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撒母耳记下第五章例证与灵感集锦 【撒下五3~5 人生变幻，都不能改变神应许的实现，我有此信心吗？】这是大卫第三次受膏作王。先是撒母耳在暗地里膏他（参撒上16:13），以后受膏作犹大支派的王（2:4），最后受膏作全以色列之王。他曾亡命天涯，人生一片灰暗，但是神应许要立他作全以色列的王，现在都应验了。虽然这国度在七十五年后再度分裂，统治南国犹大的大卫王朝，仍延续了四百多年。――《灵修版圣经注释》 【撒下五4~5 恒忍与坚信，不单是个人的美德，也是人承受应许的过程中必经的磨炼……】虽然神在多年前已应许要将以色列国赐给大卫（参撒上16:13），但是他一直等到三十七岁，才作全以色列的王，其间他必须耐心等候神应许的成全。如果你想事情立竿见影，就要想想大卫的忍耐。恒心忍耐的日子怎样磨练大卫成才，日后承担重任，同样也能助你培育更美好的品格。――《灵修版圣经注释》 【撒下五6攻取锡安的保障】「你若不赶出瞎子瘸子，必不能进这地方。」
耶路撒冷之所以重要，是因神选定那里，要以色列建祂立名的居所。但在那里，早有耶布斯人居住。 【撒下五6~7 人往往以为金银房屋名誉地位都是牢不可破的保障，我的保障又是在甚么地方？】耶布斯人有强大的防卫优势，他们以这牢不可破的耶路撒冷、又称为锡安的城墙夸口，不过他们很快就明白，高墙并不能保护他们。大卫从水沟突袭进城，将城夺下。 我们只有靠神，才有真正的平安稳妥，其他一切全属虚假的安全。尽管你有不少的存款，有舒适的家庭，或有安定的事业，也没有人能预测明天会发生甚么事。我们与神的关系才是惟一的保障，是没有人能夺去的。――《灵修版圣经注释》 【撒下五12 雄心与野心，往往只是一线之隔，问题是最终我将荣耀归给谁？】“大卫就知道耶和华坚立他……”虽然异教国家以征战、权势、军队与财富而自豪，但是大卫知道他的一切完全是由神所赐，要成大事，个人以至全族都要与神有亲密的关系。大卫要这样行，就必须约束自己的野心。他虽然有大名声、卓然有成，又众望所归，他仍然让神居首位，在生活中按照神旨意服事百姓。你想从神还是想从人得帮助，成就大业呢？在追求成功的路上，要切记让神管理你的雄心大志。――《灵修版圣经注释》 【撒下五13「大卫在耶路撒冷又立后妃。」】 这是令人失望的事，在列国的君王，声望隆大，就要扩充宫室。但是摩西的律法却加以禁止：「不可为自己多理嫔妃，恐怕他的心偏邪。」（申命记十七章十七节）大卫的心却在纵欲与奢侈的情况中，失去早年奋斗的志气，在这时期所撒的劣种，日后必有可怕的恶果，家中有奸淫、凶杀等悲惨的事发生。 我们的品德实在需要严格的管教，我们往往不加注意。我们有健壮的身体，需要北风严霜的熬炼。寒山比温谷更能养成我们坚强的品格。气候与土壤却使人的性情与品德有极大的影响。军士只在营房中是不够的。需要多经战役才会打仗。大卫在隐基底的山地时坚强得多，那时他到处被追逐。我们若遇见困难的事，却使我们养成坚毅的性格。 很少人可以在长久的安乐中不堕落。神只好除去我们肉体的逸乐。如果在你人生的道上太顺利，要小心不可误用。神为的是恩待你，祂宁可在阳光下教导你，不必以风雨训练。总要谨慎与谦卑行事，日常仰望祂的恩惠，决不松弛，束紧腰带。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【撒下五17】「非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。」 非利士人寻索大卫的性命，要推翻他的宝座，这些都是出于撒但的计谋，在背后主使的是魔鬼，反对大卫作王，因为那是神的旨意。撒但会利用各种人、事、物，起来反对神的旨意。── 张志新《七筐零碎》 【撒下五19】「大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”」 大卫未作王之先，如何在凡事上求问耶和华，遵神的旨意行事，如今丝毫不因自己坐在宝座上，就擅自行事，改变了对神的态度。── 张志新《七筐零碎》 【撒下五19 祈祷不是对着空气说话，而是要与神沟通，我的祷告能活泼的展现与神的关系吗？】大卫怎能从神得到这样清晰的信息？可能借着祷告，圣灵告诉他要采取行动；也可能他借着先知求问神。最有可能的是请求大祭司用乌陵和土明求问神，就是神吩咐以色列人在决疑的时候所用的方法（请参利8:8与撒上10:20的注释）。――《灵修版圣经注释》 【撒下五19~25 在面对重重挑战之下，我可能会陷于迷失之中，看不到神的心意…】大卫每战都是按照神的指示。（1）他求问神应否出战，（2）仔细遵循神的指示，（3）将荣耀归于神。但是我们争战时却易忽略这些步骤，常常造成错误，我们会（1）不求问神的旨意，任意而行；（2）自作主张，不参照圣经的劝导，不听从其他智者的建议；（3）自取荣耀，或将荣耀归于别的人，没有表明一切是从神得到帮助。这些做法都是得罪神的。――《灵修版圣经注释》 【撒下五21】「非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。」 当非利士人被大卫和跟从他的人击败，溃退的时候，他们将偶像撇在那里。