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撒母耳记上第十三章例证与灵感集锦 【撒上十三3~4骄傲败坏了扫罗。在他身上，我得的鉴戒──】 约拿单成功攻击非利士人的防营，扫罗却将一切的光荣归于自己。按昔日的社会风气，这种事虽然普通，却不算光明磊落。他的骄傲从小事上渐渐加增，先是夺取儿子胜利的光荣，又对自己的骄傲不加遏制，因此变得邪恶，不能自拔；骄傲毁灭了他自己，也使他家无宁日，甚至危害国家。窃取别人的成就，就表示你已经受骄傲辖制，若发觉骄傲正在你的生命中生根，你应当立刻将荣耀归于配得的人。――《灵修版圣经注释》 【撒上十三6 新考验会临到，我们能否像过去得胜那样去靠主呢？】我们若忘记神与我们同在，只看见自己的微小，就会因敌人的强盛而惊惶。以色列人遇上强大的非利士军队就害怕，忘记了自己是立于不败之地的，因为他们有神的帮助。面对困难与试探，要专一仰望神，信靠祂的帮助（参罗8:31-37）。――《灵修版圣经注释》 〔撒上十三8~14〕扫罗自己献祭，好像有三个最大的理由︰第一，因为他看见百姓离开他散去；第二，因为撒母耳也不照所定的日期来到；第三，而且非利士人，就是他们的仇敌，聚集在密抹，势将下到吉甲来攻打他。所以他就勉强献上燔祭。扫罗在这里，并不是作甚么恶事，他乃是献祭给耶和华。扫罗的被神厌弃，是因为他太热心，太要献祭，太急于祈祷。他作这事的理由是何等的多；并他的『我心里说』，并非神的命令。神要我们按着祂的吩咐来事奉祂，却不要我们随着『我想』、『我以为』来作祂的工。一切根据于『我想』、『我以为』而作的，都是神所弃绝的。神所要的是人合乎祂的心意。多少时候，我们也像扫罗那样，只看自己的需要和环境的需要，而忘记了等候神的时间，就去作了神所没有命令我们作的。 【撒上十三9 扫罗是好心做错事吗？为何神不原谅？单因此事吗？】扫罗不等祭司到就自行献祭，这事违背神的律法（参申12:5-14），也违背撒母耳的明确吩咐（10:8）。扫罗因为非利士军队入侵的情势急迫，就公然违背神，办不应当由他办理的事。他虽然是做一件好事（在大战以前向神献祭），却是以错误的方式进行。我们像扫罗一样，受到压力的时候就显出属灵真相。要达到目的，但不能不择手段，因为目的和手段是同等重要的。――《灵修版圣经注释》 【撒上十三11~12 礼仪与信心有何关系？危难之际就可以不靠神而任意妄为吗？】计穷力竭之时，很难信靠神。扫罗觉得时间紧急，就不等候神所定的时候。他以为尽了宗教礼仪就事事顺利，其实是用礼仪取代了信靠神的心。 面对难以抉择的情势，别因急躁而违背神。只要知道是神的心意，就要义无反顾，照祂的计划而行。神常常以延迟来考验我们的顺服与忍耐。――《灵修版圣经注释》 【撒上十三12「我就勉强献上燔祭。」】 这完全出于扫罗的范围。撒母耳预定在七日之内来到，这日期快要过了，仍旧没有看见先知的影子。扫罗照着他的急性子忍不住了，就自行处理这件事。他没有祭司的职分，却擅自执行。他以后确也表明自己不愿执行这职分，但是这仍不是实话。他曾经违背撒母耳的命令，先知更想将神的事本末倒置。 失败的主因——这件事似乎不大，从表面来看，也不致影响他丧失王位。但却是他道德失败的症结。他没有顺从主的命令，他又怎么可以治理呢？他不能控制急躁的性格，依照神的安排，怎能成为神拣选的器皿呢？他只求方便，却不着重信心，又怎可成为合乎神心意的人？急躁与不稳是现代人心理的特征，却不可影响我们对神的事奉。不然福音的进展受了阻碍，无法成就。 等候的功课——我们必须学习等候神，有时祂似乎没有照预定的日期来到，但祂一定会来。祂要在十分准确的时刻，最恰当的机会，来帮助你。总要忍耐，不可使忍耐破产，你一定要有把握，知道安全必然来到，非利士人决无法来侵犯你。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【撒上十三12~13 为自己的错误找理由，其实是想为自己开脱吧……】扫罗不肯服从神的命令有许多借口，但是撒母耳一针见血地指出，“你没有遵守耶和华你神所吩咐的命令。”我们像扫罗一样，常常掩饰自己的错误与罪，亦用属灵术语来解释因由，但是，那些借口不能减轻不顺服神的罪，祂鉴察我们真正的动机。只有坦率认罪，祂才赦免我们、复兴我们，赐福与我们。扫罗想找借口为自己开脱，反而失去了王位（13:14）。――《灵修版圣经注释》 【撒上十三13作了胡涂事】「你作了胡涂事了没有遵守…神所吩咐。」
