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约书亚记第二十一章注解 壹、内容纲要 【利未人分得的城邑】 一、原则：从以色列人地业中拈阄分给利未人(1~8节) 二、哥辖族亚伦子孙从犹大、西缅和便雅悯支派得十三座城(9~19节) 三、哥辖族其余子孙从以法莲、但和玛拿西半个支派得十座城(20~26节) 四、革顺族从以萨迦、亚设、拿弗他利和玛拿西半个支派得十三座城(27~33节) 五、米拉利族从流便、迦得和西布伦得十二座城(34~40节) 六、结论：使神应许赐福的话得着成就(41~45节) 贰、逐节详解 【书二十一1】「那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前。」 〔吕振中译〕「那时利未人父系家属的首领近前来到祭司以利亚撒、和嫩的子儿约书亚、跟以色列人支派父系家属的首领面前，」 〔原文字义〕「利未」连结于；「以利亚撒」神已帮助；「嫩」鱼，后裔；「约书亚」耶和华是拯救。 〔文意注解〕「那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前」：『利未人』迦南地没有分配产业之地给利未支派，因为神自己就是他们的产业(参民十八20)，他们可以分享以色列人奉献给神的祭物，但是他们的居住之地却还没有解决。 【书二十一2】「在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。”」 〔吕振中译〕「在迦南地在示罗告诉他们说：『永恒主曾由摩西经手吩咐给我们城市居住，给我们城外牧场、以应我们牲口的需要。』」 〔原文字义〕「迦南」低地，商人，生意人；「示罗」安歇之地；「摩西」被拉的。 〔文意注解〕「在迦南地的示罗对他们说」：『示罗』是当时会幕的所在地(参书十八1)，也是拈阄分配产业之地的地方(参书十八10)。 「从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜」：摩西的吩咐记载在民三十五2)。 【书二十一3】「于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。」 〔吕振中译〕「于是以色列人照永恒主所吩咐的、从自己的产业中、将以下这些城、和城外牧场、给了利未人。」 〔原文字义〕「地业」财产，产业；「给」给，置，放。 〔文意注解〕「于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人」：每个支派都按照自己土地的大小和价值把城邑给了利未人，因为神曾指示(参民三十五8)，城邑多的支派多给，少的支派少给。 【书二十一4】「为哥辖族拈阄，利未人的祭司亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。」 〔吕振中译〕「为哥辖家族拈出阄来：利未人中祭司亚伦的子孙、从犹大支派、西缅支派、和便雅悯支派、凭拈阄得了十三座城。」 〔原文字义〕「哥辖」集会；「亚伦」带来光的人；「犹大」赞美的；「西缅」听；「便雅悯」右手之子。 〔文意注解〕「为哥辖族拈阄，利未人的祭司亚伦的子孙」：『哥辖族…亚伦的子孙』利未人共有三个宗族，其中哥辖族可分两大分支，亚伦的子孙是祭司家族(参民三10)，其余的子孙则负责扛抬会幕的器具。这样，利未人分成四组。 「从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城」：以色列十二支派也分成四组，每一组各负责利未人中的一组，按拈阄方式提供城邑。第一组是犹大、西缅、便雅悯等三个支派，提供十三座城给亚伦的子孙。 【书二十一5】「哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。」 〔吕振中译〕「哥辖其余的子孙、从以法莲支派家族、和但支派、跟玛拿西半个支派、凭拈阄得了十座城。」 〔原文字义〕「以法莲」我将获双倍果子，两堆灰烬；「但」审判；「玛拿西」导致遗忘。 〔文意注解〕「哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城」：第二组是以法莲、但、玛拿西等两个半支派，提供十座城给哥辖其余的子孙。 【书二十一6】「革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。」 〔吕振中译〕「革顺的子孙、从以萨迦支派家族、和亚设支派、拿弗他利支派、跟巴珊中的玛拿西半个支派、凭拈阄得了十三座城。」 〔原文字义〕「革顺」流亡；「以萨迦」有价值；「亚设」快乐的；「拿弗他利」摔角；「巴珊」多结果实的。 〔文意注解〕「革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城」：第三组是以萨迦、亚设、拿弗他利、住巴珊的玛拿西等三个半支派，提供十三座城给革顺的子孙。 