这是撒但的诡计，牠的用意是要用偶像来败坏以色列人。大卫并非不知道仇敌的诡计，他和跟随他的人将非利士人所遗留的偶像拿去了，不容它们败坏神的百姓。魔鬼今日仍延用牠古老的伎俩，把许多偶像──钱财、名利、地位、权势、人事...，散布在我们的周围，要夺去神在我们心中的地位。── 张志新《七筐零碎》 【撒下五22~25】大卫头一次战胜非利士人，是从正面将他们冲破，所采用的战略是中央突破。非利士人再度来犯，地点还在利乏音谷，但是，时间不同，情况变动，大卫面对同一敌人，他不敢倚靠自己的经验，仍然向神求问，神教他这次不要正面攻击，乃是迂回敌人后面，从桑林的对面攻打，出奇制胜，又把非利士人打败。这两次战役中，大卫使用的战术是有变化的，因为万军之耶和华作他的元帅，他一再求问，倚靠神的启示和带领，所以两战两胜。这说明了一件事：我们不可墨守成规，拘泥于遗传和积习，以至失去跟从神藉圣灵的指示。只有活在灵里的，方能随时随地接受神的引导，战胜魔鬼！── 张志新《七筐零碎》 【怀恩早祷】 经文默想：撒母耳记下5 2 从前扫罗作我们的王的时候，领导以色列人行动的是你。耶和华也曾对你说：‘你要牧养我的子民以色列，要作以色列的领袖。’” 6 王和随从他的人到了耶路撒冷，要攻打住在那地的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你不能进这里来，这些瞎眼的、跛脚的就能把你抵挡住。”他们心里想：“大卫决不能进那里去。” 9 后来大卫住在保障里，称保障为“大卫的城”。大卫又从米罗向里面周围筑墙。 10 大卫渐渐强大，因为耶和华万军的 神与他同在。 11 推罗王希兰差派使者来见大卫，又送来香柏木、木匠和石匠，他们就给大卫建造宫殿。 12 大卫就知道耶和华已经立他作以色列的王，又因自己的子民以色列的缘故，使他的国兴盛。 13 大卫离开希伯仑后，在耶路撒冷又娶了多位妃嫔，并且生了很多儿女。 17 非利士人听见有人膏立了大卫作王统治以色列人，就全体上来搜寻大卫。大卫听见了，就下到保障去。 19 大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你会把他们交在我手里吗？”耶和华对大卫说：“你可以上去，我必把非利士人交在你手里。” 20 于是大卫来到巴力．毗拉心，在那里击败了非利士人，说：“耶和华在我面前冲破我的敌人，好像洪水冲破堤岸一般。”因此他给那地方起名叫巴力．毗拉心。 23 大卫又求问耶和华，耶和华说：“你不要直接上去，要绕到他们后面，从桑林对面攻打他们。 24 你一听到桑林树梢上有脚步的声音，就要赶快行动，因为那时耶和华已经在你前面出去击杀非利士人的军队了。” 25 于是大卫照着耶和华所吩咐他的去作，击杀非利士人，从迦巴直到基色。 个人祷告感言 以色列的众长老都到希伯仑来见王。大卫王在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏立大卫作以色列的王。大卫登基的时候是三十岁，在位共四十年。他在希伯仑作犹大的王七年零六个月；在耶路撒冷作全以色列和犹大的王三十三年。撒母耳记下5:3-5 赞美权能的主，我们在天上的父上帝。祢托住万有，祢是我们的力量，祢使我们的脚快如母鹿的蹄，在高地上平安地行走。纵然疫情仍汹涌翻腾，在我们面前兴风作浪，天灾人祸像万马奔腾，经常在我们身边擦过，在我们的脚下发生。我们清早起来，仍要因我们永恒的主欢喜，要以救我们的上帝为乐。 感谢祢让我们知道生命的成熟和器皿的合用，是需要时间的磨练。没有成熟的忍耐，就无法跨越无花果树不发芽，葡萄树不结果，和橄榄树无所出的考验日子。感谢天父唤醒我们重视与祢甜蜜爱的关系，能尽心情、尽灵性、尽意志、尽体力爱祢之外，更要把这份爱转化在人与人之间，能爱人如己，与人配搭，让各人都能发挥自己的恩赐下，在爱中彼此建立。 感谢赞美主耶稣，天上地下所有的权柄都在祢手中，我们要去，使万民作祢的门徒，奉父子圣灵的名给他们施浸．凡祢所吩咐我们的，都教训他们遵守。这样祢就常与我们同在，直到世界的末了。求祢帮助我们效法大卫，事事都求问祢的旨意，跟随祢的带领。叫我们知道没有属灵份量的生活，就没有得胜的能力，更不能承担责任，去将天父的恩惠与人分享，并能供应别人。 主耶稣赦免我们的罪，我们基督徒在这世界的工作和使命上，都与非基督徒无异，爱争权夺利，自私自利。原谅我们爱玩手腕和方法，为求达到目的不择手段。饶恕我们忘记权柄是与神生命相连，没有权柄不是出于神。 求圣灵祢来复兴我们，不再随从肉体的人，去体贴肉体的事，叫我们能时刻儆醒，体贴圣灵祢的意思，体贴圣灵的事，能甘心乐意顺从祢的带领，向祢支取生命和平安的动力，来面对每一日当作的事和当跑的路。求祢赐我们宽宏仁爱的心，接纳不同意见的人，能化解人与人之间的矛盾，建立同心合意的教会和家庭，为人群带来平静安稳的日子。 求圣灵驾临复兴我们众教会，叫我们众教会的祷告能配上激动高昂的音调，让震撼的赞美声音响彻大地。愿我们众教会都能带领信徒存敬畏的心，惧怕天父的作为；求圣灵陪同我们，一齐求天父在这些年间复兴我们众教会，在这些年间彰显天父慈爱的大能，在发怒的时候以怜悯为怀。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |