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撒母耳记下第一章例证与灵感集锦

<syncBible ref=撒下1:1>

【撒下一1  艰苦的磨炼可以预备人去承担重任,神在风雨中磨砺大卫,我如何在风雨中预备自己?】大卫是对神大有信心的人,他等候神成全祂的应许。撒母耳记上叙述了大卫在等候作以色列王的时候,种种的挣扎和遭遇(撒母耳在多年以前,已经膏他作以色列的王了)。百姓歌颂他的成就,使扫罗王对他生出嫉妒想要杀他,大卫只得逃亡到仇敌非利士境内并耶路撒冷的东面和南面一带,在荒凉旷野藏匿多年。他可能知道神应许他作王,只是不知何时可以实现,然而艰苦奋斗的磨炼使他以后能负起重大的责任。撒母耳记下讲述大卫因恒心忍耐,对神的信心始终如一,终于蒙神赏赐。――《灵修版圣经注释》

 

【撒下一11~12  泪水,很多时是化解悲恸的良方……】大卫和跟随他的人“悲哀、号哭,而且禁食到晚上”,他们对扫罗的死亡极其震惊,为失去君王、良友约拿单和在那天阵亡的以色列众战士,他们衷心哀悼,并不以哀伤为耻。如今有些人以为流露情感是软弱的表现,为要显得坚强,总设法隐藏自己的感情。但是在我们所爱的人死去以后大大悲恸,反而有助于节哀顺变,免得过于忧伤。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=撒下1:13>

【撒下一13  有时候用一些欺瞒的手段,好像能得到更多利益,事实却不然,看那少年──】向大卫报信之人,自称是扫罗营中的亚玛力人(1:2)。他可能是以色列所辖境内的亚玛力人,但更可能是到战场捡拾遗物的人。他对于自己的身分与战场上发生的事,显然都撒了谎。(比较他所讲述的与撒上31:3-4的记述。)他带来扫罗的冠冕,而这样重要的东西非利士人断不会轻易留下的,所以我们可以推断,他一定在非利士人到达以前就见到扫罗阵亡了(参撒上31:8)。

  欺诈必招灾祸。报信者撒谎说他杀死了大卫的对头,想得到赏赐,但他误解了大卫的为人,如果大卫因他杀死君王而赏赐他,就与他的罪有分了,因此大卫吩咐人将他杀死。谎言令撒谎者遭灾害,即使他没有做过谎言中的恶事,也难逃罪责。――《灵修版圣经注释》

 

【撒下一15~16  为政者有其本分,但作臣民者亦有当尽的义……】扫罗是大卫的仇敌,大卫为甚么还以杀害这君王的人为有罪呢?因为他相信神膏立扫罗为王,也只有神能革除他的王位。弒君若是无关痛痒的平常事,整个社会就会分崩离析。刑罚扫罗的罪乃是神的工作,并非大卫的本分(参利19:18)。我们必须认识神设立掌权的管理我们,尊重他们的位分是应当的(参罗13:1-5)。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=撒下1:17-27>

【撒下一17~27  仇恨容易使人对别人心存偏见,在我心中是否对某人有难以释怀的歧见?】扫罗曾使大卫饱受痛苦,不过在他和众子死后,大卫仍然为他们谱写哀歌。大卫有充分的理由憎恨扫罗,却不怨不怒,宁愿隐恶扬善,只欣赏扫罗的德政,而不计较扫罗对他的攻击。把仇恨与伤害放在一边,尊重别人乃至仇敌的可称赞之处,实在需要很大的勇气。――《灵修版圣经注释》

 

【撒下一19弓歌】「以色列啊,你尊荣者在山上被杀。」

  扫罗阵亡,大卫成了以色列当然的王。但他并没有因此而欢喜,却为国家的失败,国王的战死而哀伤。
  面临死亡,或别人的死亡,人的品格会表现出来。亚玛力人跑了三天的路程,从北方近耶斯列的基利波战场,来到南边的洗革拉,向大卫报告扫罗阵亡的消息,而且手里拿着王的冠冕和臂镯作信物。那时,以色列人新败,沿途一定会有非利士兵乘胜抢掠,疲劳之外,也有危险。他这样长途跋涉,还要冒兵荒马乱之苦,很难叫人相信,他单纯是为了报信而报信。
  我们几乎可以同意,那传报信息者劳苦功高的感觉。
  他的信仰正确。他相信大卫是将来的王,虽然大卫只在一个不足道的小城,所以不向别人报信,而向大卫报信。
  他的知识正确。他知道扫罗迫害大卫,虽然在扫罗军中出入,却没有帮助对付大卫;现在扫罗阵亡,是神的时候到了,恶贯满盈,所以他清楚哪里可以找到大卫,特去报告信息。
  他之能够知得那么正确,作得那么利落,是因为受过相当训练,差不多算是以色列人;只是他不是真以色列人,因为他没有爱心,以为扫罗死了对个人是好消息,快意恩仇,却不知是国之大丧,大卫和跟随的人,正在深哀大痛。(撒下一:11
  大卫的反应,出乎他意料之外,也不是亚玛力人所能了解的,但足够他后悔不及。大卫说:“你伸手杀害耶和华的受膏者,怎么不畏惧呢?”他还惊愕未定,大卫就叫少年人把他正法了。(撒下一:13-16)也许,这报信的人所说的,与事实并不相同;但他幸灾乐祸的心,说谎言以邀赏,并且以己之心,而测度大卫,其心可诛。
  扫罗倒行逆施的迫害行动,大卫是直接受害者;不过,大卫尊重扫罗,因为他是耶和华的受膏者,因敬畏神而爱不可爱的王,何况大卫与约拿单在神面前结过盟,更是为他父子逝世而哀伤。大卫作了“弓歌”,哀悼扫罗和他儿子约拿单:

  以色列啊,你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡!…
  我兄约拿单哪,我为你悲伤!…(撒下一:19-27

  大卫为国为私,伤痛倍加。他自己悲哀,哭号,禁食,而且作哀歌,教导犹大唱。一个英明伟大的领袖,出于爱心的行动,也影响全国人民。── 于中《撒母耳记上笺记》

 

【撒下一23「扫罗和约拿单活时相悦相爱。」】

大卫说这话,是十分令人敬佩的,当他提起亲爱的约拿单,他可毫不迟延地说出甜蜜的回忆,好像美妙的音乐,又如春风的芳馨,但是他不必提说扫罗,没有人会怪大卫。他不需说这样赞扬的话。然而他们的离世使他忘却了近日悲惨与阴暗的日子。他只记得当初引见扫罗那些日子,似乎在梦境一般。现在他赞扬希伯来首任的君王,英勇与军事的成就,乐于助人,也在言语上有恩慈。

这是神的爱在祂儿女的心中,一切美德在爱中得以完全。神的爱激励我们,在我们还作罪人的时候,基督为我们死,神要属祂的人像祂,爱仇敌,祝福那咒诅的人,为逼迫的人祷告。我们有这样的爱吗?我们能容忍他们吗?我们看朋友的优点是否多于弱点?我们是否对仇人覆以饶恕的外衣,只思念他们的强处?这样的爱永不止息,当信心结出善果,希望就实现了梦想。

我们需要受浸于神的爱中,一块泥土如放在玫瑰的花瓶,日久也有香气,我们也要像约翰那样,在主的胸怀,就有祂那样的爱。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:撒母耳记下1

 

2 第三天,忽然有一个人从扫罗的营回来,衣服撕裂,头上蒙灰。这人一来到大卫面前,就俯伏在地上叩拜他。

4 大卫又问他:“情况怎么样?请你告诉我!”他回答:“众人都逃离战场,他们中间不但有许多人倒地阵亡,连扫罗和他的儿子约拿单也死了。”

11     大卫就抓住自己的衣服,把它们全都撕裂。所有与他在一起的人也都是这样。

12     他们为了扫罗、他的儿子约拿单、耶和华的子民和以色列家的缘故悲哀、哭泣、禁食直到晚上,因为他们已经倒毙在刀下。

 

16     大卫对他说:“你流人血的罪要归到自己的头上,因为你亲口作证指控自己说:‘我杀了耶和华的受膏者。’”

 

17     大卫为扫罗和他的儿子约拿单作了这首哀歌。

19     “以色列啊!尊荣的人都在高处被杀,勇士怎么都已仆倒!

21     基利波的群山啊!愿雨露都不降在你们上面,愿你们的田地不产供物。因为勇士的盾牌在那里玷污,扫罗的盾牌没有用油抹亮。

22     不见被杀者的血、勇士的脂油,约拿单的弓不缩回,扫罗的剑也不空空返回。

23     扫罗和约拿单,生时相亲相爱,死时也不分离。他们比鹰还快速,比狮子更勇猛。

24     以色列的女子啊!你们要为扫罗哭泣,他曾给你们穿上朱红色豪华的衣服,又给你们的外衣加上金饰。

25     勇士怎么会在战阵上倒毙,约拿单在高处被刺死!

26     我的兄弟约拿单啊!我为你悲痛,你是我最好的朋友,你对我的爱情奇妙,远超过妇女的爱情。

 

个人祷告感言

 

我的兄弟约拿单啊!我为你悲痛,你是我最好的朋友,你对我的爱情奇妙,远超过妇女的爱情。勇士怎么会倒毙!争战的武器怎么会毁灭!撒母耳记下1:26-27

 

赞美管理万国的永恒之主,我们在天上的父上帝。祢是圣洁的,是用我们的赞美为宝座。祢是赐生命气息的主,是祢叫我们从母腹中出来,我们在母亲怀里,祢就使我们有倚靠的心,能在怀中安然睡觉。我们自出母胎就被交在祢手里,我们面对生老病死都不是偶然的

我的 神!我的 神!祢为甚么离弃我们?为甚么远离不救我们,不听我们呻吟唉哼的言语?我们从母亲一生出来,祢就是我们的上帝,求祢不要离开我们,求祢快快来帮助我们,救我们的灵魂脱离刀剑般的疫情,救我们的生命脱离犬类般的天灾,远离狮子口般的人祸,和野牛角般的苦难。感谢祢应许我们谦卑的人必吃得饱足,寻求祢的人,赞美祢的心永远活着。

 

感谢赞美主耶稣,在人生最痛苦的时刻,祢仍然用诗篇,显出祢对天父的敬意,呼喊以利、以利,我的神、我的神。祢也留下亲密关系的宣告:「父阿!」的亲切呼喊。感谢祢来叫行在天上的旨意,今日能实现在地上,也在我们的生命之中。感谢祢提醒我们天国比地上的国更重要,感谢祢把万国祷告的殿转化成传福音的教会。

主耶稣赦免我们的罪,我们面对种种挣扎和遭遇时,总是用忧虑和埋怨来包裹每一件事情。原谅我们在困难和压力下,在旷野中寻找匿藏之所。饶恕我们在艰苦奋斗的时刻仍相咬相吞,忘记了苦难只是磨练,忘记了这是责任和使命。宽恕我们失去盼望,忘记祢向我们所怀的意念,都是赐平安的意念,绝对不是寻找机会降灾祸的意念,祢必为我们预备美好的前程和盼望。

 

求圣灵祢来复兴我们,使我们像祢仆人大卫,无论在成功或失败、鼎盛或落魄、享福或逃难,面对人生的酸甜苦辣中,他都是向天父绝对的忠诚,把性命全然交托给天父,为着神能义无反顾,为着神肯抛下尊严。求圣灵赐我们信心和能力,一生都按天父的旨意服事家人、教会和这一代的人。

求圣灵祢来更新复兴我们众教会,能勇于起来面对不当的陋习,知道教会不是靠人去建立。赐我们众教会办事时能清楚分辨是要得人的心,还是要得天父的心,是讨人的喜欢,还是讨天父的喜悦。求圣灵赐我们众教会都坚守耶稣基督的启示,传福音不是出于人的意思,不是求人的赏赐。赐我们众教会能力帮助弟兄姊妹相亲相爱,活出有灵命的事奉,荣耀我们在天上的父。。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人