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約書亞記第六章例證與靈感集錦

 

【書六1~7順服神的帶領按神的吩咐和心意行事是爭戰或得勝事奉的原則。我有一個敬愛的師長,是劉福群牧師。他從中國內地逃難來到香港,神吩咐他兩件事:第一是建道神學院要復課,第二要編譯青年聖歌。他就遵照神的吩咐,在餘下的時光完成這兩件事工,並且有很好的成績。雖然他當時在很困難的環境中,不知從何開始,他始終如一的堅持到底,神就不斷帶領使用他。我相信很多人曾經看過「十字架與彈簧刀」這本書,書中的作者是在賓汐凡尼亞州一個郊區的小城鎮牧養教會,神感動帶領他去紐約大城市中的貧民區和吸毒者中做基層的福音工作。在人看來他沒有那些條件去承擔這種工作。第一他無大城市工作的經驗,第二他更沒有基層福音工作的經驗。可是他順服神的帶領,結果神與他同工,那裏的事工發展得很快,有很好的成效。所以我們能順服神的帶領,去承擔任何的事奉崗位時,神必定負責他的需用。── 劉承業《屬靈的戰爭》

 

【書六1~7信神為我們爭戰和作事】我記得一位剛畢業的神學生,他來找我,請教我有甚麼進工場的提示心得;我知道這位弟兄比較缺乏自信心,所以我就與他看一段經文。就是(腓四13):「我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」他事奉一年後回母院分享早會的事奉經歷時,就分享這節聖經。雖然短短一年,他看見他的事業有神的同在,對於自信心方面也加強了很多。我內心非常高興,但這節聖經同樣對我有很大的幫助。特別我覺得這幾年在北美的事奉中,我更感受到:「唯有靠著那加給我力量的,凡事都能作。」北美教會在同一間教會已有不同的文化;有操不同語言的人,就如要說英語、國語和粵語。自己是教會唯一按立的牧師,所以甚麼東西也要做,一個人要做幾個人的工作。在不同文化、背景、方言的人;若不是靠著那加給我力量的神,我實在無能力面對這重大的挑戰。我很喜歡一節聖經,希望送給那些願意事奉主的肢體的,就是(約五17):「我父做事直到如今,我也做事。」那是耶穌醫好了卅八年的癱子後,與法利賽人辯論時所說的話。我們的主不斷在作事,祂會為你為我去作事──當我們祈求的時候,就得著;當我們尋找的時候,就給我們尋見,叩門的時候,就給我們開門。

  我以前有一位同工,他去了別處,有時寄一些信來,他很強調神不斷為他作事,他事奉神是看神的作為。我對他的領受很有共鳴。今日在事奉工場中,責任是那麼重大,我們自己有那麼多的難處和軟弱,而且還要去得勝,如果不是靠著神為我們行事,我們如何能擔當呢?尤其是一些在教會事奉的同工,要任勞任怨,別人對他們的要求又特別高,很多時要做到百分之一百的完全;又好像生活在一個金魚缸中,給人觀察。正如保羅所說:「我們好像一台戲,給人觀看。」有時我們會被誤會,受別人冤枉;信徒間發生糾紛時,傳道人要做中間人,夾在其中,真是有氣無法宣洩,我們又如何呢!我時常緊記一節聖經,是(伯十九25):「我知道我的救贖主活著。── 劉承業《屬靈的戰爭》

 

【書六1~24攻打耶利哥(肉體的情慾)】耶利哥城乃象徵肉體的情慾。因為魔鬼常用世界的榮華,聲色,貨利等,引誘我們的情慾。肉體存在一日,則有一日戰爭,只有肉體沒有後,戰爭纔得停息。各人在經驗上皆可證明,得救之後,還有戰爭,不止普通信徒,連傳道人也常有因世界而跌倒。世界最能引誘人的,亞幹的故事,我們最當引為殷鑑。

  在我十餘年信主的過程中,多少時候世界之門向我開著,而且開得很大,其引誘力不可說不強。但我常想世界是暫時的,其中的一切,皆為當滅之物,只有上帝是永恆的,感謝主,我終於得勝了。你們也可以用這秘訣去得勝世界,對付這當滅之城。── 何守瑛《信徒靈程》

<syncBible ref=6:2-5>

【書六2~5  我們的敵人早就被打敗了!──你相信嗎?】神告訴約書亞,祂已經將耶利哥交在他手中──仇敵已經被打敗了!約書亞出征作戰已有何等的把握!基督徒也是跟已經被打敗的仇敵爭戰。我們的仇敵撒但,已經被主基督打敗了(參羅8:37-39;來2:1415;約壹3:8)。我們現在每天雖仍然作戰,並且罪惡在這個世界蔓延,但是我們已有獲勝的確據;不必因那些被打敗的仇敵驚得喪魂失魄;因為我們能藉著主基督的大能而得勝。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=6:3-5>

【書六3~5  神的約櫃、七個祭司、七隻羊角、繞城七日──】神為甚麼給約書亞作戰的複雜指示?可能有下列幾個原因:(1)祂叫人清清楚楚地看出,這一場爭戰完全在於祂,並不在於以色列人的武器與經驗,因此祂吩咐祭司抬約櫃領百姓前行,不用軍隊開路。(2)神佔領耶利哥的方法,使這城裡的人對以色列人的恐懼更為加劇(2:9)。(3)這次奇異的軍事行動,是對以色列人信心的考驗,也是他們是否願意完全順服神的考驗。祭司吹角有特別的意義,神吩咐他們在宗教節期也吹角。吹這戰爭之角,使他們想起勝利是由耶和華而來,不是靠自己的軍事才能(參民10:9)。──《靈修版聖經註釋》


【書5】「你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷。各人要往前直上。
  信心的呼喊不是躊躇的呻吟,也不是失望的哀泣。在許多耶和華的奧秘中,我不知道有什麼比信心的呼喊更其寶貴。耶和華曉諭約書亞書︰看那,我已經把耶利哥,和耶利哥的王,並大能的勇士,都交在你手中2節)。他不是說︰我將要把…”他乃是所︰我已經把…”。耶利哥城已經屬於以色列人了;現在只叫他們去佔領好了。但是問題是︰如何佔領呢?在人看來,這是不可能的事;於是神又詳細說明瞭他的計劃。
  沒有一個人想得到呼喊會使城牆倒塌。可是他們得勝的秘訣,卻正在呼喊之中,因為這是一個信心的呼喊——一個敢在毫無勝利徵兆的時候,單憑神的話,向神索取所應許的勝利的信心!於是神照他們的信心給他們成全;當他們呼喊的時候,城牆果然倒塌了。
  神說他已經把耶利哥城交在他們手中了,信心就這樣相信。數世紀後,聖靈還將這次信心的勝利記載在希伯來書上面︰因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了(來1130)。—— 考門夫人《荒漠甘泉》司密斯

【書六11】「這樣,他使耶和華的約櫃繞城。」

這處經文單獨題到約櫃,似乎作者不理會以色列全群的子民,曾如何憑信心圍繞著耶利哥城而步行。因為一切重大的關鍵都在乎約櫃。這個堅固的堡壘——耶利哥城,絕不是單單因著以色列民的繞行而被毀滅的。如所周知,我們可以圍繞我們自己的耶利哥城一千次,可是果效全無。以色列民的力量,乃因著約櫃是在他們中間這一榮耀的事實。約櫃在他們中間一向總是帶著神信實的證據。他們面對仇敵不是憑著他們當時一下的努力,而是因著神為他們已做成的事實。今天與我們同在的約櫃,就是祂復活的兒子耶穌基督。我們要以祂為中心,要出去宣揚祂的復活,神就會使那些城牆塌陷了。—— 倪柝聲《曠野的筵席

 

【書六13~15放棄權利、移交權柄】神要求約書亞有一個行動的表示,要將權柄交給神。雖然他在以色列人的眼中是最偉大的領袖,擁有無上的權威,他卻要服在神之下,受耶和華──神的指揮。

  我認識一位唸完博士學位的姊妹,她受感動要往台灣工業女中宣教,並且參加了台灣工業福音團契,為瞭解女工的生活和心態,她自己也當起女工來。在面試時,女工不能與上師握手,彼此的階級分得很清楚,雖然她的家人很希望她留在美國,但她知道神帶領她去那裏服事那些女工,台灣的工業福音工作有很大的需要。這位姊妹真的將她的主權交出來,任由神的差遣指引;我曾經與她一同事奉,彼此為同工,覺得她非常好。

