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撒母耳记下第二十章例证与灵感集锦

 

【撒下二十1  人与人之间的疑忌,往往损害的不单是自己,还殃及四周的人……】以色列虽然是统一的国家,却由十二个支派各自为政。这些支派对国家整体的目标,常难达成一致。支派之间的嫉妒,从起初就使他们无法完全征服应许之地(参看约书亚记),现在因为示巴有背叛的行为,支派之间的疑忌又威胁到大卫王朝的安定。――《灵修版圣经注释》

 

【撒下二十2「犹太人……都紧紧跟随他们的王。」】

这段史事使我们记得巴拿巴的劝导,使安提阿教会的信徒归依主,这确是真实信心的考验。我们常在十字架口上,也站在分水领。一面是摩押地广大的平原,有它的美景;另一面是迦南,有属灵的境界,俄珥巴与路得必须选择。她们两人都流泪依依难舍。但是最后经过爱的考验,还是决定停留或向前。什么使路得不离开婆婆拿俄米呢?她的爱真挚,她的忠信成为爱的动力,俄珥巴与她婆婆亲嘴道别,回到她的民,她的神;只是路得舍不得婆婆。

众人虽拒绝主,我们却紧紧跟随祂。我们要与祂一同站立,一同去受死。在世界的洪流激冲之中,我们愿意与祂成为中流砥柱。众人都舍弃祂,我们却必跟随。

肉体虽叛逆主,我们仍紧紧跟随祂,人性的脆弱会想要禁果,但是站得住是真正成熟的现象,不再作小孩子,我们必须稳健忠心,决不动摇。

苦难可能煎迫,我们必仅仅跟随主。苦难不致使我们无法经受,我们即使好像约伯一样受苦,仍要仰赖主,爱主的人跟随祂,不是只要祂的恩赐,而是祂自己。

──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=撒下20:7-10>

【撒下二十7~10  为甚么屡次犯罪的人仍可逃过审判?难道公义的神不再理会吗?】约押的杀人罪又被轻易带过,正如他上次杀死押尼珥一样(3:26-27),但是他到最后终于受到公义制裁(参王上2:28-35)。表面上奸诈似乎未受刑罚,但是神的公义并不限于今生的报应。即使约押能够白头下阴间,他仍要面对神审判的日子。――《灵修版圣经注释》

 

【撒下二十10可怕的亲嘴】「亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀。」

  叛乱平息了,以色列将恢复统一,和平的曙光,又再展现着微笑;但不能驱除人心所有的黑暗。
  大卫王曾有话,应许参加过叛乱的亚玛撒,说要立他代替约押为元帅;这是为要“挽回犹大众人的心”,叫人民知道,既然参加过新反叛政府的要员,悔改后都得大卫宽大信任,不必为各人参与押沙龙政变而自危。在回到耶路撒冷后,大卫王又委亚玛撒召聚犹大人,也是为了同样的理由。这些话,不难进入约押的耳中。(撒下一九:13-14,二○:4-5
  约押是个心地狭窄的人。大约在二十年前,大卫在希伯仑作王,以色列还在分裂当中。扫罗的儿子伊施波设在玛哈念作王,押尼珥作元帅。有一天,押尼珥来见大卫,表示愿意输诚归顺。大卫甚为欢迎。但约押出征归来知道了,追上押尼珥,假作跟他说机密话,趁他放松戒备,把他刺死。(撒下三:27
  没有谁能怀疑约押的忠心,才能,英勇;有时他还颇有属灵的远见,劝谏大卫不该数点百姓(代上二一:3),所说的很合道合理。只是他野心太大,而且不喜欢别人在他上面,特别不喜欢的是比他能干,可能对他的地位造成威胁的人。他只有一个原则:挡碍他路的人,就必须除去。
  约押和亚玛撒谊属表兄弟(撒下一七:25),但这个人最亲近的还是他自己。临到名位得失攸关的时候,他不管对国家大局的影响,对民族团结会造成多大伤害,更不顾姻亲的关系,无情的我字当头!
  亚玛撒不知他的阴险,看到约押刀掉在地上,更松弛了戒备,约押口说:“我兄弟,你好啊!”用右手抓住亚玛撒的胡子,作势要跟他亲嘴;左手却把短刀插进亚玛撒的肚腹。这致命的一刀!这可耻,可怕的一刀!
  杀押尼珥,是为了杀过他兄弟亚撒黑报复,杀亚玛撒又有何借口?为甚么?是为了妒忌,为了地位保卫战!他的口里很甜,心中却有刀,必欲置人死地。但这两次逞一时之快杀人,都阻碍了统一,只满足了私欲。
  要谨防约押的刀;不止是防备别人像约押一般用刀,更是要谨防,不让自己心中有约押的刀,用来对付人。惟有靠圣灵治死心中的恶行,才可以结出爱的果子。── 于中《撒母耳记上笺记》

<syncBible ref=撒下20:16-22>

【撒下二十16~22  智慧的言语,可成为拯救众人的利器,我有善用口才,传递神的祝福与拯救吗?】约押的军队正在围攻示巴所住之城,看起来这城似乎要被摧毁。按当时的习俗来说,妇女在公开场合要保持缄默,但是这个妇人却敢与元帅约押对话。她不是用武器,而是以智慧的言语、果断的行动,阻止约押的攻击。勇敢地讲出几句打动人的话,常常能止住大灾难。――《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:撒母耳记下20

 

1 在那里恰巧有一个流氓名叫示巴,是便雅悯人比基利的儿子。他吹号角,说:“我们在大卫的身上无分,在耶西的儿子身上无干,以色列人哪!各回自己的帐棚去吧!”

2 于是以色列众人都上山去,不跟随大卫,却跟随了比基利的儿子示巴;犹大人却紧紧跟随他们的王,从约旦河直到耶路撒冷。

 

4 王对亚玛撒说:“你要在三天之内把犹大人召集到我这里来。你自己也要在这里。”

5 亚玛撒就去召集犹大人。他却耽延,超过了王限定的日期。

6 大卫对亚比筛说:“现在比基利的儿子示巴要加害我们,比押沙龙更甚。你要带着你主人的仆人去追赶他,免得他找到了设防的城镇,就避过我们的眼目,从我们的手中逃脱了。”

 

11     约押的仆从之中,有一个人站在亚玛撒的尸体旁边,说:“谁喜欢约押,谁归顺大卫,就当跟随约押去!”

 

14     示巴走遍以色列各支派,直到伯.玛迦的亚比拉和比利人的全境,他们聚集起来跟随他。

16     有一个聪明的妇人在城墙上呼叫:“请听!请听!请你们对约押说:‘请你走近这里,我有话对你说。’”

18     妇人说:“古时人常说:‘只要在亚比拉求问,事就必成全。’

19     我在以色列中是和平信实的人,你却设法毁灭这座以色列的母城。你为甚么要吞灭耶和华的产业呢?”

20     约押回答:“绝对不会!我绝对不会吞灭,也不会毁坏。

21     事情不是这样的;只因以法莲山地有一个人名叫示巴,是比基利的儿子,他举手攻击大卫王。你们只要把他一人交出来,我就离开这城。”妇人对约押说:“看哪!那人的头必从这城墙上丢给你。”

22     妇人就凭她的智慧去见众人,他们就把比基利的儿子示巴的头砍下来,丢给约押;约押吹号角,众人就离城散开,各回自己的家去了。约押也回耶路撒冷去见王。

 

个人祷告感言

 

我在以色列中是和平信实的人,你却设法毁灭这座以色列的母城。你为甚么要吞灭耶和华的产业呢?”约押回答:“绝对不会!我绝对不会吞灭,也不会毁坏。事情不是这样的;只因以法莲山地有一个人名叫示巴,是比基利的儿子,他举手攻击大卫王。你们只要把他一人交出来,我就离开这城。”妇人对约押说:“看哪!那人的头必从这城墙上丢给你。撒母耳记下20:19-21

 

赞美得胜的主,我们在天上的父上帝。感谢祢赐下清晨的凉风,感谢祢为我们的心灵也唤来灵风。感谢祢赐我们清早灵修,亲近祢的时间。叫我们好像一棵树,栽在溪水旁边,能按时候结果子,结出生命的果效,更叫我们生机不断的叶子也不枯干,在属灵的光合作用之下,把真道的活水化作今日行事为人的能量,去爱我们的家人、亲友、及未品尝天父大慈爱的人。

求天父开我们属灵的眼睛,遥望天上永恒的家乡。面对恶人在未得报应之时,未立刻获得制裁之际,叫我们紧记地上的刑罚如何重,都是短暂的,将来的审判要面对的刑罚是永远的。叫我们知道今日我们为主在地上受的苦难,是短暂的,永远不能与将来在永恒天家的赏赐相比。天父祢是绝对公义和公正的,绝对不以有罪的为无罪。帮助我们儆醒生活,不轻忽天父的审判,天父的制裁。

 

感谢赞美主耶稣,感谢祢应许我们,凡感受到劳碌、劳苦、劳累,生活的重担沉重的人,可以直接到祢的面前来,祢就赐我们宁静下来,心平气和地去面对新的一天。我们在这疫情带来人与人疏离的时刻,天灾人祸叫我们恐惧失去保障的危机中,求主耶稣帮助我们把心归给祢,凭信放下一切缠绕我们的罪,教我们与祢同负一轭,奔那摆在前面的路程。

主耶稣赦免我们的罪,我们爱世界的心,大过我们爱祢的心。原谅我们无惧当众与恶人对话,却不敢在弟兄姊妹中间开声祷告,不敢向人作见证,分享祢在我们身上的作为。饶恕我们爱留连在罪中之乐,却对敬拜祢提不起劲,把教会的聚会安排在次要中的次要。

 

求圣灵祢来复兴我们,叫我们弟兄姊妹能和睦同行,不要轻信一切挑拨离间,各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。赐我们能力活出真诚,莫负人家信任心,能刚强壮胆,人间痛苦才能当。添加我们基督的爱,能爱敌也爱沦落的人。能施赠,心诚,义重,财轻;能虚怀,不忘自己身上许多弱点;能努力向上,效法主榜样助人。

求圣灵驾临复兴我们众教会,使我们能帮助弟兄姊妹紧记教会是基督的身体,教会不能分裂,弟兄姊妹不可以不和,彼此嫉妒和猜忌,要竭力保守圣灵祢所赐合而为一的心,在灵里相通,能互相照顾,叫身体不会失去功能,失去合一的精神,成为一盆散沙,在撒但面前不攻自破,叫主蒙羞。赐我们众教会互相支持,一个教会受苦,主的名就受辱,一个教会复兴,就能牵起复兴的浪潮,叫多人归主,迎接主的再来。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人