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士师记第五章纲目 壹、内容纲要 【底波拉和巴拉的凯歌】 一、歌颂耶和华以色列的神(1~5节) 二、神兴起底波拉治理以色列(6~11节) 三、众勇士在底波拉和巴拉率领下击溃敌军(12~23节) 四、敌帅西西拉死于雅亿之手，西西拉的母亲伤悲(24~30节) 五、愿仇敌灭亡，爱神的人如日头照耀(31节) 贰、灵训要义 【底波拉之歌】 一、当向以色列的神歌颂(1~5节)； 1.「因为以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己」(2节)：争战得胜，固然是由于军长领导有方，战士奋勇冲锋陷阵。 2.「你们应当颂赞耶和华。…我要向耶和华歌唱，我要歌颂耶和华以色列的神」(2~3节)：但归根究底，仍应当归功于神的亲临且干预。 二、歌颂神兴起以色列的首领和勇士(6~15节上)： 1.「在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行。以色列中的官长停职」(6~7节)：当时，以色列人受迦南人欺压，民不聊生。 2.「以色列人选择新神，争战的事就临到城门」(8节)：原因是因以色列人选择拜偶像假神。 3.「直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母」(7节)：直到神兴起底波拉作以色列的母。 4.「我心倾向以色列的首领，他们在民中甘心牺牲自己。…亚比挪庵的儿子巴拉啊，你当奋兴，掳掠你的敌人」(9，12节)：底波拉激励巴拉和以色列的首领奋起抗暴。 5.「那时有余剩的贵胄和百姓一同下来。…众人都跟随巴拉，冲下平原」(13，15节)：官长与百姓在巴拉的率领之下英勇对敌。 三、谴责那些袖手旁观不与神一同行动的人(15节下~23节)： 1.「在流便的溪水旁，有心中定大志的。…坐在羊圈内，…基列人安居在约但河外。但人…等在船上？亚设人在海口静坐」(15~17节)：竟有些人置身室外。 2.「西布伦人是拚命敢死的，拿弗他利人在田野的高处，也是如此」(18节)：仅有少数人参与战事。 3.「星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。基顺古河把敌人冲没」(20~21节)：然而神使天降大雨，将敌军战车冲没。 四、称赞雅亿击杀西西拉，使西西拉母亲绝望(24~30节)： 1.「基尼人希百的妻雅亿…住帐棚的妇人…西西拉求水，雅亿给他奶」(24~25节)：敌将西西拉只身逃跑到雅亿的帐棚躲藏。 2.「雅亿左手拿着帐棚的橛子，右手拿着匠人的锤子，击打西西拉，…西西拉在她脚前曲身仆倒…就在那里死亡」(26~27节)：雅亿用帐棚的橛子杀死西西拉。 3.「西西拉的母亲，从窗户里往外观看」(28节)：西西拉的母亲巴望等候，却不见他回来。 五、祝谢和结局(31节)： 1.「耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡。」 2.「愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈」：但愿爱神的人发光照耀，越照越明。 3.「这样，国中太平四十年。」 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》 叁、其他纲目 【兴起，你当兴起歌唱】 经文：士5:1-13 一、歌颂耶和华的威严荣耀 1-5 1.歌颂神的荣耀 1-3 (1)民中有军长率领 2，（书5:13-15；士4:6-7） (2)百姓也甘心牺牲自己 2，（士4:10；太16:24-26） (3)我要向社歌唱 3，（诗96:1-3；98:1-3） 2.歌颂神的威严 4-5，（出19:16-18；诗68:7-8；104:1；犹1:25） 二、揭露以色列的生命光景 6-8 1.交通荒凉——大道无人行走 6，（出13:17-18；民14:33-35；箴28:13） 2.政治荒凉——国中官长停职 7，（提后4:10） 3.信仰荒凉——百姓选择新神 8，（来3:12-14） 4.军事荒凉——没有全副军装 8，（弗6:11） 三、赞扬众首领的兴起付出 9-13 1.他们要付出：甘愿牺牲 9，（士4:9-10；腓4:8-9） 2.你们要传扬：传神公义 10-11，（诗7:17） (1)“骑白驴的”：指有权势的人。（士10:4；12:14） (2)“坐绣花毯子的”：指有财富的人。（结27:20；箴31:22） (3)“行路的”：指一般的百姓。（诗150:6；罗14:11-12） 3.我们要兴起：灵力刚强 12-13 (1)战后的凯歌。（出15:20-21；撒上18:6-8） (2)灵力的刚强。（林前9:27；徒24:16；提前4:16） ── 毛南春阳 【我的灵啊，应当努力前行】 经文：士5:14-24 一、要心定大志 14-18 1.心定大志需要付出行动 14-15，（提后2:3-4；启2:10；提前6:12） 2.心定大志不要漠不关心 15-17 (1)流便心中定大志设大谋却没有行动。 15-16，（林前13:1-3） (2)基列人但人及亚设人却事不关己，高高挂起。17，（加6:2；林后11:28-29） 3.心定大志更要拼命敢死 18，（腓2:17-18） 二、要努力前行 19-22，（提后4:7-8） 1.争战的背后是天上在争战 19-20，（出14:13-14） 2.我的灵啊，应当努力前行 21-22，（太11:12；路16:16；腓1:27；3:12-14） 22节，是敌人的战马。（诗33:16-17） 三、要更蒙福祉 23-24 1.应当咒诅米罗斯（祸患之意）。23，（林前16:22） 2.领受福气的雅亿。24，（士4:21-22） ── 毛南春阳 【爱神者，光辉烈烈】 经文：士5:24-31 一、赞小雅亿——更蒙福祉 24-27 1.雅亿的福气：比众妇人更蒙福祉 24，（诗128:4-6） 2.雅亿的智慧：钉死那恶者（西西拉） 25-27，（约壹5:18-21） 二、讽西西拉——无敌将军 28-30 1.母亲盼他凯旋而归 28 2.母亲望他满载而归 29-30 ▲贪财的母亲万万没想到的是他们的人连车都的报废了。（士4:15-16,21；林前6:7-10） 三、愿爱神者——光辉烈烈 31 1.愿你的仇敌都这样灭亡。（诗137:7-8；92:9） 2.愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。（撒下23:4；箴4:18；林前8:3） 最后，诗歌《兴起发光》。 ── 毛南春阳 【为主燃烧，兴起兴起】 经文：士5:1-3，12-13，21，31 一、甘心牺牲自己 1-3，（太16:24-26） 二、兴起兴起，你当兴起 12-13，（路19:35-40） 三、我的灵啊，你当努力前行 21-23，（太11:12；路13:24；16:16；腓1:27；3:13） 四、愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈31，（撒下23:2-5；玛4:2） ── 毛南春阳 【得胜凯歌（五1∼31）】 一、纪念那位与以色列立约的神（1∼5） 二、底波拉兴起，人民生活得改善（6∼11）──底波拉有组织力，又按公义审断民间的事情 三、众人一心，击溃敌军（12∼18）──巴拉率领一万以色列人（四14）与迦南人争战 四、神使用自然环境帮助以色列人（19∼23）──星宿从天上争战……基顺古河把敌人冲没 五、雅亿（24∼27）──她作了神手中的器皿，因此蒙福 六、讽西西拉（28∼31）──以讽语手法表示西西拉的死，大大出乎人的意料 ——《新旧约辅读》 【选择(五8)】 一、事奉的选择(五8,9) 二、行动的选择(五12-23) 三、友敌的选择(五24-27) ——《士师记》-于中渂圣经研究笺记 【（八）底波拉和巴拉的歌（五章） 】 1. 歌的起首 『那时，底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌，說：因为以色列中有军长率領，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂赞耶和华！君王啊，要听！王子啊，要侧耳而听！我要向耶和华歌唱；我要歌颂耶和华─以色列的 神。耶和华啊，你从西珥出來，由以东地行走。那时地震天漏，云也落雨。山見耶和华的面就震动，西奈山見耶和华─以色列神的面也是如此。』（士 5:1~5） 2. 神百姓荒凉的情形 （1） 『在亚拿之子珊迦的时候，又在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行。』（士 5:6） （2） 『以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。』（士 5:7） （3） 『以色列人选择新神，争战的事就臨到城门。』（士 5:8） （4） 以色列四万人中豈能見盾牌枪矛呢？ （5） 『我心倾向以色列的首領，他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华！