  戴德生先生往中國宣教之前,曾經有一位未婚妻,不贊成他前來中國傳道;後來戴德生為了順服神,於是他們彼此分手,他便獨自來中國宣教。一個願意將主權交托給神的人,必定有行動上的表現。我們必須在一切的抉擇中,讓神作主作王,交朋,婚姻等決定,您有沒有在神的面前,等候祂說:「我主我神,有甚麼吩咐我做呢?」我們是否願意,如約書亞一樣,按神的心意行事,給神更大的使用呢?── 劉承業《屬靈的戰爭》

 

【書六14「第二日,眾人把城繞了一次,就回營裏去;六日都是這樣行。」

         日常生活是刻板的、機械的。禮拜一如何,禮拜二也如何,一禮拜六天,都是一樣,怎不叫人厭倦。平凡的工作既無變化,又少新的刺激;也不見迅速的果效,遂使人覺得乏味無聊,以致漸漸忘了自己生活的目標。其實,人生平凡的日子佔多數,不平凡的日子也是由於善處平凡而來。即使有時所作,雖不了解,但忍耐做去,等到第七日,耶利哥的城垣,就必倒塌;那時就明白他自己所作的,不是沒有意義。─ 桑安柱《這時候》

 

【書六20「各人往前直上。」】

神要以色列人只專心等候、順從、信靠。神軍隊的元帥親自率領天軍去攻打取勝。耶和華對約書亞說:「看哪,我已經把耶利哥和耶利哥的王,並大能的勇士,都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城,一日圍繞一次,六日都要這樣行。」我們必須確信我們的路也要經過耶利哥,神要我們去攻取。神既是這樣計畫,無論怎樣困難的城牆,擋住我們,使我們難以前往應許地,都會倒塌。

等候需要時間——以色列等了整個禮拜,我們也許還需要等得久些。忍耐的功夫才使事情完全,這是最好的功課,慢慢學會就一無缺少了。

順服也需時日——人們不明白圍繞城牆的意義,但是他們不必多問,只一味地順服。先有祭司抬著約櫃,跟著的是軍兵。行軍的速度必須跟隨信望愛那徐緩與敬虔的腳步。

信心更需功夫——當他們發出信心的呐喊,其中沒有猶豫。神的話語,由約書亞傳出,除去一切的疑惑。在信心的確據中,他們大聲呼喊。他們因著信,耶利哥的城牆就倒塌了。任何迷信與罪惡的牆垣,都抵不住信心的呼喊,當神告訴他們時間到了,呼喊吧!

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【書六20過河第一戰】「百姓聽見角聲便大聲呼喊,城牆就塌陷。」

  耶利哥的城門關得嚴緊,牆高壘堅。以色列人屯頓兵於堅城之下,久之師老兵疲,所有的糗糧會漸漸減少,敵人的聯軍和外援,會相對的增加。顯然這是不利的局面。
  神告訴他們一個好消息:七天可以攻下耶利哥。只是所用的戰術有些特別:不用預備攻城的戰具,不必磨刀礪槍,軍隊也不必戰鬥,只要每天去繞城一周,七個祭司拿著七個羊角,跟著軍隊走在約櫃前,一面走,一面吹角。如此繞城六天,百姓都要靜默,不呼喊,不出聲,也不說一句話。“到第七日,你們要繞城七次,祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長,你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷,各人都要往前直上。”(書六:1-5
  除了喜歡說話的人,靜默六天很不簡單以外,這個戰術聽來容易。但是在舊人裏,一切新的東西都是不對的,我所不知道的都是奇怪的,很難以接受。但神叫人走的信心腳步,每一步都是新的。也許有人說:如此奇怪的繞城行列,給城中的耶利哥人看了,豈不嘲笑為愚拙?不錯,聖經是這樣說的:“十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人卻為神的大能。”(林前一:18

  至於久經戰陣的約書亞如何說?他早就把統帥權交出了,耶和華軍隊的元帥怎樣說,他就怎樣聽從。這是信心的行動。
  如果耶利哥的人嘲笑過,他們盡可以有哀哭的機會。到了第七天,以色列人繞城七次,祭司們同時吹起號角,百姓一齊大聲呼喊,城牆塌陷,耶和華把城交在以色列人手中。
  我們今天所面臨的,是屬靈的戰爭。人的心就如同耶利哥城,被撒但魔鬼所佔踞,深溝高壘,設防嚴緊,不接受基督的救恩。我們的目標,是要人信而得救,為主征服人心,是要擴展神的國度,不是為自己爭名奪利。
  我們不能使用傳統的方法,不能靠人的力量和智慧。因為“我們爭戰的兵器,本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了;又將人所有的心意奪回,使它都順服基督。”(林後一○:4-5)所以,我們必須讓主作祂教會的元帥,引導我們,憑信心靠主得勝。── 于中旻《聖經研究》

