|
撒母耳记上第三章纲目 壹、内容纲要 【撒母耳被立】 一、夜间神三次呼唤撒母耳(1~10节) 二、神告诉撒母耳将惩罚以利家(11~14节) 三、撒母耳被逼问后告诉以利(15~18节) 四、以色列人都知道神立撒母耳为先知(19~21节) 贰、灵训要义 【合乎神心意的器皿】 一、反面的警戒与教训： 1.「当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示」(1节)：神不说话，乃因事奉的人得罪神。 2.「以利…眼目昏花，看不分明」(2节)：事奉神的人最怕心眼昏花。 3.「耶和华第三次呼唤撒母耳。…以利才明白是耶和华呼唤童子」(8节)：分辨力不够，才会反应迟钝。 4.「以利说：这是出于耶和华，愿祂凭自己的意旨而行」(18节)：满口属灵的话，实际上态度过于消极。 二、撒母耳的榜样： 1.「童子撒母耳在以利面前事奉耶和华」(1节)：自幼学习事奉神。 2.「耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：『我在这里！』就跑到…」(4~5节)：殷勤地顺服。 3.「那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示」(7节)：逐步累积主观认识神的经历。 4.「耶和华又来站着，像前三次呼唤说：撒母耳啊！撒母耳啊！撒母耳回答说：『请说，仆人敬听！』」(10节)：存着谦卑的新，恭聆神的话语。 5.「以利说：耶和华对你说甚么，你不要向我隐瞒。…撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒」(17~18节)：将神的话语诚实地传讲给人。 6.「撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落」(19节)：神的同在是说话有能力的保证。 7.「从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知」(20节)：建立是神代言人的身分。 8.「耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地」(21节)：将神所启示的话尽力传讲给众人听。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记上注解》 叁、其他纲目 【请说，仆人敬听(一)】 经文：撒上3:1-10 引言：第一节，童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。“童子”：大约12岁。（路2:42），不常有默示。（诗74:9；太7:6） 一、神第一次呼唤撒母耳 2-5 1.以利眼目昏花看不分明 2，这时候，以利大约九十岁。(撒上4:15) (1)误解哈拿的祷告 (撒上1:14) (2)未能忠实地教育子女 13节，（弗6:4） (3)没能马上分辨出神的话 5-6节 ▲若要正确聆听和顿悟神的话语，就要有属灵的聪耳和慧眼。（诗19:8；119:18；赛50:4-5） 2.神的灯在殿内还没有熄灭。3，（箴20:27；约5:35；出27:20；代下13:11） 3.神对撒母耳的呼唤 4-5，（诗13:3-6） 二、神第二次呼唤撒母耳 6-7 1.耶和华又呼唤撒母耳 6，（赛29:9-14；拿1:6） 2.撒母耳未认识耶和华 7，（赛1:2-4；45:3-6；约14:6-7） 三、神第三次呼唤撒母耳 8-10 1.以利不明白是神呼唤童子 8-9，（诗23:3；路15:17；林前15:34） 2.请说，仆人敬听 10，（林前2:11-15；弗5:17；赛50:4-5） ── 毛南春阳 【请说，仆人敬听(二)】 经文：3:10-21 引言：第10节。——请说，仆人敬听。诗歌：《轻轻听》 一、神的提醒 11-14 1.叫听见的人都必耳鸣 11-12，（赛6:10；提后4:1-4） 2.听命胜于献祭 13-14，(撒上15:22-23；诗113:7-8) 二、神的旨意 15-18 1.每天早起开神的殿门 15，(代上9:27) 2.不要向我（任何人）隐瞒神的话 16-17，（太5:37；雅5:12；申29:29） 3.愿祂凭自己的意旨而行 18，（伯42:2-3；太6:10） 三、神的同在 19-21 1.因耶和华与他同在 19，（徒5:12-13；太28:20；提后2:15） (1)约书亚有神同在 （书1:5-9） (2)基甸有神同在 （士6:12） (3)大卫有神同在 （撒上16:18） 2.因百姓都尊重撒母耳 20，（罗11:13；帖前5:12-13；腓2:29-30） 3.因撒母耳传神的话 21，（提前5:17；徒2:41-42；提前4:16） ── 毛南春阳 【善于听，忠于神】 读经：撒上三1~10 一、肯回应(4节下)──受召者必先谦卑回应 二、正确的选择(5~8节)──惟有安静分辨神的声音 三、敬悉神的吩咐(9~10节)──凡事以神的旨意为惟一指标 ── 宋信乐《你也能讲道》 【面见神（三1-21）】 一、不能确认的声音（2-9） 二、不能轻慢的声音（10-21） ——《新旧约辅读》 【小先知之神交（三1-21）】 一、与神交密的进行 1、在以利面前事奉神 （1）在神前事奉 （2）在神前侍立 （3）在神前长大 （4）在神前蒙喜悦 2、早晨起来开了殿门“撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门”（三15） 3、耶和华神与他同在 二、与神交密的原因 1、以消极方面看 （1）不在年庚之老幼 （2）不在道学之深浅 （3）不在职位之大小 （4）不在交期之长短 2、以积极方面看 （l）在神的显示 （2）在主的呼唤 （3）在地点的神圣 三、与神交密之实际 1、交密的时间 （l）乃在黑夜已深之时 （2）乃在殿灯未灭之时（三3） （3）乃在领袖睡熟之时 2、交密的圣示 （1）神发言藉圣洁器皿 （2）神发言常在需要时日 （3）神发言常是明显清楚 四、与主交密者之听命 1、听命之态度 （l）警醒以听之 （2）迅速以听之 （3）屡召屡听之 （4）以顺服心而听之 2、听命之胜利 （l）不负慈母之奉献 （2）不负上主的使命 （3）不负会众的希望撒母耳于会中，固然成了伟大事工、以孚众望 ——贾玉铭《圣经要义》 【四、撒母耳被立为先知和士师（3:1~21）】 （一）以利职事的失败 『童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。一日，以利睡卧在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。神的灯在 神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。』（3:1~3） 1. 主的言语稀少，不常有默示 2. 以利的昏睡，眼目昏花，看不分明 3. 神的灯在约柜那里，还没有熄灭 （二）主首次传话给撒母耳告知对以利家的审判 『耶和华呼唤撒母耳。撒母耳說：「我在这里！」就跑到以利那里，說：「你呼唤我？我在这里。」以利回答說：「我没有呼唤你，你去睡吧。」他就去睡了。耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起來，到以利那里，說：「你呼唤我？我在这里。」以利回答說：「我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧。」那时撒母耳还未认識耶和华，也未得耶和华的默示。耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起來，到以利那里，說：「你又呼唤我？我在这里。」以利才明白是耶和华呼唤童子。因此以利对撒母耳說：「你仍去睡吧；若再呼唤你，你就說：『耶和华啊，请說，仆人敬听！』」撒母耳就去，仍睡在原处。耶和华又來站凓，像前三次呼唤說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「请說，仆人敬听！」耶和华对撒母耳說：「我在以色列中必行一件事，叫听見的人都必耳鸣。我指凓以利家所說的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。所以我向以利家起誓說：『以利家的罪孽，虽献祭奉禮物，永不能得赎去。』」撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。以利呼唤撒母耳說：「我儿撒母耳啊！」撒母耳回答說：「我在这里！」以利說：「耶和华对你說甚么，你不要向我隐瞒；你若将 神对你所說的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。」』（3:4~17） 1. 撒母耳的幼稚与以利的经验 2. 第三次以利知道是主呼唤撒母耳、教导撒母耳 ——「主阿，请說，仆人敬听！」—— 3. 传递对以利家的审判 （1） 行一件事，叫听見的人都必耳鸣 （2） 知道儿子作孽，却不禁止他们 （3） 撒母耳把一切的话都告诉了以利 （4） 以利說这事出于主，愿祂凭自己意旨行事 （三）神立撒母耳为先知 『撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利說：「这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。」撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所說的话一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示羅显现；因为耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。』（3:18~21） ── 史伯诚《撒母耳记上纲要》 【失落的人生 撒母耳记上3章】 一丶失去神言无默示 3:1 二丶失去目光无分明 3:2-3 三丶失去灵智无觉醒 3:4-7 四丶失去呼唤无所谓 3:8-9 五丶失去赦免无法赎 3:10-14 六丶失去平安无后悔 3:15-18 七丶失去神恩无同在 3:19-21 ──《圣经查经题目大纲》
【第三章 立撒母耳】 老的太老 幼的太幼 一、祭司以利昏暗 (一)言语稀少 (二)没有异象 (三)灯还未熄 二、启示幼稚器皿 (一)四次呼唤 (二)我在这里 (三)初得神话 三、出于神的旨意 (一)预定受刑 (二)照实宣讲 (三)立为先知 ── 张志新《撒母耳记上查经分章大要》
【第三章 神的呼唤】 1) 老以利默示稀少、1/3 2) 撒母耳圣殿服事、3/6 3) 神半夜三次呼唤、7/9 4) 顺从神领受启示、10/11 5) 以利家预定受刑、12/14 6) 到天亮讲明实情、15/18 7) 撒母耳与主同在、19 8) 得默示引导百姓！20/21 ──郭提多《读经讲道辅导提纲》 |