骑白驴的、坐绣花毯子的、行路的，你们都当传扬！』（士 5:9~10） （6） 『在远離弓箭响声打水之处，人必述說耶和华公义的作为，就是他治理以色列公义的作为。那时耶和华的民下到城门。』（士 5:11） 3. 底波拉鼓舞各支派往前争战 『底波拉啊，兴起！兴起！你当兴起，兴起，唱歌。亚比挪庵的儿子巴拉啊，你当奋兴，擄掠你的敌人。那时有余剩的贵冑和百姓一同下來；耶和华降臨，为我攻击勇士。有根本在亚玛力人的地，从以法蓮下來的；便雅悯在民中跟随你。有掌权的从玛吉下來；有持杖检点民數的从西布倫下來；以萨迦的首領与底波拉同來；以萨迦怎样，巴拉也怎样。众人都跟随巴拉冲下平原；在呂便的溪水旁有心中定大志的。你为何坐在羊圈内听浛中吹笛的声音呢？在呂便的溪水旁有心中设大谋的。基列人安居在约旦河外。但人为何等在船上？亚设人在海口静坐，在港口安居。西布倫人是拚命敢死的；拿弗他利人在田野的高处也是如此。 君王都來争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战，却未得擄掠银钱。星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。基顺古河把敌人冲没；我的靈啊，应当努力前行。那时壮马驰驱，踢跳，奔腾。耶和华的使者說：应当咒诅米羅斯，大大咒诅其中的居民；因为他们不來帮助耶和华，不來帮助耶和华攻击勇士。』（士 5:12~23） 我的靈啊，应当努力前行 4. 称赞希百之妻雅亿 『愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气，比住帐棚的妇人更蒙福祉。西西拉求水，雅亿给他奶子，用宝贵的盘子给他奶油。雅亿左手拿凓帐棚的橛子，右手拿凓匠人的锤子，击打西西拉，打伤他的头，把他的鬓角打破穿通。西西拉在她脚前曲身仆倒，在她脚前曲身倒卧；在那里曲身，就在那里死亡。』（士 5:24~27） 5. 西西拉母亲的虚空盼望 『西西拉的母亲从窗户里往外观看，从窗棂中呼叫說：他的战車为何啝延不來呢？他的車輪为何行得慢呢？聪明的宫女安慰她［原文是回答她］，她也自言自语地說：他们莫非得财而分？每人得了一兩个女子？西西拉得了彩衣为擄物，得绣花的彩衣为掠物。这彩衣兩面绣花，乃是披在被擄之人颈项上的。』（士 5:28~30） 6. 歌的终止 ——愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈！—— 『耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡！愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈！这样，国中太平四十年。』（士 5:31） ──史伯诚《士师记纲要》 【（六）底波拉和巴拉作歌，详述对抗西西拉的战争颂赞神。 5:1-31 】 1.呼召众人来歌颂耶和华。 5:1-5 2.以色列人被压迫的惨状。 5:6-8 3.呼召众人传扬神的作为。 5:9-11 4.记述各支派参与战争的状况。 5:12-23 5.记述雅亿击杀西西拉的过程。 5:24-27 6.用西西拉母亲等不到儿子回来的状况来咒诅神的仇敌。 5:28-31 ── 士师记研经资料(蔡哲民等) 【荣耀没有归己 士师记5章】 理由是：一切都是神恩。 一丶 有人领导是神赐恩 5:1-2 二丶 得胜敌人是神工作 5:3-5 三丶 兴起忠仆是神怜悯 5:6-8 四丶 甘心传扬因神同在 5:9-11 五丶 共同起来听神呼唤 5:12-13 六丶 肢体同心随神争战 5:14-15 18 七丶 不肯争战受神责备 5:16-17 八丶 天灾攻敌是神作为 5:19-22 九丶 蒙福咒诅由神决定 5:23-24 十丶 一切所作为神而作 5:25-27 十一丶敌人愿望被神所灭 5:28-31 ── 作者不详 【士师记第5章底波拉歌】
──《士师记查经分章大要》(张志新) 【第五章 得胜乐歌】 1) 军长百姓甘牺牲、1/2 2) 我们更当颂赞神、3/5 3) 当日大道无人行、6/11 4) 师士兴起掳敌军、12/14 5) 首领百姓齐奋勇、15/18 6) 星宿争战溃敌军、19/23 7) 雅亿杀死西西拉、24/27 8) 恶母美梦尽落空！28/31 ── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》 |
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