人亚底挪。他曾在一次战役中杀死了八百人。

9 其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒。从前非利士人在巴斯达闵聚集要争战,与大卫一同去向他们骂阵的三个勇士,其中之一就是以利亚撒;那时以色列人向上撤退,

10     他却起来,击杀非利士人,直到他的手疲乏无力,紧贴在刀把上。那一天耶和华使以色列人获得了大胜利。众人转到以利亚撒后面,只顾剥夺死者的财物。

11     再其次是哈拉人亚基的儿子沙玛。非利士人聚集在利希,那里有一块田地长满了红豆,众人都从非利士人面前逃走。

12     沙玛却在那块田地中间站稳脚步,保护了那块田,又击杀了非利士人。耶和华又使以色列人获得了大胜利。

 

个人祷告感言

 

以色列的 神说,以色列的盘石告诉我:那以公义统治人的,那存敬畏 神的心施行统治的,他必像旭日升起的光芒,像无云的早晨,像雨后的晴朗,使地长出绿草。我的家在 神面前不是这样吗?他与我立了永远的约;这约安排了一切,稳固妥当。我的一切救恩、一切愿望,他不都成全吗?撒母耳记下23:3-5

 

赞美信实良善的主,我们在天上的父上帝。祢是我们的盘石,是我们的拯救。祢当受极大的赞美,祢是信实无变的主、祢是满有温柔良善的王,祢以公义治理我们,祢也盼望我们存敬畏的心,谨守祢的话语,以尊重祢的态度,来承担今日祢交付我们的使命,以致我们不会乱来,不会做出伤人害己的事情,在恩典中堕落。

天上的阿爸父上帝,纵使我们在晨光未露之时起来,守望日出的晨曦出现,惟厚厚的乌云使我们失去方向感。但我们心中坚信,这更是祢亲自降临的痕迹,黑云成为祢踏足到我们中间最后一级的阶梯,天空上的厚云是祢亲身触摸我们的最后屏障。苦难只不过是把我们推到祢面前的轮椅,我们与祢的距离,只是一声祷告之遥,一声阿们就把围困我们的水泡穿破。

 

感谢赞美主耶稣,祢道成肉身,住在我们中间,充充满满有恩典、有真理,叫我们亲身直接体会到天父的荣光。祢的眼常看顾受困苦的人,祢为窘迫的人开生命的出路,祢永远敞开慈爱的双手,接纳每一个心灵痛悔,知错认错的人,祢没有一次拒绝向祢伸手求救的人。复活在祢,生命也在祢,信祢的人虽然死了,也必复活。

主耶稣赦免我们的罪,我们忘记了祢是守约施慈爱的主。原谅我们没有好好保守我们的心,能敏感圣灵的声音,并以圣经真理为钥匙,去打开生命中每一扇门。饶恕我们在不顺境的时候,特别在这疫情不退,天灾人祸不断之际,使我们苦毒的怨声遮盖了祢柔和的呼声,听不见祢直接呼喊我们的名字。宽恕我们用泪水湿透的毛巾擦眼,无法看清望盼的前境,不敢踏出恐惧之门。

 

求圣灵祢来复兴我们,求祢来更新洁净我们的身心灵,领我们脱离卑贱可耻的事,求祢再次把属灵的恩膏注入我们这瓦器之中,再次成为祢使用的器具,能去涂抹仍在受伤的群体,使枯干破裂之处得到滋润,重获生机。求祢大力地拍打我们的肩膊,甚至叩打我们的头,提醒我们不要让小苍蝇般的骄傲掉进属灵的恩膏中,留在我们属灵的恩赐之中,把瓦器中的宝具败坏,不但失去属灵的灵力,甚至变坏成为害己害人的污秽之物。

求圣灵驾临复兴我们众教会,无论是大小的水族箱,能按着自己的大小,看得合乎中道。求祢赐我们众教会都能有感恩的心,记念先贤努力的耕耘,正如昔日大卫的勇士们,名字都记在圣经上。提醒我们不忘他们为我们铺设教会面前的第一哩路。求祢赐我们坚守使命和目标,忘记背后,努力面前为这一代人,按不变的真理,修正前面当跑尚远的路,一同向着标竿前进。赐我们众教会远见,为新一代未来的接棒人,开辟田地,叫他们在沃土中茁壮成长,青出于蓝,蒙主更大使用。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人