返回首頁 | 返回本書目錄

 

約書亞記第二十章綱目

 

壹、內容綱要

 

【設立逃城】

   一、出於神的命令(1~2)

   二、使無心誤殺人者可以躲避索命(3~6)

   三、約但河西和河東各三座(7~9)

 

貳、靈訓要義

 

設立逃城

   一、逃城的起源(1~2)

         1.耶和華曉諭約書亞說:要照著我藉摩西所曉諭你們的」(1~2):出於神的命令,記載於律法。

         2.「你吩咐以色列人…為自己設立逃城」(2):為神子民自己的需要。

   二、逃城的目的(3~6)

         1.使那無心而誤殺人的,可以逃到那裡」(3):使誤殺人者罪得赦免。

         2.「這些城可以作你們逃避報血仇人的地方」(3):在基督裡免受罪刑。

         3.「城內的長老們…把他收進城裡」(4~5):得到安全的保障。

         4.「等到那時的大祭司死了,殺人的才可以回到本城本家」(6):大祭司之死預表基督救贖之死(參民三十五25)

   三、逃城的意義(7~9)──救恩的豐盛:

         1.基低斯」(7):字義聖潔;因信稱義,成為聖潔(帖後二13)

         2.「示劍」(7):字義力量;因信蒙神能力保守(彼前一5)

         3.「希伯(7):字義聯合;與主聯合,成為一靈(林前六17)

       4.比悉」(8):字義堡壘;信靠祂的人必不至於羞愧(羅九33)

         5.「拉末」(8):字義高舉;叫卑賤的升高,有君尊的身分(路一52;彼前二9)

         6.哥蘭」(8)字義喜樂;因信滿有榮光的大喜樂(彼前一8)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約書亞記註解》

 

叁、其他綱目

 

【逃城——避難所的救恩】

經文:書20:1-6

   一、誤殺人者可以逃到那城 1-3

         1.為自己設立逃城 1-2,(詩91:2-11

         2.可以逃到那裡 3,(約壹2:1-2;來6:18-19

   二、說清事由可以收進那城 4

         1.先對長者說清事由——通過教會牧者。(來4:16;腓4:6-7

         2.再由長老收進城裡——進入主基督裡。(弗2:17-21;來6:1-37:25

   三、聽受審判可以住在那城 5-6

         1.神的悅納 5,(約6:37

         2.神的審判 6,(林後5:10;彼前4:17

         3.神的自由 6(8:36;來7:288:1)

── 毛南春陽

 

【逃城——避難所的意義】

經文:書20:7-9

   一、河西三座逃城的意義 7

         1.主是我們的聖所 (來10:29;詩142:5-7)。“基低斯”即聖、聖所之意。

         2.主擔我們的重擔 (約1:29;詩68:19)。“示劍”即肩膀之意。

         3.主作我們的友誼 (弗2:13-18;箴18:24;約15:14-15)。“希伯倫”即友誼、聯合之意。

   二、河東三座逃城的意義 8

         1.救恩成為我們屬靈的軍裝 (弗6:11-18)。“比悉”即軍火、軍裝、裝備之意。

         2.救恩就是我們屬靈的高處 (申32:13;詩69:29107:41;哈3:17-19)。“拉末”即高地、高處、高山之意。

         3.救恩賞給我們屬靈的喜樂 (詩30:11;路1:46-47)。如:保羅。(徒16:25-34)。“哥蘭”即喜樂之意。

   三、東西六座逃城的意義 9

         1.在逃城裡人人蒙恩 (加3:26-29;西3:9-13

         2.在逃城裡人人得生 (約1:16,36;羅1:16-17

── 毛南春陽

 

【逃城的名字及其意思(二十7-8)】
   
一、約但河西
  1、基低斯——聖潔
  2、示劍——力量
  3、基列亞巴或希伯崙——交通

   二、約但河東
  1、基列的拉末——高舉
  2、哥蘭——快樂
  3、比悉——安全 

 ——馬唐納《約書亞記》

 

【六逃城之名意(二十7-8)】

   一、基低斯──聖潔

   二、示劍──肩膀

   三、希伯崙──朋友

   四、比悉──堡壘

   五、拉末──高原

   六、哥蘭──喜樂

這正是救恩對我們的六種寶貴意義。

──《新舊約輔讀》

 

【第八講 劃分未得之地(): 七支派分地逃城

   逃城(書 20:1-9  2112 - 13  356 - 34,申 191 13) 為無心而誤殺人的,可以逃到之地,可逃避報血仇的人。共有六個逃城,三個在河西-- 基低斯, 示劍和希伯侖,三個在河東 -- 比悉,拉末和哥蘭。

         1. 他一來到城門口要將事情說給長老聽

         2. 如果他存心殺人的罪不成立,他就可以在逃城居住,在大祭司死後,他這個誤殺人的才可以 隨意回到本家

         3. 誤殺人的,無論什么時候,若出了逃城的境外,報血仇的在逃城境外遇見他,將他殺了,報 血仇的就沒有流血之罪。( 3526)

──劉梅蕾《約書亞記課程表》

 

【七、設立逃城 20:1-9 

(一)重申設立逃城的命令 20:1-6   35:6-34

(二)以色列人實際設立六座逃城 20:7-9

── 約書亞記研經資料(蔡哲民等)

 

【蒙神拯救進入逃城  約書亞記20章】

逃城:指主的救恩

   一丶知人需要啟示救恩 20:1

   二丶因人需要傳遞救恩 20:2

   三丶為人需要講明救恩 20:3

   四丶罪人需要進入救恩 20:4

   五丶僕人需要高舉救恩 20:5

   六丶眾人需要信靠救恩 20:6

   七丶人人需要神的救恩 20:7

   八丶世人都能享受救恩 20:8

   九丶無人不需神的救恩 20:9

── 作者不詳

 

【約書亞記第20設立逃城】

無心殺人

逃避敵手

一、逃城設立意義

二、逃城分佈意義

三、逃城次序意義

1.罪得赦免

2.在基督裏

3.死而復活

1.世人救主

2.因信稱義

3.合而為一

1.六個逃城

2.河東三城

3.河西三城

──《約書亞記查經分章大要》(張志新)

 

【第二十章 亞設逃城】

1) 為自己設立逃城、1/2

2) 殺人者躲避性命、3

3) 向長老說明情由、4

4) 大祭司死後歸回、5/6

5) 河西河東六座城、7/8

6) 無論選民外邦人、8/9

7) 走進逃城蒙保守、9

1) 預表基督是逃城!

──《約書亞記讀經講道輔導提綱》(郭提多)