返回首頁 | 返回本書目錄

 

約書亞記全書綜合例證與靈感集錦

 

【書中的基督】

  約書亞的希伯來文名字,等於耶穌在新約中的名。他率領百姓過約但河,得勝進入應許之地,預表基督的“領許多兒子進榮耀裏去”(來二:10)。他如同基督是得勝的元帥,“常帥領我們在基督裏誇勝”(林後二:14)。約書亞繼續摩西未完成的事工;基督生在律法之下,繼續並成全律法未能成就的(約一:17;羅八:2-4;加三:23-25;來七:18-19)。
  在第五章中“耶和華軍隊的元帥”,顯然是主基督先存的顯現。(參申三三:16;出三:2)。耶利哥的妓女喇合,因信接待以色列的探子,把紅繩的記號懸在窗口,不與耶利哥城一同滅亡,表明靠寶血得拯救平安(來九:19-22)。奇妙的,這外邦女子,不配蒙恩而蒙恩,竟出現在基督的家譜中,成為基督肉身的先祖。(太一:15

  約書亞承續摩西的工作,打了勝仗。聖徒們在世的時候,有許多屬靈的爭戰。約書亞並沒有使神的子民進入安息;我們必須靠永遠的元帥基督,持定神的話,進入安息(來四:11)。── 于中旻《聖經研究》

 

【書九至十一章今生的驕傲及環境(奴役基遍與戰勝諸王)】遍城是表今生的驕傲,悅人眼目,是眼目的情慾;能使人有智慧,是今生的驕傲。世上的人,每以其智慧,聰明過人去傲人故說世上的智慧,就是今生的驕傲。基遍人是很智慧和聰明的,故說基遍城是表今生的驕傲。

這城的人比艾城的人更多,勇士不可勝數,且人人足智多謀。這就是基徒的大敵。許多名義上的基督徒恃有聰明智慧,時存驕傲的心,不肯相信耶穌基督。他們以祈禱是打空氣,與神相交為幻想,聖經裏有許多不可信的記載,基督徒的信仰,多是心理作用。……魔鬼常用這些人以跌倒真實的基督徒。

  我信主之初,心中很愛主,與神交通因而滿有喜樂,魔鬼便欺哄我說:這不是真快樂,不過是人造的上帝,心理作用罷了。我那時果然上了魔鬼的當,懷疑上帝與一切屬靈的福氣。

  果然,約書亞受了基遍人的欺騙後,心中十分閉翳,祈禱不通,其情形與我受了魔鬼的欺騙後,心中失了與神交通的喜樂一般。當時心中非常不妄就想再來,試一下心理作用。我心理幻想神如何與我交通,幻想神與我交通以後的喜樂,那時,無論如何幻想,如何心理作用,也幻想不出喜樂來,作用不出安慰來,遂知心理作用和幻想,與祈禱是大不相干的,我是受了迷惑,上了智識的當了。乃懇切認罪,求主赦免。灰復原狀。

當魔鬼向我們的心思意念進攻時,只用肉體去思想的話,必想不清楚,必須用心靈去分解上帝的道。應用這把聖靈的劍——上帝的道,「先發制人,」就是所謂在靈裏攻打基遍的意思。還有一個意思,魔鬼雖不向知識方面攻擊我們,牠可向別的方面攻擊我們。

上帝給人意志上的自由,人可以隨己意而事主,也可以隨己意以勝魔,我們就是自己意志的主人。當魔鬼來進攻我們的意志時,當立刻抵擋牠。比方你坐在房子裡,忽有人前來叩門,你開門與否,這是你的自由,因為你是房子的主人。你不開門給他,他在外面做天大的壞事情,你可以不管他,若開門給他入來,則他進房子後的一切行動,你得負起責任。我們的心也是如此,魔鬼常來叩門,想把不好的意思,放進我們心裏來,我們當即用意志抵擋牠,無論如何不開放心門給牠進來。所謂開放心門是甚麼意思?是在魔鬼給我們一個意思時,我們還把這個意思,思想繼續思想,由思想很易進而為實行了。這是接濟魔鬼倘若即刻杜絕思想,沒有和牠商量的餘地,那就是得勝之人。