<syncBible ref=6:21>

【書六21  耶利哥城的平民百姓也在被殺之列,是不是太冤枉了?】神為甚麼規定以色列人要殺滅耶利哥全城的人,毀滅所有的物呢?祂要嚴厲地刑罰迦南人的邪惡。這種審判,或者說是禁令,通常規定要將攻佔之地所有的物件毀滅(參申12:2-313:12-18)。因為他們的邪風惡俗,對偶像的加倍膜拜,迦南人成為悖逆神的頑固分子。神吩咐百姓“當過敬畏祂的生活”,但迦南人的惡習成為威脅,所以必須將它除去。不然的話,它就會像傳染的病毒一樣,影響所有的以色列人(士師記就講到這種悲慘的事件)。在耶利哥城有少數人與財物得以保留,不過這是特殊情況。喇合因為信靠神,又幫助過探子,因此她和她的家人皆得拯救。城中的金銀銅鐵等器皿被保留,不是要使百姓多得財富,而是用來美化會幕和其中的事奉。

  神所有規定的目的,都是要保持百姓的信仰和宗教不被污染,不容這些戰利品使以色列人聯想起迦南人的習俗。

  神也要我們聖潔。我們從祂得到新生命,祂就要我們潔淨自己的行為。我們不可因個人的貪慾而對屬靈的事工分心。凡是會引誘我們過悖逆神生活的事物,都當棄絕(以色列人處理戰利品的詳細情形,請參看民31:25-30的註釋)。──《靈修版聖經註釋》

 

【第六章要點:耶利哥傾圯】本章把信心的工作、爭戰、等候,與及勝利的原則,清楚地描繪出來。它第一個原則是要清楚地知道神的旨意及話語。第二個原則是完全順服神的旨意及話語;第三個原則是確定那話語,承認每一件作成的事都是好的,並且把榮耀歸給神——就如以色列人在耶利哥城倒塌前,便為著勝利而歡呼。因此,信心的原則常是越過人一切頭腦的推論的。

    我們在以色列人圍陷耶利哥城這件事上,要特別注意四方面:第一方面,表面的愚蠢;第二方面,內裡的智慧;協力廠商面,更深的意義;第四方面,完全的勝利。我們說它表面看是愚蠢,因為從人的眼睛看,實在沒有比空繞著城牆兜圈子和吹號角更無用和白費心機的了;但它內裡卻是智慧的,因為人沒有比按著神指示的去作更有智慧的,儘管外表看是愚不可及;至於內裡的智慧,人還有什麼比跟神同工,破陷撒但的營壘更有意義呢?至於完全的勝利,那是說以色列人不損一兵半將,只憑一聲長號,就攻陷耶利哥,那還不是完全的勝利嗎?這就是第六章所要強調了——信心的勝利。──巴斯德《約書亞記研究之三》

 

【書六章】耶利哥的陷落,不是靠著能力,乃是靠著:(1)神的話;(2)他們所站的地位。勝過邪靈的攻擊,就是:(1)不顧一切的光景和感覺,而相信神應許的話,以致仇敵於失敗;(2)站在基督所給你的地位,就是在天上的地位,而監守撒但和牠的邪靈在牠們較低的地位上。

 

【書六章】如果過了約但河,不去圍繞耶利哥城,你就是入了信心的門,還沒有走信心的路。光過約但河,而不繞耶利哥城的,就永不能叫耶利哥城倒塌。入了信心的門,而不走信心的道路的,也永不能有屬靈的進步。每一個基督人屬靈的經歷,都是經過信心的腳蹤的。

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:約書亞記6

 

1      耶利哥的城門因以色列人的緣故,就緊緊地關閉,沒有人出入。

2      耶和華對約書亞說:“看,我已經把耶利哥和耶利哥的王,以及英勇的戰士,都交在你的手中了。

3      你們所有能作戰的男丁要圍繞這城,一天圍繞一次,六天都要這樣行;

