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约书亚记第六章纲目 壹、内容纲要 【攻取耶利哥城】 一、耶利哥城门紧闭，神命绕城七日(1~5节) 二、约书亚向众人转达神的命令(6~11节) 三、众人遵命绕城，前六日各绕一次，第七日绕城七次(12~16节) 四、嘱咐不可害妓女喇合一家，不可取当灭之物(17~19节) 五、吹角大声呼喊，城墙塌陷，声名远扬(20~27节) 贰、灵训要义 【攻陷耶利哥】 一、耶利哥城(1~2节)： 1.「耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入」(1节)：城防严紧，表征撒但坚固的营垒(参林后十4)。 2.「耶利哥的王，并大能的勇士」(2节)：表征争战的对象是空中属灵气的恶魔(参弗六12)。 二、攻城方法(3~10节)： 1.「你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行」(3节)：绕城表征在基督里夸胜(参林后二14)。 2.「七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。…祭司一面走一面吹」(4，9节)：吹羊角表征仗着十字架夸胜(参西二15)。 3.「到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长」(4~5节)：『绕城七次，角声拖长』表征完全的夸胜。 4.「你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上」(5节)：大声呼喊表征震动阴府；城墙塌陷表征攻破营垒；往前直上表征信靠神『脚掌所踏之地』(参书一3)的应许。 5.「你们前去绕城，…带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行」(7，9节)：约柜作中心表征神的同在是争战得胜的要素。 6.「你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口；等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊」(10节)：静默无声表征等候神的时刻。 三、信而顺从(11~16节)： 1.「众人把城绕了一次，就回营里去；六日都是这样行」(14节)：首六日每日绕城一次，表征遵照神的话而行(参3节)。 2.「第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次」(15节)：第七日绕城七次，表征完全的信而顺从。 3.「到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了」(16节)：神人同工，到了时候必要成就。 四、喇合得救(17~27节)： 1.「将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。…众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中」(21，24节)：歼灭敌人并火焚其所有，却将金银铜铁分别为圣归给神。 2.「约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日」(25节)：妓女喇合与她父家得以存活，并她所有的得以保存。 3.「当时约书亚叫众人起誓说：有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅：他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子」(26节)：起重誓咒诅重建耶利哥城的人。 4.「耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地」(27节)：声名远播。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──约书亚记注解》 叁、其他纲目 【奇妙的攻城战术】 经文：书6:1-11 一、耶利哥所惧怕的攻城战术 1 ▲（书2:9-12；诗53:4-6）。 二、耶和华所晓谕的攻城战术 2-5 1.得胜在乎耶和华 2，（诗33:13-17；亚4:6；箴21:30-31） 2.每日绕城一次 3，（诗147:10-11） 3.祭司吹角百姓呼喊往前直上 4-5，（伯12:12-14；箴8:12-14；罗11:33-34） 三、约书亚所安排的攻城战术 6-11 1.精兵强将在前头 6-7，（提后2:3-4） ▲诗歌：《信徒如同精兵》。 2.吹角赞美作助阵 8-9，（诗150:3；代下20:21） 3.遵守纪律才得胜 10，例：基甸（士7:16-18）。灵程道路，遵主而行。（西2:5；林前14:40；太7:21-23） ── 毛南春阳 【攻取坚固营垒】 经文：书6:12-21 一、吹角：祭司一面走一面吹 12-14 1.列队前行，随着约柜 12-13，（太28:18-20） ▲约柜是神同在预表。（民10:35-36；撒下6:14） 2.边走边吹，绕城回归 13-14，（赛28:16；30:15-18） 二、呼喊：祭司吹角百姓呼喊 15-19 注意聆听攻城的四个原则： 1.百姓一同呼喊——向仇敌呼喊夸胜 15-16，（林前15:55-56；弥7:8） 2.要救喇哈一家——救一切相信的人 17，（罗1:16） 3.不取当灭之物——不贪恋不义之财 18，（提前3:8；弗4:27） 4.金银归神库中——将荣耀归于神 19，（诗16:2） 三、攻城：祭司百姓将城夺取 20-21 注意攻城的几个步骤： 1.百姓呼喊——结嘴唇的果子
（来13:15） 2.便大声呼喊——信心的宣告
（罗8:33-35） 3.城墙就塌陷——胜敌的见证
（林后11:4） 4.各人往前直上，将城夺取——竭力的地步
（来6:1；腓4:13-14） 5.都用刀杀尽——遵神旨意除恶
（申12:2-3；13:12-18） ── 毛南春阳 【神是我们得救的保障】 经文：书6:22-27 一、约书亚吩咐带出喇合一家 22-25 （徒2:21；16:31） 1.把喇合一家带出来 22-23,25 (1)喇合因信得救
（来11:31） (2)喇合与救恩线有关
（太1:5） (3)喇合使全家蒙恩得救 （太10:42-44；徒16:30-34；太18:5,10） 2.把金银放在神殿的库中 24，（书7:19；诗29:1-2；可12:17） 二、约书亚警告修城必受咒诅 26 1.警告与应验——受咒诅
（王上16:15-20） 2.拆毁与重建——是犯罪
（耶1:10；31:28；加2:18） 三、约书亚的声名传扬了遍地 27 1.美名是神所赐的
（申26:18-19；箴22:1；腓4:8） 2.声名传扬是对神仆的敬重
（罗11:13；林前16:17-18；帖前5:12-13） ── 毛南春阳 【耶利哥之战】 读经:创22:17 书6:1-14 来11:30 一、神的应许，神曾应许亚伯拉罕，“你的子孙（单数，指着基督）必得着仇敌的城门。” 二、争战的目的： 1、为使神的名得荣耀 2、为着建立神的国度，以色列人为着承受迦南美地而战，这是信心的争战。 三、摩西预表律法，不能带我们进入迦南。约书亚预表基督，才能带我们进入他的丰富。约书亚在迦南地曾战胜外邦31个王，（书12:9-24），我们当靠着主天天胜过仇敌。 四、耶利哥城，意为“芬香”“香城”可预表现今世界，是拦阻以色列人进入迦南的第一座城，只有凭着信心方能取胜。（来11:30） 五、争战之前先有经历： 1、曾胜过希实本王西宏（心思刚硬之意）（民21:21-26） 2、胜过巴珊王噩（性情刚硬之意）（民21:33-35）是利乏因人，表明人的肉体。（他的床有4、5米长2米宽） 3、有耶和华军队的元帅带领（书5:13-15） 4、过了约但河，经历与主同死同活，12块石头放下水里，又从水里拿上12块石头立在吉甲。 5、在除皮山受过割礼（约5:2-9）预表肉体受过对付（西2:11） 六、信心的宣告，先有神的话，因信向仇敌夸胜“神已经将仇敌交在你们手里”（书6:2） 七、与神同行，完全听从神的吩咐，按规矩，有次序（参彼前5:5 代上12:33） 1、拿兵器的走在前头，有属灵的装备 2、祭司吹号，吹羊角，信心的号角，因信而发出赞美。 3、祭司抬约柜，凭信心与主同行，高举基督，仰望基督满有负担。 ４、百姓跟从约柜前行，约柜预表基督，不是跟从祭司乃是跟从约柜。 八、围绕耶利哥城，六天绕六圈，第七天绕七圈，一切行动听主的吩咐，完全顺服听命不敢自作主张。也可预表信心的代祷，恒切的祷告。 九、不可出事，没有任何声音，甘心忍受同伴的对付。彼此相爱同心合意，只有一个目标，为了战胜仇敌，叫神的名得荣耀。（书6:10） 十、百姓呼喊祭司吹角城墙塌陷，同心合意赞美欢呼胜过仇敌。（书6:20）宣告仇敌失败。 ── 王国恩 【攻取耶利哥】 来11:30、书6:1-7 一、神救以色列民的目的，要把他们领进迦南地，耶利哥是他们的拦阻 二、以色列民因信，才打败仇敌 三、攻取耶利哥 1.在约旦河东的得胜，杀了两个王：希实本王西宏“心中刚强，性情顽梗”——心思蒙拯救；巴珊噩：“铁床、4.5米长、2米宽”——肉体对付、治死 2.两次十二块石头：与主双重联合，表明死之服在复活之下 3.安放常在吉甲：除皮山、行割礼 4.元帅出来：听指挥 5.站在得胜的地位上“我已经……”（6:2） 6.行军：拿兵器的走在最前头：主为我们争战； 7.七个祭司拿七个头角：羔羊流血成功得胜 8.耶和华的约柜：以基督的目标为带领 9.抬起约柜：同心、高举基督、仰望基督 10.不可出声：彼此相爱 11.一日围绕一日，第七日围绕七次，没有自己的意思，完全顺服 12.百姓呼喊：宣告仇敌失败，勇敢、不退缩 ── 徐大年 【迦南第一战──倾倒耶利哥（六1-21）】 一、战法——所谓『道路』，可以说是方法；所谓『意念』，可以说是思想。观于这次战争，则知耶和华的方法与思想，都高于我们。而倾倒耶利哥的方法： 1、信——有了信心，不特能胜过耶利哥，并能胜过全世界 2、服——由信心生出顺服，若只信而不服，是没有大用的 二、战绩——此次的战绩，是靠主而得胜利，靠主得胜，乃最荣耀的得胜 三、战纪（六18、19、24）——这个战纪，有重要的教训在，即当把我们的好的归主，区别为圣；不好的归火，不要姑息留存牠 ── 黄原素《约书亚记的要训》 【基督徒得胜的秘诀】 读经：书六1~27 一、学习以色列人，看轻自己，依靠神 二、以约柜为中心，连结于神 三、完全的顺服，依照神的计划 ── 宋信乐《你也能讲道》 【第四讲
征服迦南(一): 耶利哥之战】 一. 神的应许（书 6:2)
“ 已将耶利哥, 耶利哥的王和一切大能的勇士交在约书亚手中“ 二. 战略指示（书 6:3-10) 1. 围绕耶利哥城六日, 一日一次（结 4:2) 2. 七个祭司, 七个羊角走在约柜前面“吹角“（民 10:1-10) a. 招聚（不要大声） b. 起行争战（大声）脱離仇敌 3. 六日绕城, 不可呼喊, 不可出声, 連一句话也不可 4. 第七日绕城七次, 吩咐呼喊的日子再呼喊 三. 耶利哥城塌陷（书 6:15-21) 1. 第七日清早绕城七次 2. 约书亚吩咐：
呼喊吧! 因为耶和华已将这城交给你们了 3. 城墙塌陷, 各人往前直上, 将城夺取（书 6:5,
20) 參考附图及看 Video 4. 殺尽所有城中的人与牛羊驴 (书 6:21) 神太残忍了吗？(申 7:1-5,
18:9-14) 5. 救活喇合与一切属她的家人亲眷（书 6:22-25) 6. 不可取当灭之物（书 6:18) 7. 不可重修耶利哥而受咒诅（书 6:26) 讨論：（请小组长带領组员一起分享讨論约 20 分钟就请彼此祷告结束） 1) 对你而言谁是你的敌人? 耶利哥城代表了什么? 2) 请问如何攻战你的坚固营壘？难处为何? 作业：请将小组讨論的心得写下 ──刘梅蕾《约书亚记课程表》 【信心的行动（六1～14）】 一、首次战役的重要性──以色列人初入迦南境内，面对七族的抗拒（三11） 二、信心的考验──以色列人面对强敌，内心备受考验 三、似愚实智──从表面上看，以色列人绕城行走七日是既愚蠢又可笑的事 四、信心的承受──以色列人绕行耶利哥城的信心脚步，使我想到神的应许：「你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。」（创十三17） ──《新旧约辅读》 【信心行动的果效（六15～27）】 一、「七」的信心──神吩咐以色列人连续「七」日环绕耶利哥城行走，最后一日绕行「七」次；「七」位祭司吹「七」枝号角。这四个「七」字表示完完全全的信心与顺服 二、神迹发生──耶利哥城不攻自破，这是神的作为 三、喇合得救──喇合的全家得救彰显了神的信实，这也令我们想起神如何在所多玛、蛾摩拉被毁灭时，按其恩典与信实，拯救了罗得和他的女儿们 四、咒诅（26）──约书亚将咒诅置于耶利哥之上。后来这咒诅应验于列王纪上十六34：希伊勒重建此城时，丧了长子与次子 ──《新旧约辅读》 【五、以色列人攻破耶利哥城 6:1-27】 （一）上帝吩咐以色列人要用绕城的方式攻击耶利哥城。 6:1-7 （二）以色列人执行绕城的命令 6:8-15 （三）耶利哥城墙塌陷，以色列人攻入城中，约书亚吩咐要毁灭全城。 6:16-21 （四）以色列人照约定保护喇合与其家人，耶利哥城其余的一切都被毁灭。6:22-25 （五）约书亚要众人发誓咒诅重修耶利哥城的人 6:26-27 ── 约书亚记研经资料(蔡哲民等) 【听神吩咐战胜拦阻 约书亚记6章】 一丶信神应许不看环境 6:1-2 二丶听神吩咐不凭自己 6:3-5 三丶传神旨意不打折扣 6:6-7 四丶遵神计划不违神意 6:8-11 五丶服神主权不敢更改 6:12-14 六丶看神作为不存疑心 6:15-16 七丶记神警戒不可违背 6:17-19 八丶按神而行不留敌人 6:20-21 九丶接神到心不受罪刑 6:22-25 十丶违神之约不免受咒 6:26-27 ──
作者不详 【约书亚记第6章占耶利哥】
──《约书亚记查经分章大要》(张志新) 【第六章 攻耶利哥】 1) 耶利哥城门严紧、1/2 2) 神吩咐围绕这城、3/7 3) 约柜随着祭司行、8/9 4) 六天绕城不出声、10/14 5) 七日七次城绕完、15/17 6) 高声呼喊城塌陷、18/21 7) 喇合全家得拯救、22/25 8) 神仆名声传四方！26/27 ──《约书亚记读经讲道辅导提纲》(郭提多)
【喇合得救】 一、人的地位（人生来的地位） 1、她是生在耶利哥。 2、耶利哥是将要被毁灭的地方。全圣经纸耶利哥都是预表受咒诅要被毁的城。 3、人生来的地位就是在咒诅之下该被毁灭的。 二、人的光景 1、喇合是一个妓女，就是女人中最下流的人。 2、人在神面前的地位，都是女人。本来人只应该向着神，为着神。人如果向着别的。为着别的，就如同女人作了妓女一样。一个女人应该向着丈夫为着丈夫。如果在丈夫之外，爱上许多人，这女人就是妓女，女人在丈夫面前最大的罪，就是作妓女。 3、人最大的罪，就是在神之外有许多的爱好。 三、神的救恩 1、说明那一个时候，神虽然要毁灭耶利哥，却给了喇合和她一家人得救的恩典。但这恩典是有条件的，这条件乃是要她把一条红绳子拴于她所住的房子的窗户上，到神毁灭耶利哥时，神以那红绳子为记号而不毁灭喇合和她的家。 2、神要毁灭这大耶利哥（世界）时，也给人得救的恩典，就是以基督的血为大记号。（红绳子系在窗上，远看如一道血）。 以色列人得救，是用羊羔血抹在门框上；喇合得救，是用红绳子系在窗户上。两者都是预表基督的血。这记号使你在神毁灭世界的时候和世界有分别而得救。 3、神的救法和神的审判，是只认记号不认人的。不论谁有了红绳子（基督的血）就得救，没有红绳子，就不得救。 四、得救的方法 1、喇合把红绳子系在窗户上，就是预表我们接受基督的血，凭信抹在我们我们身上。 2、喇合不只把红绳子系在窗户上，还住在系红绳子的屋子里，这是预表人不只接受基督的救赎，还得和基督联合。以色列人住在抹血的屋子里，挪亚进入抹松香的方舟里，喇合全家藏在系红绳子的房子里，这些都预表凡是接受基督的人都需要和基督联合。 3、怎样和基督联合 基督已经死而复活在圣灵里降下来，只要我们敞开心接受，就是和基督联合。 五、救恩的单位 1、喇合那一天，不是一个人得救，乃一家得救。 2、救恩不是以个人为单位，乃是以一家为单位。以色列人过逾越节吃羊羔是一家一只，方舟是为着挪亚全家，系红绳的屋子也是为着喇合一家，基督的救恩在新约里，也是以家为单位。救恩临到撒该全家，哥尼流全家得救，腓立比禁卒全家得救。将来所有得救的人也是一个大家。神没有拯救单个人，乃是拯救一家。所以亲爱的朋友，你要不信就都不信，要信就得一家都来信。 ──《福音材料267题》 |
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