我們不可不明白這靈律的道理。我明白這個靈律後,大大幫助我。我從前總覺得行為不犯罪還易,至心思不犯罪頂難,這件事真阻礙我的靈程。每次犯罪即認罪,像替魔鬼認罪。我們當明白甚麼是自己的罪,甚麼是魔鬼犯罪,魔鬼忽然掉進來的惡念是由他負責,若果繼續他的提議而思想是我們負責所以一面用意志抵擋,一面靠耶穌的寶血的庇護,當時好像魔鬼背他的罪逃跑我們也大獲全勝,榮歸上帝。

  有人設過一個比方烏鴉飛過我們的頭上,我們沒法子禁止牠,但容牠在我們頭上作窩,那就是我們應負其責的罪了。這烏鴉可比方魔鬼,牠常將惡念放進我們的心思裏,但若立刻撲滅牠,牠是沒有方法的。最怕我們接納牠的惡念,上牠的當。── 何守瑛《信徒靈程》

 

【書十三至廿二章屬靈產業(得地)】以色列人分地既畢,那些地做了他們永久的產業。這表信徒到了屬靈的迦南,過著安息的生活以後,主的一切應許,就做了信徒永久的產業。故約書亞記是無異為信徒的靈程而寫的。以色列人所歷的,恰為信徒的預表。他們未能完全得著,惟信徒可全得著。

一個信徒應該是老成練達,對世界都要淡薄,不可像一般少年人多所愛戀。但同時也當是頂幼嫩的,過著嬰孩的生活,好像詩篇詩人所說:「有如斷過奶的嬰孩,安穩在母親的胸懷裏」凡事都滿足。這樣的基督徒進到社會裏,雖覺擔子日日加重在他的身上,但不覺其苦,倒覺其樂,如嬰孩無憂無慮的嬉笑於母親的跟前。

  信徒當像嬰孩臥在主的懷裏,十分平安,這平安就做了他的產業。環境雖不易過,而能照常快樂,怡然自適,昔日保羅在囚牢之中,也能歡然歌唱,因為得了這個產業。平安是信徒頂寶貴的產業,這種產業,不是金錢或勢力可以得凓,只有在主裏纔可得凓。

  我認識一位貧窮的鄉下信徒,他雖貧困,但是天天過凓迦南的生活,生活貧困,依人情看,心裏必沒有平安,可是他出人意表的有無限的快樂。又有一個貧窮姊妹,家裏有兒子,有兒媳,也有不能做事的丈夫。她每天要代人洗衣服,並要在馬路旁販賣東西,家境可謂貧苦之極,一次,他兒子也因事逃走在外,留下丈夫和兒媳在家,在這樣的苦境之下,我們可想像她的苦況,可是她不覺得難過。她說:那兒子若是神賜給我的,他必將回來;他若有甚麼不好,神叫離開我,或許於我更有益處。我為人的目的,是上帝,不是兒子。……因此,她仍能照常喫飯,照常作工。一次,我叫她來我們的神校裏作見證,多人聽了,都大受感動。

  後來她的兒子果然重返家裏,問他為甚麼去而復返,他說:我到了上海,心裏極度的不安,似乎有一聲音催迫我要快回家去,故此即折回家來。她聽了十分讚美她所信奉的神。她一次見一弟兄患病,身體軟弱,她竟把自己家裏唯一的雞子送給那弟兄喫,那弟兄難過不受,她說這由於聖靈感動我,不能不這樣作。主耶穌纔是我們唯一的產業,這雞子算得甚麼?這種平安的產業和果子,實在每個信主之人都當得著。── 何守瑛《信徒靈程》