4      並派七個祭司拿著七個羊角,走在約櫃的前面;到第七天,你們要繞城七次,祭司也要吹角。

5      當羊角吹起長號,你們聽見角聲的時候,全體人民要大聲呼喊,那時城牆就必塌陷;你們各人要向前直衝。”

8      約書亞吩咐人民以後,七個祭司拿著七個羊角,走在耶和華的前面,並且吹角,耶和華的約櫃在他們後面跟著走。

14    第二日,眾人又繞城一次,然後回到營裡去;六日他們都是這樣行。

 

15    到了第七日,清早黎明的時候,他們起來,以同樣的方式繞城七次;只有這一日,他們繞城七次。

16    到了第七次,祭司吹角的時候,約書亞就對人民說:“你們呼喊吧,因為耶和華已經把這城賜給你們了。

17    這城要完全毀滅,城和城中的一切都歸耶和華;只有妓女喇合,和所有與她在家中的都可以存活,因為她收藏了我們派去的使者。

18    不過你們要謹慎,不可取那當毀滅的物,恐怕你們貪心,取了那當毀滅的物,就使以色列營成為當毀滅的,使以色列營遭遇災禍。

 

24    眾人把城和城中的一切都用火燒了;只有金銀和銅鐵的器皿都放入耶和華聖所的庫房裡。

 

26    那時,約書亞要人民起誓,說:“起來重建這耶利哥城的,那人在耶和華面前是可咒可詛的;他立地基的時候必喪長子;他安城門的時候必失幼子。”

 

個人禱告感言

 

拿武器的人走在吹角的祭司前面,在約櫃後面也有防衛的隊伍跟著走,祭司一面走,一面吹角。約書亞吩咐人民說:“你們不可呼喊,不可讓人聽見你們的聲音,連一句話也不可出口,等到我吩咐你們‘呼喊’的那天,你們才可以呼喊。”約書亞記6:9-10

 

讚美萬軍之耶和華,我們在天上的父上帝。祢造了地,又造了人在地上;祢親手展開了諸天,又命定了天上的萬象。祢是公義的 神,又是拯救者;除了祢以外,並沒有別的真神。我們清早起來,把我們的身心靈都交給祢,我們全心歸祢,全然信靠祢的話語,靠祢得稱為義,今日活在祢永不改變的慈愛中。

天地萬有之主,我們被全球的疫情及各處的天災人禍圍繞了近七百天,不幸的消息如號角聲此起彼落,震撼人心的事不斷出現。然而,我們感謝祢的看顧,領我們今日仍能站立在祢的殿中敬拜,或在家中與弟兄姊妹同心的敬拜。我們縱使失去家人、失去朋友、失去工作、失去一切,但這一切困苦和患難都不能叫我們與祢的愛隔絕。

 

感謝讚美主耶穌的愛,祢甘願為我們的原故,放下天堂的尊榮,來到我們這個苦難的世界,甚至為我們釘身上在十字架,承擔我們眾人的罪債,賜我們一條永生之路。祢叫我們知道在祢裡面有平安,在這世上我們有苦難,但我們可以放心,因祢已經得勝了世界。

主耶穌求祢赦免我們的罪,我們留戀耶利哥城的繁華。原諒我們不願與罪污劃清界線,饒恕我們縱容自我、私慾和貪念從我們心靈的殿旁的裂縫中滲入,把我們善良美善的心意被污染,讓惡根生出來,敗壞我們的生命。

 

感謝讚美聖靈常時用聖言來為我們進行消毒,一次又一次重覆地喚醒我們,要人生的路途不被黑影遮蔽,沒有疑惑掛慮,只能在主真道光中,仰望主的笑容,安靜體驗主愛,默默數算主恩,誠心的交託,此外並沒有別路,若要得主裡的喜樂,惟有信靠順服。

求聖靈呼召我們眾教會組織起來,讓弟兄姊妹與弟兄姊妹,家庭與家庭、教會與教會都聯合起來禱告吹號,重拾人與人之間的合一、家裡的合一、教會裡的同心、教會與教會之間的合作,重修我們基督教信仰的城牆,活出生命的見證,把福音的燈臺高高的舉起,叫這一代的人看見盼望。靠聖靈祢來作我們的元帥,攻陷罪惡的耶利哥,不再讓敗壞的耶利哥在心中、在教會中、在社群中重建。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!─── 小牧人