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撒母耳记上第十二章例证与灵感集锦

<syncBible ref=撒上12:1-3>

【撒上十二1~3  无愧地交账,撒母耳为我树立了甚么榜样?】撒母耳在给以色列人的临别赠言中,请他们指出他作士师的时候欺负过谁,为要叫百姓记住,他们可以信靠他所讲的尽皆真话。他也叫他们不要忘记,要求立王是他们的主意,而不是他的意思。他这一篇讲话,记载在第十二章之中,是打雷降雨的神迹之伏笔(12:16-19),这样,神若处罚百姓的自私动机,他们就不能怪责他了。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=撒上12:12-15>

【撒上十二12~15  神是我和全人类的王吗?真肯定是!但──凡事都这样想吗?】神虽然应允以色列人立王,但祂的命令与规定仍然没变。祂要作他们真正的君王,扫罗与人民皆应当顺服祂的律法,断没有人可以不受祂律法的管治。人类的行动皆在祂的掌管之下,祂乃是全人类的真正君王。我们必须尊重祂的君王地位,使我们全方位的关系、工作、生活以及家庭都符合祂的法则。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=撒上12:17>

【撒上十二17  神为甚么应允撒母耳的祷告,施一个有损庄稼的神迹?】收割小麦是在阳历五、六月之间,接近干旱季节的末尾。因为此期间罕有雨水,所以大雷雨实为神迹。不过,这种神迹并无益处,因为在收割小麦的时候下雨,庄稼会受损,很快霉烂。这种反常的现象,显示神不喜悦以色列人立王的要求。――《灵修版圣经注释》

 

【撒上十二2024债台高筑】

有位基督徒想出一个妙计,他决心制作一个收支平衡表,来记录他经历神恩典中的种种。在表的一端他记下他为神所做的一切事;在另一端他记下神施予他的一切恩典。从这里来了解他和神之间的收支情形。但过了几个星期之后,他放弃这项「簿记」工作,理由是:「不得了,我再继续记下去就要宣告破产了,因为这项收支总是不能平衡,当我发现神的施恩太多时,有一种债台高筑的感觉」。

但在许多时候,神的恩典不一定尽如人意。例如,伊利斯说过:「我深爱神的火、锤炼和磨琢的恩典,神不断的管教对我来说,是最丰盛的赐福」。伊利斯弟兄没有忽略神鞭打的益处。

我们每天若能记下一件救主恩手的作为,相信对我们必有极重大的发现。在恩主极多的恩宠之下,我们究竟为祂做了些什么呢,在相形之下,我们岂非债台高筑么?

至少我们办得到的,是不断「赞美」恩主一切的慈爱。——P.R.V.——梁敏夫译辑《清晨露滴》

 

【撒上十二22「耶和华心因祂的大名不撇弃你们。」】

我们的救恩是依据在神的性格。几年前,摩西曾求神不毁灭与舍弃以色列,免得埃及人以及其他的外邦人有理由说神不能实现祂的计划,祂是出尔反尔的。但是神必因祂的大名行大事。撒母耳的说法就在这里。我们也可由此得蒙安慰。

神知道我们的光景,我们在蒙恩之前多么软弱与无定。祂拯救我们,把我们带到他面前,我们以人的说法,真感到他计算了代价,祂已经看清究竟有无足够的力量使我们胜敌,不致跌倒。我们也在祂荣耀之前将自己欢欢喜喜交托给祂。祂知道我们需要怜悯、安慰、温和。祂要我们成为祂的子民。祂不要回复我们本来的光景,因为这样未免使祂失望,祂决不愿意我们失去原有的希望。祂是预知的,无所不知,所以祂早有安排。祂也是无所不能的,祂必成就一切的事。

有人问:我们得救的人会不会再沉沦呢?这问题不在我们,而在于神。得救的仍会沉沦,是神的能力不足。神对约书亚的应许可以使疑惑者得到答案:「我必不离开你,也不丢弃你。」祂对需要者说:我以色列的神决不丢弃他们。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【撒上十二22  神拣选的用意是甚么?那意味着……】神为甚么要使以色列人作“祂的子民”呢?神拣选他们,并不是因为他们配得(参申7:7-8),乃是为了藉他们使天下万族都能因弥赛亚而蒙福(参创12:1-3)。因为神拣选以色列人,他们是特别的族类,所以祂绝不会撇弃他们,反而因为他们的不顺服,常常责罚他们,好使他们与祂恢复美好的关系。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=撒上12:23>

【撒上十二23  代祷、传道是信徒的责任,我有没有自觉地去做?】没有为别人祷告是犯罪吗?撒母耳的话似乎说明这是犯罪。他的行动说明神子民有双重责任:(1)要恒切地为别人祷告(参弗6:18);(2)要教导人归向神的善道(参提后2:2)。撒母耳尽管不同意百姓立王之想,却向他们保证,他要不住地为他们祷告,并继续教导他们。我们可以跟别人有异议,却不应停止为他们代祷。――《灵修版圣经注释》


撒上十二23好心没好报我断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。
撒母耳时代的历史背景并不是波澜壮阔的,然而撒母耳却是一个像珠穆琅玛峰一般的人物矗立在这段历史上。作为神的预言者,他审判人民。由于以色列实施神权政体,撒母耳等于是王,他尽忠尽职,为神和人民而奉献。
但以色列人民希望和周围列国一样,有一位真正的国王(撒上85)。所以他们要求撒母耳下台,这伤了撒母耳的心,他了解到人民是多么的不服从他(撒上1217~19)。
撒母耳可以对新国王和叛逆的人民置之不理,但他反而说:我断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华23节),撒母耳为什么这样说?他知道他虽然遭受拒绝,另一道门却仍然为他而开――代祷的门,他的反应显示了他对神的虔诚,他仍敬爱神,仍关心神的子民。当我们想服务别人,却受到拒绝时,我们千万不能以牙还牙,以免得罪耶和华。我们反而要靠着神的恩典,真诚地为那些不珍惜我们付出的人代祷。
为爱付出却遭蔑视,对你伤害有多深?
不要绝望――
这时你须用圣灵充满的眼光去看他们,
以祷告去爱冒犯你的人。
要为那逼迫你们的祷告。
──《生命语》

 

【撒上十二23未卸下的担子】「至于我,断不停止为你们祷告。」

  年老的撒母耳,应该可以好好的享受退休的岁月了。虽然没有人给他一笔丰厚的退休金,但总该有无官一身轻的感觉,可以笑傲林泉之下,颐养天年了。
  撒母耳一生,忠心传神的话;神这样的仆人,对人民也必然公义廉正,他没有“夺过谁的牛,抢过谁的驴,欺负过谁,虐待过谁,从谁手中受过贿赂因而眼瞎”,他心清手洁,没有人能够在他手中找着甚么。(撒上一二:2-5)这样的领袖多么难得!哪知,有一天,人民公意竟不再接受他的领导,请他把一切交代清楚,离职不必再事奉。情何以堪!
  被弃绝的领袖,是否就隐迹山林,不问世事了呢?撒母耳不能免于被厌弃的感觉,因此神安慰他,告诉他说:被厌弃不要紧,错不在你,“因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。”(撒上八:7)神不会错,也没有错,跟神一同被厌弃是好事,证明错在他们。
  撒母耳不是恋于名位不退的人,人家不再需要他,他只好退位。不过,他虽然离开了公开的事奉,但决不离开祷告的事奉;可以从士师的位上退休,但决不从祭司中保的位上退休。他在告别宣言中说:“至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。”(撒上一二:23
  人民不要撒母耳,撒母耳不能不要人民。全民倾向于列国的文化,偏离正道,是得罪神的事;如果撒母耳为了自己心灵受伤害,而离开守望的职分,也是得罪神的事。所以属灵领袖不能自怜自爱,要不顾自己的伤痕;你们怎样对待我,是你们的事;我必须作守望者,不止息的,作民族良心的声音。
  别的领袖是一离开政坛,其影响力也随之消失;有的甚至不死不退,但人亡则政息。也有的像莎士比亚的李尔王,退而不休,要权威不要责任,终于造成国家的悲剧。
  撒母耳离开政坛,但不离开祭坛;他为耶和华所筑的坛,就在他家乡拉玛。那年迈的士师,在风烛残年的岁月,每个清晨,每个黄昏,举起他苍老的双手,为年轻的新王扫罗,为以色列这新生的王国,在神面前献上祷告;他的腮颊上,常是挂着两行泪痕,为背道离神的国人哀伤。
  我们这背道的世代,需要忠心的守望者,祷告人。── 于中《撒母耳记上笺记》

 

【撒上十二24  我应牢记神昨日的恩典,尽心今日的事奉,努力向标竿直跑,一生……】本节经文是撒母耳在临别赠言之中,第二次提醒人民,叫他们想念神为他们所做的大事(12:7)。用点时间回想以往,会使我们全心注目于神的美善,并坚固信心。我们常常雄心万丈地想到未来的发展,以致没有时间追想神已经成就的大事。纪念神已经为你做成的事,能使你以感恩之心向前迈进。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:撒母耳记上12

 

1      撒母耳对以色列人说:“看哪!我已经听从了你们向我所说的一切话,为你们立了一个王。

2      现在,有这王领导你们。至于我,我已经年老发白,我的儿子也都在你们那里;我自幼年直到今日都领导你们。

3      看哪,我在这里!你们只管在耶和华面前,以及在他的受膏者面前,作证指控我:我夺过谁的牛?抢过谁的驴?欺负过谁?虐待过谁?从谁手里受过贿赂,以致我的眼睛因此被蒙住呢?如果有,我必偿还给你们。”

4      他们回答:“你没有欺负过我们,没有虐待过我们,也没有从谁手里取过甚么东西。”

6      撒母耳对人民说:“从前选立摩西和亚伦,又把你们的列祖从埃及地领上来的,是耶和华。

13    现在,你们所拣选、所要求的王在这里。看哪!耶和华已经立了一个王统治你们。

14    如果你们敬畏耶和华,事奉他,听从他的话,不违背他的命令,你们和统治你们的王就必跟从耶和华你们的 神。

17    现今不是收割麦子的时候吗?我要向耶和华呼求,他就会打雷降雨,你们就可以知道,又可以看见,你们为自己要求立王的事,在耶和华看来,是行了极大的恶事。”

18    于是撒母耳向耶和华呼求,耶和华就在那天打雷降雨,众民就非常惧怕耶和华和撒母耳。

19    众民对撒母耳说:“求你为仆人向耶和华你的 神祷告,免得我们死亡,因为我们为自己要求立王的事,是在我们的一切罪上又增加了这一件恶事。”

20    撒母耳对人民说:“不要惧怕!虽然你们行了这一切恶事,只是不可偏离不跟随耶和华,总要一心事奉他。

21    不可偏离耶和华,去追随那些空虚的偶像,因为它们本是空虚的,对人没有甚么益处,也不能救人。

22    耶和华为了自己的大名的缘故,必不丢弃他的子民,因为他喜欢使你们作他的子民。

 

个人祷告感言

 

至于我,我决不停止为你们祷告,以致得罪耶和华;我要把善道正路教导你们。你们只要敬畏耶和华,诚实全心事奉他,因为你们已经看过他为你们所作的是何等大的事。如果你们继续行恶,你们和你们的王就必一同灭亡。撒母耳记上12:23-25

 

赞美全然美善的主,我们在天上众光的父上帝。在祢并没有改变,也没有转动的影儿。感谢祢又赐我们一个新的早晨,祢的信实极其广大。求祢赐我们能力,能活出和平之子的样式,在这疫情牵起的怨恨中,能活出进深的彼此关爱,在这天灾人祸带来的忧伤中,涂抹上宽恕和接纳,在这充满犹疑前景迷茫的时刻,燃点生命的烛光,见证天父祢信实无变,祢必来救我们到底。

感谢天父让我们看见一个又一个忠心事主的仆人风范,能坐在最高权力的位置上,忠心承担,能尽责任和使命,甘心任劳任怨,却没有君王的特权和享受。甚至继续苦口婆心的劝戒众人,为众人祷告直到生命的最后一刻,且在适当的时候交棒,让薪火相传。感谢祢让他们留下忠心良善的仆人,清廉公正,广阔胸襟的隹模。

 

感谢赞美主耶稣,感谢祢不单为我们开了永生之门,祢更为我们打开人际关系之窗,祢竟为门徒洗脚,唤醒我们谁为大,就要作众人的仆人。祢更提醒我们不可恃势凌人,要作又忠心又良善的仆人,能在不多的事上忠心,才可进来享受主人的快乐。

主耶稣赦免我们的罪,我们没有好好去管理我们的心,控制我们的情绪,忘记人的怒气不能成就神的义。原谅我们没有儆醒,留心去摆脱一切的污秽和所有的邪恶。饶恕我们没有以温柔的心领受祢栽种在我们心中的善道。宽恕我们爱听道,却不愿意行道,自己欺哄自己。

 

求圣灵祢来复兴我们,能作天父光明的儿女,不去抢夺、不去欺负虐待别人。求祢禁止我们不贪财受贿,瞎了心眼颠倒黑白。求圣灵经常来提醒我们,行事为人要问心无愧,光明正大。求祢赐我们圣洁和能力的双手,甘愿劳苦,扶助软弱的人。在这黑暗无公理的世代,竖起基督徒廉洁自守的见证,作神流通的管子,作时代明亮的灯台,照亮自己的家,也照亮神的家。

求圣灵驾临复兴我们众教会,能帮助弟兄姊妹好好建立以真理为基的动机,确立正确的价值观。求圣灵振兴我们众教会下一代的事工,能教养孩童使他们走当行的路,就是到老也不偏离。求祢为我们众教会赐下时代的工人,像撒母耳一样谨守岗位,至死忠心

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人