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撒母耳记上第二章纲目 壹、内容纲要 【哈拿的颂赞与撒母耳的成长】 一、哈拿之歌(1~10节) 二、撒母耳的成长与以利的儿子行恶(11~36节) 1.撒母耳留在神殿侍奉神(11节) 2.以利的两个儿子藐视祭物(12~17节) 3.撒母耳与母亲哈拿蒙神恩(18~21，26节) 4.以利规劝两个儿子(22~25节) 5.神人预言神必惩治以利儿子另立祭司(27~36节) 贰、灵训要义 【哈拿母子和以利父子相对照】 一、哈拿与撒母耳： 1.哈拿之歌(1~10节)： (1)「哈拿祷告说：我的心因耶和华快乐；我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开；我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣，除祂以外没有可比的，也没有盘石像我们的神」(1~2节)：圣洁、独一、信实的神是喜乐的原因。 (2)「人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的神，人的行为被祂衡量。勇士的弓都已折断；跌倒的人以力量束」(3~4节)：全智的神衡量人的行为。 (3)「素来饱足的，反作用人求食；饥饿的，再不饥饿。不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。祂使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。祂从灰尘里垾举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得凓荣耀的座位。地的柱子属于耶和华；祂将世界立在其上」(5~8节)：神抬举卑微的人。 (4)「祂必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜」(9节)：神保护圣民的脚步，使不受恶人的危害。 (5)「与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角」(10节)：预言弥赛亚。 2.哈拿与撒母耳同蒙神恩： (1)「那时，撒母耳还是孩子，穿凓细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前」(18节)：撒母耳自幼即奉献归神，学习事奉神。 (2)「和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大」(21节)：神另赐给哈拿五个子女；撒母耳蒙神看顾长大。 (3)「孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他」(26节)：随着撒母耳的长大，神与人越发喜爱他。 二、以利与他两个儿子： 1.以利两个儿子的恶行： (1)「以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华」(12节)：行恶、不认识神。 (2)「这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，…又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来…将肉…抢去」(13~16节)：抢夺以色列百姓的祭肉和脂油。 (3)「如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物」(17节)：藐视神的祭物，在神面前罪恶甚重。 (4)「他们与会幕门前伺候的妇人苟合」(22节)：与会幕门前伺候的妇人苟合。 2.以利规劝两儿无效： (1)「以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。他就对他们说：…我儿啊，不可这样！我听见你们的风声不好」(22~24节)：仅用话语规劝两个儿子，并未禁止或惩罚。 (2)「你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人，有士师审判他；人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？」(24~25节)：明指他们得罪人且得罪神，但没有行使士师的权柄审判他们。 (3)「然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们」(25节)：神使他们的心刚硬，不听父亲的规劝。 3.神人预言神的惩治： (1)「有神人来见以利，对他说：耶和华如此说：…尊重你的儿子过于尊重我」(27~29节)：传达神的话语，责备以利尊重儿子过于尊重神。 (2)「日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人」(31节)：时候将到，以利家将会丧失生命、力量和权是。 (3)「你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死」(34节)：两个儿子将会同日死亡。 (4)「我要为自己立一个忠心的祭司；…你家所剩下的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼」(35~36节)：另立大祭司，以利家的后裔不再掌权。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记上注解》 叁、其他纲目 【哈拿的祷告感恩赞美】 经文：撒上2:1-10 一、哈拿的祷告：祷告之情 1 1.痛哭祈祷——痛痛哭泣 1，(撒上1:10；诗11:1-9；42:3-5) 2.心中默祷——只动嘴唇 1，(撒上1:12-13；诗62:5-7；尼2:1-4) 3.倾心灵祷——倾心吐意 1，(撒上1:15；犹1:20-21；诗62:8；赛26:16；哀2:19) 4.欢欣祝祷——快乐欢欣 1，（诗5:11-12；哈3:17-19；番3:17-18） 二、哈拿的感恩：救恩之乐 1 感恩之内容：快乐、高举、夸胜、欢欣。（诗103:2），今天我们也要充满感恩。 (1)得神儿子的生命
（加4:6-7） (2)当向神感恩称谢
（西3:16） (3)当宣扬祂的赞美
（彼前2:9） 三、哈拿的赞美：赞美之心 2-10 1.神是有圣洁的 2，（利11:44-45；彼前2:5） 2.神是有智慧的 3，（诗110:11；箴18:4；19:8） 3.神是有公义的 4-5，（拉9:15；赛32:7；41:10） 4.神是有权柄的 6-8，（太28:18；林后10:8；诗113:7-9） 5.神是有能力的 9-10，（申10:7；伯37:23-24；彼前3:22） ▲“高举受膏者的角”：指耶稣基督。（徒4:24-26） ── 毛南春阳 【情欲和圣灵相争】 经文：撒上2:11-26，（加5:16-18） 一、事奉的态度 11-17 1.诚心事奉的孩子 11，（提前4:12；罗12:1-2） 2.恶心败坏的孩子 12-17 犯了三种罪： (1)随意抢取祭肉 12-13 (2)随意抢取脂油 15 (3)随意藐视祭物 16-19，（利3:3-5；7:22-25；来10:26-31） 二、祝福的宽度 18-21 1.奉献一个孩子 18-19 如亚伯拉罕奉献以撒。（创22:1-2） 2.得到更多的祝福 20-21，（徒10:4；创22:12-18；路18:29-30） “那孩子……渐渐长大。”（路2:40,52） 三、喜爱的深度 22-26 1.宠爱——使儿子越发犯罪 22-25，(撒上3:13；箴1:15-19) 2.喜爱——使孩子越发爱神 26，（箴22:6；路2:52） ── 毛南春阳 【神人宣告以利家将来的遭遇】 经文：撒上2:27-36 一、被神轻视拒绝 27-30 1.论神对以利家的抬举 27-28，（诗37:34） 2.尊重儿子过于尊重神 29-30，（赛29:13-14；路14:25-27；民13:31） 二、受神刑罚致死 31-34 1.后人必死于中年 31-33，（伯42:16-17） 2.二子必一日同死 34，（加6:7） 三、由神另立祭司 35-36 1.另立一个忠心的祭司 35，（来5:1-6） 2.建立坚固的家园 35-36，（来10:19-23） ── 毛南春阳 【撒母耳记上第二章】 一、哈拿之歌（二1-10）——这首诗歌的主角是神自己 1、祂是圣的 2、祂是无可比的 3、祂是值得信靠的 二、以利的儿子（二11-26） 1、贪婪（12-17节） 2、淫乱（22节） 3、一篇豫言信息（二27-36） ——《每日研经丛书》 【哈拿之歌】 一、感谢与颂赞（1-2节） 二、对夸口者的忠告（3节） 三、神作事的原则（4-8节） 四、面对未来的信心（9-10节） ──《串珠圣经注释》 【由衷的感谢（二1-11）】 一、神是甚么模样的呢（2） 二、神正在做甚么（3-8） 三、神将会做甚么（9-10） ——《新旧约辅读》 【全能之主(撒上二6~7)】 一、主使人死亡，也使人存活(6节；路十二16~21；利十1~2；徒十二23；十七28) 二、主使人降落，也使人上升(6节；伯五11；路一52；雅四10；彼前五6；太廿三12) 三、主使人贫穷，也使人富足(7节；伯一12~21；四十二10~17；参申廿八1~44) 四、主使人卑微，也使人高贵(7节；诗七十五6~7；但二21；撒上九15~16；十一14~15；十五22~26) ── 丁良才 【以利的不肖儿子所犯上的三样罪（二11-17）】 一、他们不满足于胸和腿（比较利七28-34），要抢夺百姓平安祭的祭物 二、他们在脂油献给神之前要先得祭肉，避开律法的限制 三、他们不要煮过的肉。却要烤肉满足他们的食欲 ——马唐纳《撒母耳记上》 【他人的影响（二12-21）】 一、恶人的态度（12-17） 二、神的态度（21） ——《新旧约辅读》 【神的信息（二22-36）】 一、不被注意的警告（22-26） 二、不可逃避的警告（27-36） ——《新旧约辅读》 【七、哈拿的颂辞（2:1~11）】 （一）只有主是圣的，也没有盘石可比我们的神 『哈拿祷告說：我的心因耶和华快樂；我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开；我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有盘石像我们的 神。』（2:1~2） （二）人的行为被祂衡量 『人不要夸口說骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智識的 神，人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断；跌倒的人以力量束腰。』（2:3~4） （三）祂从灰尘里垾举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人 『素來饱足的，反作用人求食；饥饿的，再不饥饿。不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。他从灰尘里垾举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得凓荣耀的座位。地的柱子属于耶和华；他将世界立在其上。』（2:5~8） （四）祂必保护圣民的脚步 『他必保护圣民的脚步，使惡人在黑暗中寂然不动；人都不能靠力量得胜。』（2:9） （五）『弥赛亚』的预言 『与耶和华争竞的，必被打碎；耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。』（2:10） 贰、撒母耳被立为先知（2:11~3:21） 一、以利的失败与二子的惡行 『以利的兩个儿子是惡人，不认識耶和华。这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就來，手拿三齿的叉子，将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上來的肉，祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人，他们都是这样看待。又在未烧脂油以前，祭司的仆人就來对献祭的人說：「将肉给祭司，叫他烤吧。他不要煮过的，要生的。」献祭的人若說：「必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。」仆人就說：「你立时给我，不然我便抢去。」如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物［或译：他们使人厌弃给耶和华献祭］。』（2:12~17） （一）传统的地位与生命的衰败 （二）以利二子的三齿叉子 （三）藐视主的祭物，他们的罪就甚重了 二、撒母耳穿着以弗得侍立在主面前 ——撒母耳在主面前渐渐长大 『那时，撒母耳还是孩子，穿凓细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。他母亲每年为他做一件小外袍，同凓丈夫上來献年祭的时候带來给他。以利为以利加拿和他的妻祝福，說：「愿耶和华由这妇人再赐你后裔，代替你从耶和华求來的孩子。」他们就回本乡去了。耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，兩个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。』（2:18~21） 三、以利二子的惡行与神人的预言 （一）以利二子的惡行 『以利年甚老迈，听見他兩个儿子待以色列众人的事，又听見他们与会幕门前伺候的妇人苟合，他就对他们說：「你们为何行这样的事呢？我从这众百姓听見你们的惡行。我儿啊，不可这样！我听見你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人，有士师审判他；人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？」然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要殺他们。孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。』（2:22~26） ——撒母耳渐渐长大，越发得到神与人喜爱 （二）神人的预言 『有神人來見以利，对他說：「耶和华如此說：『你祖父在埃及法老家作奴仆的时候，我不是向他们显现吗？在以色列众支派中，我不是拣选人作我的祭司，使他烧香，在我坛上献祭，在我面前穿以弗得，又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗？我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？』因此，耶和华─以色列的 神說：『我曾說，你和你父家必永远行在我面前；现在我却說，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。在 神使以色列人享福的时候，你必看見我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人；那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。你的兩个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死。我要为自己立一个忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家；他必永远行在我的受膏者面前。你家所剩下的人都必來叩拜他，求块银子，求个饼，說：求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。』」』（2:27~36） 1. 祭司的蒙拣选并设立祭司的职分 2. 为何尊重你的儿子过于尊重我 3. 对以利家的审判 4. 必新立一个忠心的祭司 ── 史伯诚《撒母耳记上纲要》 【不同的人生 撒母耳记上2章】 一丶
祷告感恩的人生 2:1 二丶
灵眼明亮的人生 2:2-10 三丶 献子给神的人生 2:11 四丶 目中无神的人生 2:12-14 五丶 为人犯罪的人生 2:15-16 六丶 藐视上帝的人生 2:17 七丶 从小事神的人生 2:18-19 八丶 神前长大的人生 2:20-21 九丶 放纵情欲的人生 2:22 十丶 不听父训的人生 2:23-25 十一丶神喜人喜的人生 2:26 十二丶被神责备的人生 2:27-28 十三丶尊子过神的人生 2:29-30 十四丶无好下场的人生 2:31-34 十五丶忠心事奉的人生 2:35-36 ──《圣经查经题目大纲》
【第二章 哈拿赞美】 家庭功课 教会功课 一、一篇感恩歌颂 (一)以神为圣 (二)五倍赏赐 (三)留子事奉 二、以利两个恶子 (一)藐视祭物 (二)践踏圣地 (三)警告不听 三、撒母耳的蒙恩 (一)渐渐长大 (二)神人豫言 (三)忠心祭司 ── 张志新《撒母耳记上查经分章大要》
【第二章 向神颂赞】 1) 哈拿对神的颂赞、1/4 2) 生死祸福的主权、5/8 3) 保护圣民的脚步、9/11 4) 藐视父神的逆子、12/17 5) 撒母耳渐渐长大、18/21 6) 老以利败亡之家、22/26 7) 践踏圣所的祭物、27/30 8) 面临灭门的祸患！31/36 ──郭提多《读经讲道辅导提纲》 |