|
士师记第五章例证与灵感集锦 【士五8 决志信主之后，人也可能会去“选择新神”，我有没有这方面的动摇？】以色列人选择事奉假神，就必然有争战。神虽然给他们明令，他们并未认真遵行。国民的生活不是以神为主，境外的压力很快会大过内部的抵抗力，当然容易受仇敌掠夺。你如果渴望得人赏识、想得权力、贪爱金钱，甚至让这些管理你一生的话，你就会觉得四面受敌──有压力、忧虑、疾病、疲劳困扰你。你要以神作你生活的中心，与这些仇敌争战的时候，就会得着所需的力量。──《灵修版圣经注释》 【士五8选择】「以色列人选择新神，争战的事就临到城门。」
以色列人在神的荫庇下，享受平安，却并不曾感觉到恩典的可贵。但神不是奴隶主人，把铁轭强加在人的肩头上。选择是意志的决定，神任凭人自由，不过，要负所选择的后果。 事奉的选择（士五：8-9）
以色列人选择新神，争战的事就临到城门。 离开事奉神的传统，拜外邦的偶像，是信仰上的不忠诚，就招致神的忿怒。他们本来安居在城内，不是靠城垣来保护自己，更是有耶和华作他们的火城和荣耀；他们的军队从城门出去征战，又从城门奏凯归来，却不受仇敌围攻的威胁，因为有万军之耶和华的同在。但他们离弃神，情形就不同了：仇敌渐渐强盛，占据了本属以色列的应许之地，以至道路不安全，被包围困守在城内，成了关上城门的退守形势。显然的，他们的装备也处于劣势；因为那时的铁器不普遍，控制在敌人手中，临到战争的时候，连藤牌枪矛等武器也缺乏，而敌人却拥有大批的铁车。信仰上错误的选择，带来灾祸性的结果。 行动的选择（士五：12-23）
与西西拉的战争，是在以色列北部，所以志愿参战的，以西布伦和拿弗他利二支派为主力，以法莲，便雅悯，玛拿西支派的玛吉族，以萨迦，流便也都选择联合行动；只是米罗斯的人，虽然近于战区，其居民却不来帮助耶和华的子民作战，所以必受咒诅。在真理的战争中选择中立，是错误的。神使自然界也为祂的子民效力：天降大雨，基顺河本来干的河道，忽然洪水暴至，把西西拉的战车深陷泥泞中，敌人被冲没。（士五：21） 友敌的选择（士五：24-27）
基尼人希百，从南方的基低斯移居北方，因而与夏琐王耶宾交好；可能就是他，把巴拉和以色列人的行动，报告给西西拉知道（士四：11-12）。当西西拉失败只身逃走的时候，到雅亿的帐棚求庇护；雅亿却选择与神的子民站在一边，乘他熟睡，用帐篷的橛子把他钉死在地上，给以色列人除去了仇敌。 【士五15~17 有哪些以色列支派没有出兵协助底波拉作战？原因何在？】 底波拉谴责没有派兵协助这一场战争的四个支派的人：吕便、基列地的迦得或是玛拿西支派、但与亚设。这里没有说明他们不肯协助同胞作战的原因，可能与当初没有赶出迦南人的原因相同：（1）他们不相信神的帮助，（2）不振作，（3）惧怕仇敌，（4）恐怕激起与他们有生意来往之人的仇恨，因为他们从这些人身上致富。他们这样的不顺服神，显明对神的旨意毫不热心。──《灵修版圣经注释》 【士五31「愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。」】 这是底波拉所咏唱的诵词。这也该成为我们的祷告，为诚心爱主耶稣基督的人。 爱主必然发光——为主的荣耀，我们不可沮丧、软弱、退后、动摇。人们从那我们身上来看主。如果跟从祂的人不能保持光耀，别人以为那光会渐消失。主为我们付了那大的待机，我们怎可让祂失望伤心？我们决不可对祂不忠。 爱主才可助人——看太阳的功能，它能唤醒花草小鸟，它能喷上美丽豪华的色彩，它能使果实成熟，使孩童们欢悦，到处以光线施行医治。人若知道他可帮助人，是多么大的祝福！多少人歌颂祂，你怎么可向祂怨言？信徒的生命必须增长，他的光与热不可减少，越照越明，直到日午。祝福别人的有福了。领受固然有福，给予更为有福，「当纪念主耶稣的话说，施比受更为有福。」 爱主更有远景——这个世界根本没有光亮！许多人因无光而灭亡。黑暗笼罩，多么死沉与阴翳。但是在你的道上没有密云，必有辉煌。义者必在父的国度照明，因为他们有公义的日头在中央，四射光芒。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【士五章 唱赞美诗时，你是陶醉在音乐中，还是沉浸在与神的相遇中？】底波拉与巴拉得胜以后，唱出对神的颂赞。赞美诗使我们专心一意地注目神，使我们发出属灵的欢呼，且不忘记神的信实与美德。不管你是经历重大胜利，或是进退两难，唱出对神的颂赞，必能使你信心更足。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：士师记5 4 耶和华啊，你从西珥出发的时候，你从以东地行走的日子，地震天漏，密云也滴下雨。 5 群山在耶和华面前震动；这西奈山在耶和华以色列的 神面前也是这样。 6 在亚拿的儿子珊迦的时候，在雅亿的日子，大道无人行走，行路的人绕道而行。 7 以色列中的农村消失了，消失了，直到我底波拉兴起，直到我以色列的母亲兴起。 8 以色列人选择了新的神，战争就临近城门；那时四万以色列人中，竟不见有一面盾牌、一枝长矛。 9 我的心倾向以色列的官长，他们在民中甘愿牺牲自己；你们要称颂耶和华。 10 骑白驴的，坐锦垫的，和路上的行人，你们都要歌唱。 11 在打水的地方分开羊群的人发声，在那里人必歌颂耶和华公义的作为，就是他在以色列中的农村所行公义的作为；那时，耶和华的子民下到城门口。 12 兴起，兴起，底波拉！兴起，兴起，唱歌吧！兴起，巴拉！亚比挪庵的儿子，掳掠你的俘虏吧！ 13 那时余剩的贵胄下来；耶和华带着勇士下到我这里来。 14 他们出自以法莲，他们的根在亚玛力人之地；有便雅悯在你的族人中跟随你，有官长从玛吉下来；有持着数点民数之令牌的，从西布伦出来。 15 以萨迦的领袖与底波拉在一起；以萨迦怎样，巴拉也怎样；他们都步行下到山谷去。在流本的众溪旁，有心怀大志的。 31 耶和华啊，愿你所有的仇敌都这样灭亡；愿爱他的人像太阳出现，大有能力。”于是国中太平了四十年。 个人祷告感言 那一天，底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉唱起歌来说：“你们要称颂耶和华，因为以色列中有勇士，因为有人民自愿从军。君王啊，你们要听；官长啊，你们要侧耳倾听；至于我，我要向耶和华歌唱；我要歌颂耶和华以色列的 神。士师记5:1-3 赞美大能的拯救主，我们在天上的父上帝。感谢祢公义奇妙的大作为，面对离弃祢去敬拜新神的子民，祢就任凭他们，祢收回保护的手，让他们经历离了祢，他们连一面盾牌和一支长矛的能力都没有，像枝子离开葡萄树，就失去生命力和活力，被掉弃在路旁甚至被践踏。当他们行耶和华祢看为恶的事的时候，他们就失去祢的赐福，结果陷入战争、苦难和穷困之中。 感谢广施怜悯的天父，祢的大能、恩典与信实从来都没有变过。只要属祢的人保持以祢为主，活出敬虔的生活，祢就赐下和平安稳、喜乐富足的生活，祢赐下四境平安，成功和健康的生活，纵使外邦的人生活在他们中间，都无法带来任何灾害，能和谐共处。 感谢赞美主耶稣，祢把天上地上一切的权柄都转给我们，祢要我们走进未信的群中，宣扬福音，使他们成为门徒。感谢祢的应许，只要我们诚心敬拜祢，自卑祷告，寻求祢的面，转离一切的恶行，祢就医治我们的地，让贫瘠变为丰富。叫我们经历信祢的人，要从腹中涌流出活水的江河来。 求主耶稣赦免我们的罪，我们蒙了光照，尝过属天恩赐的滋味，也与圣灵有分，并且我们也尝过天父美善的道，却偏离了正道。原谅我们好像一块地，吸收了经常落在我们上面的雨水，应该长出有用的菜蔬，得到天父的赐福，然而我们却长出荆棘和蒺藜来，结果被废弃。求主饶恕我们爱绕道而行，经常偏离祢量给我们的路，邋离祢摆在我们眼前的正途。 求圣灵祢来复兴我们，叫我们众基督徒都起来，在这疫情肆虐，天灾人祸如倾出的水无法阻挠之际，我们一心重建灵修的城墙，坚信先求上帝的国和义，其他一切都会加给我们。叫我们的家因我们以敬虔渡日，远离耶和华认为可憎的事，全家都得蒙保守。帮助我们成为家中的和平之子，努力种下爱和宽恕，燃点起安慰和鼓励，把怨恨、苦毒和不义全然驱逐出家门。 求圣灵唤醒我们众教会，我们同心为个人、为家庭、为教会、为城市向天父认罪，经历地震天漏，密云也滴下雨的复兴。挑旺我们成为这一代人的灯台，叫我们把灯擦亮，显出基督完全的光，把黑暗全然驱走。振兴我们众教会，使弟兄姊妹都起来，甘心乐意付上责任和代价，让全民皆兵，人人传道为主得人。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |