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士師記第十四章例證與靈感集錦

【士十四3 參孫擇偶的標準有甚麼問題？他父母為甚麼反對？】參孫的父母反對他娶非利士的女子，是因為：(1)違背神的律法(參出34:15-17；申7:1-4)；在3章5至7節之中可以清楚看到，以色列人與異教人通婚的後果。(2)非利士人是以色列人最大的仇敵，娶他們所仇恨的非利士人女子，對他的家庭是種恥辱。不過，他的父親雖然有權拒絕，還是依從他的要求，答允了這宗婚事。──《靈修版聖經註釋》

【士十四6 參孫徒手撕裂獅子，這可能嗎？莫非……】“耶和華的靈大大感動參孫”(也可以直譯為“耶和華的靈帶著大能臨到他”)指耶和華的靈賜給他不尋常的體力。他似乎只是因聖靈的臨到而增加了體力，其他方面未受影響。──《靈修版聖經註釋》

【士十四14「吃的從吃者出來。」】

少壯獅子向聖徒吼叫。地獄的獅子無法對他們有什麼擾害。牠無法走到聖潔的大道上，它只能走近，卻不能常在那裡，只可遍地遊行，吼叫。試探好似在亭拿的獅子，攻擊參孫。

參孫殺了獅子之後，那死的獅子裡面就成了蜜蜂窩。以後他回來，用手取蜜。這可作為一個比喻。每一次試探一經克服，就產生力量與甘甜。我們可以得勝有餘，不僅制勝仇敵，也可分享勝利的後果。

試探產生力量——每次我們克服罪惡，就在內心中有了力量。印第安人打仗，以為他們如果制勝敵人，就有力量進入戰士心中，我們若能克服急躁的罪，就產生忍耐，足以抵禦試探。「忍受試探的人有福了，因為他經過試探，就必得著生命的冠冕，就是主應許凡愛祂的人。」

試探產生甘甜——凡受過試探的人就有溫和的心，於是謙卑以及敬虔，體會神的同在，都使他得勝。他對神的話更有愛慕的心，剛到甘甜無窮，比蜂房的蜜甘甜。我們的生命藏在主裡面，必滿有甘甜與溫良。「聖靈所結的果子就是溫柔。」

──邁爾《珍貴的片刻》

【士十四14出於耶和華】「吃的從吃者出來，甜的從強者出來。」

　　人可能行愚昧錯誤的事，至終卻成就神的旨意。從在母腹中，神就揀選參孫作拿細耳人，但他行事卻完全違反分別為聖的條例。他從未想到拯救以色列人的使命，只為了自己肉體的私慾。雖然如此，“這事是出於耶和華”(士一四：4)。人雖然有軟弱敗壞，神的計畫卻必然成就。不過，這是事後的觀察，不能作為臨事選擇判斷的原則。
　　參孫下亭拿去，看見一個非利士的女子，就強要他的父母給他娶來為妻。明顯的，他只憑外面看，不尋求神的旨意。其實，不在本民中找婚姻的對象，而要未受割禮的外邦女子，是錯誤的。但參孫唯一的理由是：“我喜悅她！”人執意行自己的意願，必然將陷入試探罪惡。參孫不知分別，下去與那女子說話，只憑耳朵，而不重心靈，就喜悅她。也許，從人的方面看來，跟文明優越的統治民族結合，是高攀；但在神的子民，卻是自卑自賤的低就。
　　在下去的路中，看見一隻獅子。參孫有神的靈感動，徒手撕裂獅子。後來死獅的體內有了蜂蜜。他又無視於拿細耳人不可摸死物的規例(民六：1-12)，只要吃甘甜的蜂蜜。人肉體的傾向是惟求甜的，而不惜違背神的旨意。(士一四：5-9)
　　下去的結果，是與外邦人聯婚。接著是聯歡，擺設筵宴，“因為向來少年人都有這個規矩”(士一四：10)。這是說，既然聯婚，就必須照他們的風俗，不能不犧牲真理。這是神子民的嚴重損失。於是參孫違背了從母胎就不可喝酒的吩咐，與外邦人歡飲，放棄了拿細耳人的身分。
　　在歡宴中，參孫出了個謎語，給那三十個陪伴的非利士少年人來猜：“吃的從吃者出來，甜的從強者出來。”他們三天猜不出，就利用參孫的“母牛犢耕地”，藉他的妻子問出謎語的意思。這顯出異族女子，雖同床而異夢，也暴露了參孫的弱點，在於耽迷女色，沒有道德原則。(士一四：11-20)
　　今天教會必須謹慎，選擇領袖不僅須要有才能，更須要有屬靈品德，敬虔聖潔，有猷，有為，有守，才可以為教會帶來賜福，美好的聲譽，長遠的復興。參孫型的領袖，雖然一時得勝仇敵，他的私欲就是自己的仇敵，終究非神子民之福，另一次的羞辱挫敗，將隨之來到。 ── 于中旻《聖經研究》

【士十四19 神給我的恩賜我是如何運用的？有沒有用來謀私利？】參孫把神給他的特別恩賜，任性地作自私的用途。現在神也將能力與技巧分給全教會(參林前12:1及以下各節)。使徒保羅說，這些恩賜是用來“建立基督的身體”，也就是建立教會的(參弗4:12)。把這些能力用作自私的目的，就是削奪教會與同道信徒的力量。在你使用神所賜的這些能力時，一定要明確你是在幫助別人，而不單單是為著自己。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：士師記14

2 參孫上來告訴他的父母，說：“我在亭拿看見一個女子，是一個非利士人的女兒；現在請你們把她娶來給我作妻子。”

3 他的父母對他說：“在你兄弟的女兒中，或是在你所有的族人中，難道沒有一個女子，以致你要去從那些未受割禮的非利士人中娶妻呢？”參孫對他的父親說：“請你把她娶來給我，因為我看中她。”

4 他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他正在找機會攻擊非利士人。那時非利士人正統治著以色列人。

5 參孫跟他的父母下到亭拿去，到了亭拿的葡萄園；忽然見一隻少壯獅子向他吼叫。

6 耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手裡沒有武器，竟把獅子撕裂，像人撕裂山羊羔一樣；他沒有把他所作的這事告訴他的父母。

8 過了些日子，參孫回去迎娶那女子，他轉向一旁去看看那隻死了的獅子；看見有一群蜂子和一些蜂蜜在獅子的屍體內。

11 眾人看見參孫，就請了三十個人陪伴他。

12 參孫對他們說：“現在讓我給你們出一個謎語，你們在七天婚宴之內，如果能猜出來，把它的意思清楚告訴我，我就給你們三十件內衣、三十套衣服。

13 如果你們不能告訴我，你們就要給我三十件內衣、三十套衣服。”他們對他說：“請你把謎語說給我們聽。”

14 參孫對他們說：“可吃的從吃者出來；甜的從強者出來。”他們過了三日都不能說出謎語的意思。

15 到了第四天（按照馬索拉文本，「第四天」作「第七天」，大概是手民之誤﹔兩者在原文非常相似，現參照各古譯本翻譯），他們對參孫的妻子說：“你要引誘你的丈夫，使他把謎語的意思告訴我們，否則我們用火燒你和你的父家。難道你們請了我們來，是要奪取我們所有的嗎？”

18 到了第七天太陽未落以前，城裡的人就對參孫說：“有甚麼比蜂蜜還甜呢？有甚麼比獅子還強呢？”參孫對他們說：“你們若不是用我的母牛犢耕田，你們就不會猜出我的謎語的意思來。”

19 耶和華的靈大大感動參孫，參孫就下到亞實基倫，擊殺了他們中間三十個人，拿了剝下來的衣服，把三十套衣服給了那些把謎語的意思說出來的人；參孫怒氣沖沖地上自己的父家去了。

個人禱告感言

耶和華的靈大大感動參孫，參孫就下到亞實基倫，擊殺了他們中間三十個人，拿了剝下來的衣服，把三十套衣服給了那些把謎語的意思說出來的人；參孫怒氣沖沖地上自己的父家去了。參孫的妻子卻歸了一個陪伴參孫的人，就是作過他伴郎的。士師記14:19-20

讚美信實無變的主，我們在天上的父上帝。祢是阿拉法，祢是俄梅格，祢是始，祢是終；祢是今在、昔在、以後永在的全能上帝。我們縱然失信，祢仍是可信的．因為祢不能背乎自己。我們清早起來，求祢賜下永不褪色的真理，叫我們曉得真理，行在真理上面，經歷真理叫我們得以自由，卻不放縱自己。

感謝天父的憐憫，我們縱使好像參孫的父母，忘記祢的大恩使不能生育的懷孕，忘記祢千叮萬囑要他們好好教導子女，歸神作拿細耳人，將來拯救以色列人脫離非利士人的手。他們甚至縱容參孫任意莽為，且刻意去娶非利士女子為妻。然而，祢的意念非同我們的意念，祢透過這事，讓參孫有機會攻擊非利士人。

感謝讚美主耶穌，祢的降臨就在猶太人亡國，四百多年無啟示，只有少部份人回歸，縱有聖殿重建及活動，卻己失去萬國禱告的殿的使命，猶太人已望不見彌賽亞的降臨，在迷失和絕望中生活。感謝主在我們完全失望的時候，祢就來為我們扭轉乾坤。叫我們憑信心仰望祢的恩手領我們穿越疫情的境況，面對多處的天災人禍，及得勝生活上種種的苦病。

主耶穌赦免我們的罪，我們不相信祢支配一切，忘記在人是不能，但在祢裡面，凡事都能。原諒我們忽略祢能使萬事互相效力，叫愛神的人得著益處。饒恕我們的無知，忘記了人的盡頭，正正是天父的起頭。

求聖靈祢來復興我們，提醒我們要孝敬父母，才能得到天父的賜福，使我們的日子在耶和華我們的神所賜我們的地上得以長久。求聖靈堅固我們的信心，面對未能按計劃和預算達成的事，不要輕易放棄或報銷。幫助我們察驗天父的善良，雖然節外生枝，不合理想，仍能默然交託，相信祢的不離不棄。

求聖靈來挑旺我們眾教會，能齊心合力為這時代守望，為烏克蘭禱告。求聖靈來大大感動我們眾教會，幫助弟兄姊妹各人都發掘自己的恩賜，賜我們眾教會有完全合一的心志，沒有一個肢體會被遺忘，沒有一項的恩賜被閒置。賜我們眾教會竭力，去栽培每一個家庭都以基督為一家之主，重塑良好的家庭，為社會帶來新氣象。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人