【书二十一7】「米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。」 〔吕振中译〕「米拉利的子孙、按家族、从如便支派、迦得支派、和西布伦支派、拈得了十二座城。」 〔原文字义〕「米拉利」苦味；「流便」看哪一个儿子；「迦得」军队；「西布伦」高贵的。 〔文意注解〕「米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城」：第四组是流便、迦得、西布伦等三个支派提供给米拉利的子孙。 【书二十一8】「以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。」 〔吕振中译〕「以色列人、凭拈阄得以下这些城和城外牧场、分给利未人，照永恒主由摩西经手所吩咐的。」 〔文意注解〕「以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人」：本节是9~40节的序言，说明各支派所提供的城邑和其郊野是根据拈阄而得的，也就是说，下面的城邑都是出于神的旨意。 【书二十一9-10】「从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙，因为给他们拈出头一阄，」 〔吕振中译〕「他们从犹大人支派、和西缅人支派、将以下这些记名的城分给利未人中哥辖家族的亚伦子孙；头一阄是给他们的。」 〔原文字义〕「头一(原文双同字)」第一的，首要的，先前的。 〔文意注解〕「从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙，因为给他们拈出头一阄」：意指11~16节所列举的城邑是从犹大和西缅两个支派按照拈阄得出的。 【书二十一11】「将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。」 〔吕振中译〕「以色列人将犹大山地的基列亚巴、和它四围的牧场给了他们：亚巴是亚衲人的祖；基列亚巴就是希伯仑；」 〔原文字义〕「基列亚巴」第四；「亚衲」颈；「始祖」祖先，创始者；「希伯仑」联合。 〔文意注解〕「将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）」：『基列亚巴』位于耶路撒冷西南方约三十公里，原属犹大支派(参书十五13)。 【书二十一12】「惟将属城的田地和村庄，给了耶孚尼的儿子迦勒为业。」 〔吕振中译〕「至于这城的田地、和属这城的村庄、他们是给了耶孚尼的儿子迦勒为业产的。」 〔原文字义〕「耶孚尼」他将被面对；「迦勒」有才能的，勇敢，全心的。 〔文意注解〕「惟将属城的田地和村庄」：指距离城墙三千肘以外的田地和村庄(参民三十五4~5)。 「给了耶孚尼的儿子迦勒为业」：此事记载在书十五13。 【书二十一13】「以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙。又给他们立拿和属城的郊野、」 〔吕振中译〕「以色列人将接受误杀人者的逃罪城希伯仑、和属希伯仑的牧场、以及立拿、和属立拿的牧场、给了祭司亚伦的子孙，」 〔原文字义〕「立拿」铺过的道路。 〔文意注解〕「以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野」：此事记载在书二十7。 「给了祭司亚伦的子孙。又给他们立拿和属城的郊野」：『立拿』位于希伯仑西北方约25公里，亚西加的西面约6公里，原属犹大支派(参书十五42)。 【书二十一14】「雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野、」 〔吕振中译〕「又给了他们雅提珥和属雅提珥的牧场，以实提莫和属以实提莫的牧场，」 〔原文字义〕「雅提珥」充裕的；「以实提莫」我会出人头地。 〔文意注解〕「雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野」：『雅提珥』位于希伯仑南南西方约21公里，别是巴东北方约21公里，原属犹大支派(参书十五48)；『以实提莫』位于希伯仑南方16公里，别是巴东北方约29公里，原属犹大支派(参书十五50)。 【书二十一15】「何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野、」 〔吕振中译〕「何仑和属何仑的牧场，底璧和属底璧的牧场，」 〔原文字义〕「何仑」多沙的；「底璧」圣所。 〔文意注解〕「何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野」：『何仑』位于希伯仑西北方15公里，伯利恒西南方约17公里，原属犹大支派(参书十五51)；『底璧』位于希伯仑西南方15公里，别是巴东北方约26公里，原属犹大支派(参书十五15)。 【书二十一16】「亚因和属城的郊野、淤他和属城的郊野、伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。」 〔吕振中译〕「亚因〔或译：亚珊〕和属亚因的牧场，淤他和属淤他的牧场，伯示麦和属伯示麦的牧场：九座城，都是由这两族派给了亚伦子孙的。」 〔原文字义〕「亚因」泉水；「淤他」向外伸展；「伯示麦」太阳之家。 〔文意注解〕「亚因和属城的郊野、淤他和属城的郊野、伯示麦和属城的郊野」：『亚因』位于别是巴西北方约6公里，迦萨东南方约40公里，原属西缅支派(参书十九7)；『伯示麦』不同于书十五10的「伯示麦」，位于伯善北方约20公里，耶斯列东南方约22公里，原属西缅支派(参书十九22)。 「共九座城，都是从这二支派中分出来的」：『九座城』七座原属犹大支派，两座原属西缅支派(参11~16节)。 【书二十一17】「又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野、迦巴和属城的郊野、」 〔吕振中译〕「以色列人又从便雅悯支派的产业中给了他们基遍和属基遍的牧场，迦巴和属迦巴的牧场，」 〔原文字义〕「基遍」丘陵城市；「迦巴」山。 〔文意注解〕「又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野、迦巴和属城的郊野」：『基遍』位于耶路撒冷西北方约9公里，伯特利西南方约10公里，原属便雅悯支派(参书十八25)；『迦巴』位于耶路撒冷北方约9公里，伯特利南方约8公里，原属便雅悯支派(参书十八24)。 【书二十一18】「亚拿突和属城的郊野、亚勒们和属城的郊野，共四座城。」 〔吕振中译〕「亚拿突和属亚拿突的牧场，亚勒们和属亚勒们的牧场：四座城。」 〔原文字义〕「亚拿突」祷告蒙应允；「亚勒们」隐蔽。 〔文意注解〕「亚拿突和属城的郊野、亚勒们和属城的郊野，共四座城」：『亚拿突』位于耶路撒冷东北方约4公里，基比亚东南方约3公里，原属便雅悯支派；『亚勒们』位于耶路撒冷北给东方约6公里，基比亚东方约4公里，原属便雅悯支派；『共四座城』这四座城都原属便雅悯支派。 【书二十一19】「亚伦子孙作祭司的，共有十三座城，还有属城的郊野。」 〔吕振中译〕「亚伦子孙做祭司的所有的城、共十三座，还有属这些城的牧场。」 〔文意注解〕「亚伦子孙作祭司的，共有十三座城，还有属城的郊野」：『十三座城』即犹大支派七座，西缅支派两座，便雅悯支派四座。 【书二十一20】「利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。」 〔吕振中译〕「利未人、哥辖子孙的家族、就是哥辖其余的子孙、他们拈阄所得的城、是从以法莲支派中分别出来的。」 〔文意注解〕「利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的」：『哥辖其余的子孙』负责扛抬会幕的器具，他们所得的城邑详载于21~26节。 【书二十一21】「以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们基色和属城的郊野、」 〔吕振中译〕「以色列人将接受误杀人者的逃罪城、就是在以法莲山地的示剑、和属示剑的牧场、给了他们；又给他们基色和属基色的牧场，」 〔原文字义〕「示剑」肩膀，能力；「基色」部分。 〔文意注解〕「以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们基色和属城的郊野」：『示剑』位于耶路撒冷北方约48公里，撒玛利亚东南方约9公里，原属以法莲支派(参书二十7)；『基色』位于耶路撒冷西北西方约31公里，约帕东南方约27公里，原属以法莲支派(参书十六10)。 【书二十一22】「基伯先和属城的郊野、伯和仑和属城的郊野，共四座城。」 〔吕振中译〕「基伯先和属基伯先的牧场，伯和仑和属伯和仑的牧场：四座城。」 〔原文字义〕「基伯先」两个集会；「伯和仑」空虚之家。 〔文意注解〕「基伯先和属城的郊野、伯和仑和属城的郊野，共四座城」：『基伯先』位于示剑东南方约21公里，示罗东北方约20公里，原属以法莲支派；『伯和仑』分上下伯和仑两城，究竟是上伯和仑或是下伯和仑未能确定(参书十六3，5)。 【书二十一23】「又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野、基比顿和属城的郊野、」 〔吕振中译〕「以色列又从但支派的产业中给了他们伊利提基和属伊利提基的牧场，基比顿和属基比顿的牧场，」 〔原文字义〕「伊利提基」让神将你吐出；「基比顿」土墩。 〔文意注解〕「又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野、基比顿和属城的郊野」：『伊利提基』位于约帕南方约16公里，亚实突北方约18公里，原属但支派(参书十九44)；『基比顿』位于亚实突东北方约22公里，基遍西方约31公里，原属但支派(参书十九44)。 【书二十一24】「亚雅仑和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共四座城。」 〔吕振中译〕「亚雅仑和属亚雅仑的牧场，迦特临门和属迦特临门的牧场：四座城。」 〔原文字义〕「亚雅仑」鹿原；「迦特临门」石榴的酒醡。 〔文意注解〕「亚雅仑和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共四座城」：『亚雅仑』位于基遍西方约15公里，伯示麦北方约11公里，原属但支派(参书十九42)；『迦特临门』位于约帕东北方约7公里半，亚弗西方约12公里，原属但支派(参书十九45)。 【书二十一25】「又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共两座城。」 〔吕振中译〕「以色列人又从玛拿西半个支派的产业中给了他们他纳和属他纳的牧场，迦特临门〔或译：以比他〕和属迦特临门的牧场；两座城。」 〔文意注解〕「又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共两座城」：『他纳』位于米吉多东南方约8公里，以伯莲西北方约11公里，原属玛拿西河西半个支派(参书十七11)；『迦特临门』不同于24节的「迦特临门」，位于米吉多东南南方约18公里，伯善西南西方约21公里，原属玛拿西河西半个支派。 【书二十一26】「哥辖其余的子孙共有十座城，还有属城的郊野。」 〔吕振中译〕「哥辖子孙其余的家族所有的城共十座，还有属这些城的牧场。」 〔文意注解〕「哥辖其余的子孙共有十座城，还有属城的郊野」：『十座城』即以法莲支派四座、但支派四座、玛拿西河西半个支派两座。 【书二十一27】「以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙，又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城。」 〔吕振中译〕「以色列人又从玛拿西半个支派的产业中将接受误杀者的逃罪城、巴珊中的哥兰、和属哥兰的牧场、给了利未人的家族、革顺的子孙，又给了他们比施提拉、和属比施提拉的牧场：共两座城。」 〔原文字义〕「哥兰」他们的囚禁，他们的喜悦；「比施提拉」增加。 〔文意注解〕「以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野」：『巴珊的哥兰』位于以得来西北方约25公里，亚斯他录西方约7公里，原属于玛拿西河东半个支派(参申四43)。 「给了利未支派革顺的子孙，又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城」：『革顺的子孙』他们的职分是看守和搬运帐幕和罩棚，并罩棚的盖与会幕的门帘，院子的帷子和门帘，并一切使用的绳子(参民三25~26)；『比施提拉』位于以得来北北西方约23公里，基列拉末北方约31公里，原属于玛拿西河东半个支派(参代上六71)。 【书二十一28】「又从以萨迦支派的地业中，给了他们基善和属城的郊野、大比拉和属城的郊野、」 〔吕振中译〕「以色列人又从以萨迦支派的产业中给了他们基善和属基善的牧场，大比拉和属大比拉的牧场，」 〔原文字义〕「基善」坚硬的；「大比拉」话语。 〔文意注解〕「又从以萨迦支派的地业中，给了他们基善和属城的郊野、大比拉和属城的郊野」：『基善』位于伯善西北方约20公里，米吉多东北方约22公里，原属以萨迦支派(参书十九20)；『大比拉』位于书念北方约11公里，米吉多东北方约23公里，原属以萨迦支派(参书十九12)。 【书二十一29】「耶末和属城的郊野、隐干宁和属城的郊野，共四座城。」 〔吕振中译〕「耶末和属耶末的牧场，隐干宁和属隐干宁的牧场：四座城。」 〔原文字义〕「耶末」高地；「隐干宁」花园喷泉。 〔文意注解〕「耶末和属城的郊野、隐干宁和属城的郊野，共四座城」：『耶末』位于伯利恒西方约22公里，希伯仑西北方约23公里，原属以萨迦支派(参书十五35)；『隐干宁』伯示麦附近低原的一个村庄，确实地点不详，原属以萨迦支派(参书十五34)。 【书二十一30】「又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野、押顿和属城的郊野、」 〔吕振中译〕「以色列人又从亚设支派的产业中给了他们米沙勒和属米沙勒的牧场，押顿和属押顿的牧场，」 〔原文字义〕「米沙勒」恳求；「押顿」屈从的。 〔文意注解〕「又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野、押顿和属城的郊野」：『米沙勒』位于亚柯东南方约8公里，约念北方约19公里，原属亚设支派(参书十九26)；『押顿』位于推罗南方约26公里，亚柯北北东方约16公里，原属亚设支派(参代上六74)。 【书二十一31】「黑甲和属城的郊野、利合和属城的郊野，共四座城。」 〔吕振中译〕「黑甲和属黑甲的牧场，利合和属利合的牧场：四座城。」 〔原文字义〕「黑甲」光滑；「利合」宽阔的地方。 〔文意注解〕「黑甲和属城的郊野、利合和属城的郊野，共四座城」：『黑甲』位于亚柯南方约26公里，约念北方约3公里，原属亚设支派(参书十九25)；『利合』位于亚柯东南方约7公里，米吉多北方约35公里，原属亚设支派(参书十九30)。 【书二十一32】「又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们，又给他们哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的郊野，共三座城。」 〔吕振中译〕「以色列人又从拿弗他利支派的产业中、将将接受误杀者的逃罪城、加利利的基低斯、和属基低斯的牧场、给了他们，又给他们哈末多珥〔或译：哈门〕和属哈末多珥的牧场，加珥坦和属加珥坦的牧场：三座城。」 〔原文字义〕「加利利」一带，行政区；「基低斯」圣所；「哈末多珥」多珥(世代)的温泉；「加珥坦」双城。 〔文意注解〕「又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们」：『加利利的基低斯』位于夏琐北方约11公里，但城西南方约18公里，原属拿弗他利支派(参书二十7)。 「又给他们哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的郊野，共三座城」：『哈末多珥』位于伯善北方约30公里，基尼烈城南方约11公里，原属拿弗他利支派(参代上六76)；『加珥坦』位于加利利的基低斯西方约13公里，夏琐西北方约19公里，原属拿弗他利支派(参代上六76的「基列亭」)。 【书二十一33】「革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野。」 〔吕振中译〕「革顺人所有的城按他们的家族所分得的共十三座，还有属这些城的牧场。」 〔文意注解〕「革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野」：『共十三座』即玛拿西河东半个支派两座、以萨迦支派四座、亚设支派四座、拿弗他利支派三座。 【书二十一34】「其余利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的，就是约念和属城的郊野、加珥他和属城的郊野、」 〔吕振中译〕「其余的利未人、米拉利的子孙家族从西布伦支派的产业中所分得的、是约念和属约念的牧场，加珥他和属加珥他的牧场，」 〔原文字义〕「约念」人们哀恸；「加珥他」城市。 〔文意注解〕「其余利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的」：『米拉利子孙』他们的职分是看守和搬运帐幕的板、闩、柱子、带卯的座，和帐幕一切所使用的器具，院子四围的柱子、带卯的座、橛子，和绳子(参民三36~37)。 「就是约念和属城的郊野、加珥他和属城的郊野」：『约念』位于基顺河的南岸，多珥的东北面约20公里，米吉多的西北约11公里，原属西布伦支派(参书十九11)；『加珥他』确实地点不详，原属西布伦支派。 【书二十一35】「丁拿和属城的郊野、拿哈拉和属城的郊野，共四座城。」 〔吕振中译〕「丁拿和属丁拿的牧场，拿哈拉和属拿哈拉的牧场：四座城。」 〔原文字义〕「丁拿」堆肥；「拿哈拉」草场。 〔文意注解〕「丁拿和属城的郊野、拿哈拉和属城的郊野，共四座城」：『丁拿』位于亚柯东南方约25公里，约念东北方约23公里，原属西布伦支派(参代上六77)；『拿哈拉』位于约念北方约16公里，亚柯南方约13公里，基顺河北岸的一座小城，原属西布伦支派(参书十九15)。 【书二十一36】「又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野、雅杂和属城的郊野、」 〔吕振中译〕「以色列人又从如便支派的产业中给了他们比悉和属比悉的牧场，又给他们雅杂和属雅杂的牧场，」 〔原文字义〕「比悉」金矿，远方的营寨；「雅杂」被踩下。 〔文意注解〕「又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野、雅杂和属城的郊野」：『比悉』位于希实本东方约8公里，米底巴东北方约13公里，原属流便支派(参书二十8)；『雅杂』位于希实本之东南约26公里，底本之东北约16公里，原属流便支派(参书十三18)。 【书二十一37】「基底莫和属城的郊野、米法押和属城的郊野，共四座城。」 〔吕振中译〕「基底莫和属基底莫的牧场，米法押和属米法押的牧场：四座城。」 〔原文字义〕「基底莫」东方的；「米法押」光彩，高度。 〔文意注解〕「基底莫和属城的郊野、米法押和属城的郊野，共四座城」：『基底莫』位于希实本之南约30公里，底本之东北约9公里，原属流便支派(参书十三18)；『米法押』位于希实本东方约14公里，拉巴南方约10公里，原属流便支派(参书十三18)。 【书二十一38】「又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们，又给他们玛哈念和属城的郊野、」 〔吕振中译〕「以色列人又从迦得支派的产业中将接受误杀者的逃罪城、基列的拉末、和属拉末的牧场、给了他们，又给他们玛哈念和属玛哈念的牧场，」 〔原文字义〕「基列」多岩之地；「拉末」崇高；「玛哈念」双营地。 〔文意注解〕「又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们」：『基列的拉末』位于以得来西南方约11公里，伯珊东方约51公里，原属迦得支派(参书二十8)。 「又给他们玛哈念和属城的郊野」：『玛哈念』众说纷纭，确实地点不能确定，较有可能的是位于雅博河的北岸，毘努伊勒的东方约11公里，原属迦得支派(参书十三26)。 【书二十一39】「希实本和属城的郊野、雅谢和属城的郊野，共四座城。」 〔吕振中译〕「希实本和属希实本的牧场，雅谢和属雅谢的牧场：共四座城。」 〔原文字义〕「希实本」堡垒；「雅谢」受帮助的。 〔文意注解〕「希实本和属城的郊野、雅谢和属城的郊野，共四座城」：『希实本』位于约但河流入死海的河口东北东方24公里处，原属迦得支派(参书十三17)；『雅谢』位于希实本北北西方约25公里，拉巴西北西方约20公里，原属迦得支派(参民二十一32)。 【书二十一40】「其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。」 〔吕振中译〕「其余利未人的家族、米拉利的子孙、按他们的家族所分得的一切城市：他们拈阄所得的有十二座城。」 〔文意注解〕「其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城」：『共十二座城』即西布伦支派四座、流便支派四座、迦得支派四座。 【书二十一41】「利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。」 〔吕振中译〕「在以色列人的产业中、利未人所有的城共四十八座，还有属这些城的牧场。」 〔文意注解〕「利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野」：『共四十八座』即亚伦的子孙十三座(参4节)、哥辖其余的子孙十座(参5节)、革顺的子孙十三座(参6节)、米拉利的子孙(参7节)。 〔话中之光〕(一)以色列的各支派，在他们自己的地业中，分出城邑和郊野来，给他们的弟兄利未人居住。神叫利未人，分散在各支派中，不是要管辖他们，而是要服事，教导各支派，在敬拜神的事上帮助他们。爱的实际，是在于肯给。以色列各支派的人民，因为敬畏神，也对事奉神的利未人相当尊敬。他们显然知道实行神的旨意，使在坛前事奉的人，得加倍的敬奉，不是对宗教人另眼看待，以为是些脱离生产的寄生虫。 (二)利未人有一个特别的任务，就是把神的律法教导百姓，使雅各家不忘记他的审判，使以色列不背弃他的律法，也提醒他们焚香及献祭。他们教导百姓分辨洁与不洁之物，遇有纠纷时为他们作判断，他们就是万军之耶和华的使者(参申卅三10)。散居之利未人就像防腐剂一样，为以色列人在迦南地的信仰得以延续下去，他们一定要藏着神的道在蒙福之地持守信仰，没有了信心，也就失去了祝福，信心的粮食是神的道，因此，没有神的话，信心就要失去，这是不变的法则。 【书二十一42】「这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。」 〔吕振中译〕「这些城四围都有自己的牧场；城城都是这样。」 〔原文字义〕「城城(原文复数型双同字)」城市。 〔文意注解〕「这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此」：『属城的郊野』指从城根起，四围往外量三千肘(参民三十五4~5)。 【书二十一43】「这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。」 〔吕振中译〕「这样，永恒主便将他从前起誓应许给他们列祖的地全都给了以色列人；以色列人既取得了它，就住在那里。」 〔文意注解〕「这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地」：指神向亚伯拉罕应许要将迦南全地赐给他的后裔(参创十七8)。 「赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中」：以色列人当时虽尚未完全征服迦南全地，但神已经事先明告，他们将逐渐占据(参申七22)，直到以色列人人口增多，向着神全然顺从，才能得到完全的应验。 【书二十一44】「耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。」 〔吕振中译〕「永恒主使他们四围得享平静，照他们向他们列祖所起誓的一切话；他们所有的仇敌中、没有一个人能在他们面前站得住的；永恒主把他们所有的仇敌都交在他们手中。」 〔原文字义〕「四境」四方，周围；「平安」休息，静止，保持现状。 〔文意注解〕「耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安」：『四境平安』指以色列人所控制的地域，没有发生重大的战事。 「他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中」：『一切仇敌』指迦南地原住民；『没有一人在他们面前站立得住』指胆敢挑衅者无不遭受挫败。 【书二十一45】「耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。」 〔吕振中译〕「永恒主向以色列家所说到的福气、没有一句落空；全都应验了。」 〔原文字义〕「落空」倒下，失败；「应验」收成，进入。 〔文意注解〕「耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了」：『一句也没有落空』意指神所应许的话，不仅全般概略地应验，并且每一细节也都照着神所说的话正确地应验了。 〔话中之光〕(一)「耶和华应许赐福以色列家的话，一句也没有落空。」神成全了祂对以色列人的全部应许，证明了祂的信实。有些应许的成全经过好多年的时间，不过神应许的一切「都应验了」。祂的诸应许要按祂自己所定的日期，而不是按我们所想的时间来成就，但我们知道祂的话是可靠的。 (二)我们越相信神会实现祂的应许，并且还要不断成就，我们就越容易盼望其他的应许成真。也许我们有时会不耐烦，希望神按照我们所定的方式，实时采取行动。其实我们应当忠心，做我们知道神要我们做的事，然后把前途交托给祂。 叁、灵训要义 【利未人所得城邑】 一、利未人得地原则(1~8节)： 1.「从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜」(2节)：城邑供居住，郊野供放牧。 2.「于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，…按阄分给利未人」(3，8节)：以色列人按阄将地业分给利未人。 二、哥辖族中亚伦子孙所得城邑共有十三座(9~19节)： 1.「从犹大支派、西缅支派的地业中…希伯仑…立拿…雅提珥…以实提莫…何仑…底璧…亚因…淤他…伯示麦…共九座城」(9~16节)。 2.「又从便雅悯支派的地业中给了…基遍…迦巴…亚拿突…亚勒们…共四座城」(17~18节)。 3.「亚伦子孙作祭司的，共有十三座城，还有属城的郊野」(19节)。 三、哥辖族中其余子孙所得城邑共有十座(20~26节)： 1.「哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的…示剑…基色…基伯先…伯和仑…共四座城」(20~22节)。 2.「又从但支派的地业中给了…伊利提基…基比顿…亚雅仑…迦特临门…共四座城」(23~24节)。 3「又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳…迦特临门…共两座城。哥辖其余的子孙共有十座城」(25~26节)。 四、革顺族所得城邑共有十三座(27~33节)： 1.「从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰给了利未支派革顺的子孙，」…比施提拉…共两座城」(27节)。 2.「又从以萨迦支派的地业中，给了他们基善…大比拉…耶末…隐干宁…共四座城」(28~29节)。 3.「又从亚设支派的地业中给了…米沙勒…押顿…黑甲…利合…共四座城」(30~31节)。 4.「又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯…哈末多珥…加珥坦…共三座城」(32节)。 5.「革顺人按着宗族所得的城，共十三座」(33节)。 五、米拉利族所得城邑共有十二座(34~40节)： 1.「利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的，…约念…加珥他…丁拿…拿哈拉…共四座城」(34~35节)。 2.「又从流便支派的地业中给了他们比悉…雅杂…基底莫…米法押…共四座城」(36~37节)。 3.「又从迦得支派的地业中，将基列的拉末…玛哈念…希实本…雅谢…共四座城」(38~39节)。 4.「米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城」(40节)。 六、分地结论(41~45节)： 1.「利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野」(41节)。 2.「这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中」(43节)。 3.「耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安」(44节)。 4.「耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了」(45节)。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约书亚记注解》 参考书目：请参阅「约书亚记提要」末尾处 |