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約書亞記第二十二章綱目 壹、內容綱要 【二支派半轉回約旦河東】 一、二支派半完成使命後轉回約但河東(1~9節) 二、歸途在約但河西邊築一燔祭壇(10~11節) 三、河西以色列人派祭司非尼哈帶十首領前往問罪(12~20節) 四、河東二支派半解釋築壇的目的(21~29節) 五、築壇所引起的疑慮圓滿解決(30~34節) 貳、靈訓要義 【證壇風波】 一、二支派半男丁回歸約但河東(1~9節)： 1.「流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人。…摩西所吩咐你們的，你們都遵守了；我所吩咐你們的，你們也都聽從了。…並守了耶和華你們神所吩咐你們當守的」(1~3節)：二支派半的人完成使命。 2.「如今耶和華你們神照著祂所應許的，使你們弟兄得享平安，現在可以轉回…在約但河東所賜你們為業之地」(4節)：可以轉回約但河東之地。 3.「只要切切地謹慎遵行…誡命律法，愛耶和華你們的神，行祂一切的道，守祂的誡命，專靠祂，盡心盡性事奉祂」(5節)：今後要愛神並遵行祂的誡命。 4.「要將你們從仇敵奪來的物，與你們眾弟兄同分。於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，從迦南地的示羅起行」(8~9節)：要與眾弟兄分享擄物。 二、歸途在約但河西邊築一燔祭壇，引起河西以色列人派代表問罪(10~20節)： 1.「到了靠近約但河的一帶迦南地，就在約但河那裡，築了一座壇」(10節)：在約但河築一座祭壇。 2.「全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們」(12節)：引起以色列會眾的誤會。 3.「以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈，往基列地去見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，又打發十個首領與非尼哈同去，就是以色列每支派的一個首領」(13~14節)：打發祭司非尼哈和十個首領。 4.「你們今日轉去不跟從耶和華，干犯以色列的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華」(16節)：詢問為何築一座祭壇。 三、河東二支派半解釋築壇的目的，疑慮圓滿解決(21~34節)： 1.「我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華，…為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要…獻(祭)在壇上，願耶和華親自討我們的罪」(21~23節)：說明築壇並非為獻祭。 2.「我們行這事並非無故，是特意作的，說：恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：你們與耶和華以色列的神有何關涉呢？」(24節)：乃為怕日後彼此的子孫視同外人。 3.「築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭；…乃是為你我中間和你我後人中間作證據」(26~27節)：築壇為作證據。 4.「祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統領，聽見流便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美」(30節)：非尼哈與首領都以為美。 5.「到了以色列人那裡，便將這事回報他們。以色列人以這事為美，就稱頌神」(32~33節)：回報會眾也都以這事為美。 6.「給壇起名叫證壇。意思說：這壇在我們中間證明耶和華是神」(34節)：給壇起名叫證壇。 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約書亞記註解》 叁、其他綱目 【歸回河東，得享平安】 經文：書22:1-9 一、臨別的叮嚀 1-5 1.先稱讚他們的守信 1-3 (1)遵守摩西所吩咐的 （弗5:32-33） (2)聽從約書亞所安排的 （西3:22-25） (3)總沒有撇離你們的弟兄 （詩133:1） 2.再鼓勵他們的回程 4 享平安得地業。（太5:5；申3:18-20） 3.後提醒他們的靈命 5， (1)謹守神的誡命。(2)愛耶和華你的神。(3)專心依靠耶和華。④盡心盡性事奉祂。 二、臨別的祝福 6-8 1.祝福後，打發他們回去 6-7 2.吩咐多帶些財物回去 8 三、臨別的依戀 9 他們一面傷心惜別，告別他們所愛的領袖與同胞。另一面亦滿懷喜悅盼望，奔上重設妻兒懷抱的歸途。想像當時的情景十分感人。 ── 毛南春陽 【引起誤會的建壇事件】 經文：書22:10-20 一、築壇：誤會的起因 10-11 1.築了一座壇：那壇看著高大——靈性生命的需要。（創12:7-8；啟8:3-4） 2.以色列人聽說築了一座壇。他們認為這樣做違反了“唯一祭壇”的規定。（申12:12-14） 二、反應：誤會的行動 12-14 1.引起公憤，準備攻打 12，（加1:5-6；林後11:1-3） 2.打發代表，瞭解事實 13-14 這是一種明智的處理誤會的方法。 三、警告：誤會的提醒 15-20 1.拜毗珥的慘痛教訓 15-17，（民25:1-9） 2.不可悖逆神，為自己築壇 18-19，（創11:1-9） 3.亞幹的鑒戒，記憶猶新 20，（書7:1） 總結：當治理教會內務時，總要謹慎調理，不可採取過激的行動。（太18:15-18） ── 毛南春陽 【築壇不是為獻祭乃是作證據】 經文：書22:21-29 一、我們築壇不是悖逆神的 21-23 1.他們的信仰告白 21-22，提後1:12-14 “我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華（原禰今日不保佑我們）。” 2.他們的事奉專一 23，（民14:24；羅12:6-9） 二、我們築壇就是特意作的 24-27 1.築壇的目的：教訓子孫 24-25，（申11:18-21） 2.築壇的作用：作為證據 26-27 三、我們築壇乃是立證據的 28-29 1.乃是日後對子孫的提醒 28 作為事奉神的證據。 2.不是另築壇而悖逆神 29 ── 毛南春陽 【證壇，是眾人以為美的事】 經文：書22:30-34 一、首領都以這事為美 30 首領是眾人的表率，對內部誤會矛盾的事，要謹慎處理，對事不對人。(弗4:2-3;提前4:12-13) 二、祭司都為這事作證 31-33 1.別人做對的事要認定 31，（箴3:5-6） 2.別人做對的事要見證 32，（出20:16；約1:7-8） 3.別人做對的事要感恩 33，（西4:2；來12:28-29） 三、眾人都因這事稱頌 33-34 1.稱頌神 33，（詩31:21；66:18-20） 2.紀念神 34，（林前11:23-26） “證壇”——作為紀念用的壇。意思說：這壇在我們中間證明耶和華是神。 ── 毛南春陽 【回歸河東（二十二1～9）】 一、忠心完成使命──呂便支派、迦得支派和瑪拿西半個支派的人，接受了摩西的鼓勵，遠離親友，跟隨約書亞進入迦南，與其他的以色列人一同作戰，征服迦南全地 二、臨別訓勉──約書亞對他們的訓勉（5）有四個要點： 1、謹守耶和華的誡命 2、愛耶和華 3、專心倚靠耶和華 4、盡心盡性的事奉耶和華。這四個要點構成了一切靈訓的骨架 三、臨別祝福──約書亞一方面為他們祝福（6～8），一方面吩咐他們多帶「財物、牲畜、金屬器皿、衣服」回到故居，與族人分享 ──《新舊約輔讀》 【三、結論：對神應有的敬拜（二十二1～二十四33）】 1、祭壇之爭（二十二1～34） （1）約書亞對約但河東之人的吩咐（二十二1～8） （2） 約但河東之人回到家園（二十二9） （3）祭壇（二十二10～11） （4）約但河西之人威脅要打仗（二十二12～20） （5）約但河東之人解釋築壇的目的（二十二21～29） （6）使團接受其解釋，返回家園（二十二30～33） （7）約但河東的人為祭壇取名（二十二34） ──《丁道爾聖經注釋》 【𨦪 附錄 廿二1～廿四33】 一 河東二支派半的問題 廿二1～34 １ 轉回河東 廿二1～9 ２ 約但河邊的祭壇 廿二10～34 Ａ 在河西邊上築壇之爭 廿二10～20 Ｂ 河東之人的回答 廿二21～29 Ｃ 問題得解決 廿二30～34 ──《中文聖經註釋》 【第九講 證壇與約書亞的遺命 】 一. 證壇（書 22:1-34) 1. 約書亞祝福二支派半回約旦河東之地 a. 稱讚他們遵守吩咐顧念弟兄 b. 約書亞的叮嚀：要 (一)切切地遵行誡命律法﹔ (二)愛耶和華神﹔ (三)行他一切的道﹔ (四)守他的誡命﹔ (五)專靠他﹔ (六)盡心盡性事奉他 c. 將擄物與守候的同分（撒下 30:24) 2. 立壇為證 a. 未先溝通, 引起疑忌, 預備攻打（書 22:10-12) b. 派非尼哈與各支派首領去申討罪行（書 22:13-20, 民 25:7-13, 書 7 章） c. 立壇原意：為日後子孫能與河西的子孫同有分於敬畏耶和華, 不是為獻祭, 乃是為作證
據, 證明耶和華是神在河東與河西 d. 結果：以這事為美, 稱頌神, 不再提攻打之事 ──劉梅蕾《約書亞記課程表》 【一、兩支派半回約旦河東自己的地業 22:1-34 】 （一）約書亞肯定兩支派半的努力與順服，差遣他們回約旦河東 22:1-9 （二）兩支派半的人在約旦河邊築了一座壇，河西的以色列人就聚集要討伐河東的以色列人，派非尼哈和十個軍隊首領去質問河東的以色列人 22:10-20 （三）兩支派半的人回答他們是為了見證合一，才建立祭壇以作證據。22:21-29 （四）誤會冰釋，河西的以色列人放棄攻打河東的兩支派半 22:30-34 ── 約書亞記研經資料(蔡哲民等) 【得神應許聽從神命 約書亞記22章】 一丶聽從遵命被人認可 22:1-3 二丶繼續遵命需人提醒 22:4-6 三丶聽從遵命是人本份 22:7-9 四丶為子遵命別人誤會 22:10-20 五丶解釋遵命消人怒氣 22:21-29 六丶誠心遵命得人歡喜 22:30-34 ── 作者不詳 【約書亞記第22章築壇為證】
──《約書亞記查經分章大要》(張志新) 【第二十二章 證壇風波】 1) 二支派半返河東、1/5 2) 約書亞祝福送行、6/9 3) 約旦河旁築祭壇、10/11 4) 各支派興師問罪、12/20 5) 申述築壇的緣由、21/25 6) 在後人中間作證、26/29 7) 眾首領都以為美、30/31 8) 證明耶和華是神！32/34 ──《約書亞記讀經講道輔導提綱》(郭提多) |
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