扫罗作了以色列的开国君王，果然是年轻有为。他在作王第二年的时候，就建立了常备军，这是过去以色列进迦南后几个世纪来所没有的；虽然数额不大，中央政府终于渐渐成型。 【撒上十三19~22 没有武器怎能争战？但得胜在神──】以色列人无力去征服别人，军队没有铁制的武器，也没有改装武器的设备。实际上，如果以色列人想赶磨农具，就要付大量的工钱，请非利士的铁匠代他们打磨，因为非利士人早已垄断了铁匠的行当，而打磨农具收费很高。非利士人既严格地控制了兵工技术，一旦突袭以色列人，就会令对方士气低沉，乖乖就范。面对强敌，形势极其不利，他们怎能梦想可打败敌人？惟有靠神的帮助。神要以色列人不靠刀剑得胜，好使他们知道，力量的真正来源不在自己，而在于神。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：撒母耳记上13 1 扫罗登基的时候年四十岁‧作以色列王二年的时候。 2 他从以色列人中为自己拣选了三千人；两千人和扫罗一同驻在密抹和伯特利山，一千人与约拿单一同驻在便雅悯的基比亚。其余的人，扫罗都遣散他们各回自己的家去了。 3 约拿单攻打非利士人在迦巴的驻军，非利士人听见了；扫罗就在全地吹角，说：“让希伯来人都听见。” 5 非利士人聚集起来，要与以色列人交战，他们有战车三千辆、骑兵六千人、步兵像海边的沙那么多。他们上来，在伯．亚文东边的密抹安营。 8 扫罗照着撒母耳所定的日期等了七天，但撒母耳还没有来到吉甲，众人就离开扫罗散去了。 9 扫罗说：“你们把燔祭和平安祭带到我这里来。”他就献上燔祭。 10 他刚刚献完了燔祭，撒母耳就来到了；扫罗出去迎接他，向他问安。 11 撒母耳说：“你作了甚么事？”扫罗回答：“因为我看见众民都离开我散去了，你又没有照所定的日子来到，而非利士人正在密抹聚集起来。 12 我心里想：‘非利士人现在就要下到吉甲来攻打我，我却还没有向耶和华求恩。’所以我就勉强自己把燔祭献上了。” 13 撒母耳对扫罗说：“你作了胡涂事了！你没有谨守耶和华你的 神吩咐你的命令。如果你谨守，耶和华就必在以色列中坚立你的王位，直到永远。 19 那时，以色列全地找不到一个铁匠，因为非利士人说：“恐怕希伯来人制造刀剑或枪矛。” 20 以色列众人要磨锄头、犁头、斧头和铲子，就各自下到非利士人那里去磨。 22 所以，到了争战的时候，跟随扫罗和约拿单的众民，没有一个手里有刀或枪的，只有扫罗和他的儿子约拿单有刀枪。 个人祷告感言 撒母耳对扫罗说：“你作了胡涂事了！你没有谨守耶和华你的 神吩咐你的命令。如果你谨守，耶和华就必在以色列中坚立你的王位，直到永远。但现在你的王位必不长久，耶和华已经为自己找到一个合他心意的人，立他作自己子民的领袖，因为你没有谨守耶和华所吩咐你的。”撒母耳记上13:13-14 赞美昔在、今在、永在的主，我们在天上的父上帝。祢的爱永恒不变，天离地何等的高，祢的慈爱向敬畏祢的人，也是何等的大。我们存着恭敬的心，清晨起来伏在祢的跟前，向祢认罪悔改。感谢祢的怜悯，东离西有多远，祢叫我们的过犯，离我们也有多远。 感谢天父赐我们心中存着智慧，嘴中常存感恩，远离恶事。感谢祢提醒我们，要紧记骄傲在败坏以先，狂心自大在跌倒之前。叫我们爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近，恭敬人彼此推让，殷勤不可懒惰，要心里火热常常事主爱人。又叫我们能用积极的态度面对仍未见喜色的疫情，存忍耐的心面对天灾人祸的患难出现，我们继续恒切地为世界的和平祷告，仰望祢早日赐下祢的怜悯。 感谢赞美主耶稣，感谢祢提醒我们，那真正拜父的，必须留意心灵和诚实，不要单有敬拜的行动，却没有敬拜的真心诚意。紧记祢的殿是万国祷告的殿，不能使他成为贼窝。感谢祢提醒我们要在最小的事上忠心，将来在大事上也忠心；若今日在最小的事上不义的，将来在大事上也是不义。 主耶稣赦免我们的罪，在面对疫情、天灾人祸，以及如排山倒海的邪恶势力包围时，我们失去信心和盼望。原谅我们完全忘记了祢与我们同在，我们在祢手中，如站在不败之地。饶恕我们瞎了心眼，看不见祢是我们的亮光，我们的拯救，既然祢是我们性命的保障，我们还怕谁呢。 求圣灵祢来复兴我们，重燃我们的心灯，照明我们心中的污垢。求圣灵的属灵紫外光来杀灭我们思想、情绪及灵性的病毒，帮助我们除去心灵厚厚的怨恨、不忿和苦毒等的污积，赐我们一颗更新的心灵，能立志行事都从祢的美意，无论作甚么，都不发怨言、不起争论，能无可指摘、纯真无邪，在这弯曲乖谬的世代中，作天父没有瑕疵的儿女。 求圣灵来复兴我们众教会，赐我们众教会充满活泼的圣言，能帮助弟兄姊妹刺入、剖开、辨明心中的思念和主意，能在真理的盘石上立好根基。唤醒我们众教会，要帮助弟兄姊妹面对这动荡不安的日子，就要从他们接受主的时候开始，学习成长，能在所信的道上，生根建造，信心坚固，活出居住在基督里面有形有体的生命见证。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |