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申命記第二十四章綱目

壹、內容綱要

【神兒女生活的條例(十一)】

一、休妻和新婚的條例(1~5節)

二、有關借貸和取當頭的條例(6，10~13節)

三、對待拐子和長大痲瘋者的條例(7~9節)

四、對待雇工、孤兒、寡婦、寄居者的條例(14~15，17~22節)

五、不可因子殺父，也不可因父殺子(16節)

貳、靈訓要義

【恩義待人】

一、待人公平合理(1~5，8~9，16節)：

1.「人若娶妻以後，見她有什麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家」(1節)：夫妻離婚須有合理原因，且離婚後尊重對方自由。

2.「婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。…打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻」(2~4節)：對方再婚之後，不可重新復合。

3.「新娶妻之人不可從軍出征，也不可托他辦理什麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活」(5節)：新婚期間不可打岔。

4.「在大痲瘋的災病上，你們要謹慎，照祭司利未人一切所指教你們的留意遵行。我怎樣吩咐他們，你們要怎樣遵行」(8~9節)：留意遵守律例。

5.「不可因子殺父，也不可因父殺子；凡被殺的都為本身的罪」(16節)：雖親如父子，不可連坐問罪。

二、善待窮困與弱者(6~7，10~15，17~22節)：

1.「不可拿人的全盤磨石或是上磨石作當頭，因為這是拿人的命作當頭」(6節)：要為窮人設想，給人預留生機。

2.「若遇見人拐帶以色列中的一個弟兄，當奴才待他，或是賣了他，那拐帶人的就必治死」(7節)：嚴刑遏止拐賣人口。

3.「你借給鄰舍，不拘是什麼，不可進他家拿他的當頭。要站在外面，等那向你借貸的人把當頭拿出來交給你」(10~11節)：要顧到別人的體面。

4.「他若是窮人，你不可留他的當頭過夜。日落的時候，總要把當頭還他」(12~13節)：要顧念窮人的生活處境。

5.「困苦窮乏的雇工，…你不可欺負他。要當日給他工價，不可等到日落」(14~15節)：不可剋扣工錢，斷絕窮人活路。

6.「你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭」(17~18節)：要看顧弱勢族群，合理相待。

7.「你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，…你打橄欖樹，…摘葡萄園的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留給寄居的與孤兒寡婦」(19~22節)：要顧念窮人的生存所需，給予幫助。

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──申命記註解》

叁、其他綱目

【離婚、再婚及新婚的原則】

經文：申24:1-5

一、離婚的條件：有不合理的事 1

1.因生理缺陷的緣故 1

2.因淫亂犯罪的緣故 (太5:31；可10:4-11)

離婚不是最好的辦法，最好的辦法乃是：

(1)神使不生育的有生育。 (創25:20；30:22；撒上1:5-20；詩113:9)

(2)對方可以因信主的緣故感化悔改。(林前7:10-17)

二、再婚的原則：可以去嫁別人 2-4

(參林前7:39-40) 只有在兩種情況下可以再婚：

1.有一方已經死去了，另一方可以再婚 39，(羅7:2-3；提前5:14)

2.有一方因淫亂離了，另一方可以再婚 (申24:2；路19:9)

三、新婚的優待：在家清閒一年 5

1.不可從軍出征。

2.不可托他辦理什麼公事。

3.可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。

▲目的是為使婚姻更美滿，更和諧，更幸福。(傳9:9；約2:1-11)

但要注意不因新婚而遠離神。(路14:20；林前7:27-28，32-25)。

── 毛南春陽

【基督徒接人待物的原則】

經文：申24:6-22

一、不可惡待弟兄要友善 6-9

1.不拿人命作當頭 6 意思是做事不要太絕。(太18:1-6)

2.不把弟兄來出賣 7，(出21:6；提後3:4)“賣主賣友”

“拐帶”：搶人口，出賣弟兄。(提前1:10；太10:21；可13:12)

3.不讓自己染災病 9-10 論斷的話就像大麻風。(雅3:2-10)

二、不可苦待窮人要鄭重 10-16

1.不可強進人家拿當頭 10-13

(1)構成偷盜行為 (出20:15；利19:11；提後3:6)

(2)構成搶奪行為 (利19:13)

2.不可強扣窮人的工價 14-15，(雅5:4；約4:36；羅4:4；提前5:17-18)

3.不可強罰父子為同罪 16，(耶31:29-31；結18:24)

三、不可偏待寡婦要恩待 17-22

1.不可屈枉孤兒寡婦的正直 17-18，(雅1:27)

2.不可回取留給孤兒寡婦的財物 19，(路21:2-4)

3.不可打摘留給孤兒寡婦的果子 20-22

結論：神作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。(詩68:5；140:8-9)

── 毛南春陽

【拾陸、休妻的條例和各種生活的條例（第二十四章）】

一、休妻和娶妻的條例（V1~5）

（一）休妻的條例

『「人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，或是娶她為妻的後夫死了，打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華─你神所賜為業之地被玷污了。』（V1~4）

1. 見她有甚麼不合理的事，可以寫休書交在她手中，打發她回父家

2. 後夫若恨惡她，寫休書給她，或後夫死了，前夫不可再娶她為妻

（二）新娶妻的人不可出征，要清閒一年，使妻快活

『「新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理甚麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。』（V5）

二、幾種生活的條例

『「不可拿人的全盤磨石或是上磨石作當頭，因為這是拿人的命作當頭。「若遇見人竪帶以色列中的一個弟兄，當奴才待他，或是賣了他，那竪帶人的就必治死。這樣，便將那惡從你們中間除掉。「在大痲瘋的災病上，你們要謹慎，照祭司利未人一切所指教你們的留意遵行。我怎樣吩咐他們，你們要怎樣遵行。當記念出埃及後，在路上，耶和華─你神向米利暗所行的事。「你借給鄰舍，不拘是甚麼，不可進他家拿他的當頭。要站在外面，等那向你借貸的人把當頭拿出來交給你。他若是窮人，你不可留他的當頭過夜。日落的時候，總要把當頭還他，使他用那件衣服蓋凓睡覺，他就為你祝福；這在耶和華─你神面前就是你的義了。「困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄或是在你城裏寄居的，你不可欺負他。要當日給他工價，不可等到日落─因為他窮苦，把心放在工價上─恐怕他因你求告耶和華，罪便歸你了。「不可因子殺父，也不可因父殺子；凡被殺的都為本身的罪。「你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭。要記念你在埃及作過奴僕。耶和華─你的神從那裏將你救贖，所以我吩咐你這樣行。「你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣，耶和華─你神必在你手裏所辦的一切事上賜福與你。你打橄欖樹，枝上剩下的，不可再打；要留給寄居的與孤兒寡婦。你摘葡萄園的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留給寄居的與孤兒寡婦。你也要記念你在埃及地作過奴僕，所以我吩咐你這樣行。』（V6~22）

（一）不可拿人的磨石作當頭

（二）拐帶、出賣弟兄要治死

（三）大痲瘋的災病上要謹慎─當記念米利暗的事

（四）借給人不可進人的家拿他的東西作當頭，要人拿出來。窮人的當頭日落時要還給他

（五）要當日把工價給窮苦困乏的

（六）不可因子殺父，也不可因父殺子

（七）不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭

（八）收割的條例

1. 收割時留下一捆給寄居的與孤兒寡婦

2. 摘取葡萄所剩下的，不可再摘；留給寄居的與孤兒寡婦

── 史伯誠《申命記綱要》

【第廿四章生活之例--恩典憐憫及聖潔公義】

1--5 休妻之例及如何對待妻子6--7 不可拿人的當頭

8--22 存憐憫的心16 要存公義--不可因父殺子，也不可因子殺父

── 衣立凡《申命記綱要》

【申命記二十四章】

一、社會中的一些問題（1～9）

二、貧窮的人（10～22）

──《每日研經叢書》

【申命記二十四章】

一、婚姻問題（1～9）

二、信任與憐憫（10～二十五4）

──《新舊約輔讀》

【蒙恩之人除去私心申命記24章】

一丶人若休妻顯人硬心24:1

二丶人若被休可以再婚24:2

三丶人若重婚按神旨意24:3-4

四丶人若從軍不可分心24:5

五丶人對窮人不可無憐24:6

六丶人對拐帶不可留情24:7

七丶人聽吩咐當遵吩咐24:8-9

八丶人的所行顯為有義24:10-13

九丶人對工價按時付清24:14-15

十丶人行公義合神心意24:16-18

十一丶人若有愛神必賜福24:19-22

── 作者不詳

【申命記第24章顧念他人】

借貸當頭		勿押過夜
一、離婚再婚條例	二、有關人道規條		三、善待憐恤窮人
1.許可離婚 2.後夫離故 3.禁回前夫	1.新婚在家 2.勿拿磨石 3.拐帶人口		1.當日工價 2.只究個人 3.孤兒寡婦

──《申命記查經分章大要》(張志新)

第二十四章【善待別人】

1) 休妻後不再娶回、1/4

2) 新婚期不去從軍、5/6

3) 拐帶人麻風病例、7/9

4) 不可留當頭過夜、10/13

5) 寄居者不要欺負、14/16

6) 當善待孤兒寡婦、17/18

7) 顧念人得神賜福、19/20

8) 紀念你作過奴僕！21/22

──《申命記讀經講道輔導提綱》(郭提多)

提要：1 論離婚。5 新婚男子不可從軍出征。6,10 論當頭。7 論拐帶人的。8 論大麻瘋。14 要付工價。16 論公正。19 論慈善。──申命記註釋(SDA聖經注釋)