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申命记第二十三章例证与灵感集锦

(23:13)智慧五味架
锹
行军装备理应尽量轻省，何以神要求以色列人必须带备一个锹？锹是掘泥的器具，可用它掘土来掩盖粪便，虽然便溺之处设于营外，仍须妥善处理。一方面这关乎──个人及公共卫生，另一方面，神指明祂要在以色列人的营中，因此不容任何污秽。

──《圣经姐妹版申命记注释》

【申二十三14「耶和华你的神常在你营中行走，要救护你。」】

以色列人常常需要避免危险，逃脱恶者，尤其在她出去应战的时候。先知与诸圣徒都认为他们的争战不是出于他们自己，胜败全在乎主，耶和华万军之神与他们同在。

争战的胜败——这是联合的阵容，尤其是约书亚所体会的，他曾看见耶和华军队的元帅，有拔出来的刀等待着他。信徒啊，你必须记得，你向世上的罪恶挑战，对付你心中的罪恶，不是出于你自己，而是神的。祂在你们中间，你不可轻举妄动！祂必以右手拯救你，祂的圣臂托着你，将你的仇敌制胜。

得胜的因素——神与祂百姓同在，只有一个条件，那就是必须有圣洁的营地。四围必不可有污秽。大地必盖起一切的污秽。神出来，在营中走动。没有什么会碍祂的眼目，使祂离去。多么深切的教训！神在我们人生的道途上漫步进行。我们日常生活的隐秘，与众人的关系，内心的意念，都在祂面前显露。我们不可留着什么是祂所憎恶的，不然就不必希望祂的拯救，也无需仰赖祂赶逐我们的仇敌。

──迈尔《珍贵的片刻》

【申二十三14清洁诚实】「你的营理当圣洁。」

　　神愿意人从内到外，清洁如一。
　　神愿意住在属祂的人中间，所以祂说：“耶和华你的神常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得祂见你那里有污秽就离开你。”(申二三：14)
　　在旷野旅程中所用的营账，本来不是永久的居所，但神仍然要祂的子民，保持环境的清洁；不仅是为了卫生和保持人民健康，免除传染疾病，更是因为神喜爱圣洁。
　　神不但要求外表的圣洁，更要求品德的圣洁。“娼妓所得的钱，或娈童所得的价，你不可带入耶和华你神的殿还愿，因为这两样都是耶和华你神所憎恶的。”(申二三：18)神不是凡钱都好；祂恨恶罪恶，也不悦纳罪恶所得的工价。神的仆人在金钱上必须持守圣洁的原则；娼妓娈童的行为，是作某些事，为了得到报偿，而牺牲真理，就如有的人表示善意，说人爱听的话，作讨人喜悦的事，为了要得好处，看来是对于神的工作有益的，但来源不清洁，全然不蒙神悦纳。
　　当弟兄有需要的时候，应当爱心帮助；借财物，或粮食给他，神禁止向他取利。(申二三：19~20)这是说，不可在人需要帮助，你虽表现爱心，却要附带加上对于自己有利的条件，或日后得到甚么好处为回报。主耶稣的吩咐是：“借给人不指望偿还”(路六：35)。这必须发自内心里无私的爱，才可以作得到。圣经说：“命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。”(提前一：5)
　　人对神必须内心诚实清洁：“向耶和华你的神许愿，偿还不可迟延；因为耶和华你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪；你若不许愿倒无罪。”(申二三：21~22)神不是严厉的讨债者，紧紧跟在人的后面；但神恨恶虚谎，祂“所喜爱的，是内里诚实”(诗五一：6)。有人存心不诚实，只是临急要利用神；及至时已过，境已迁，就取消所许的愿。
　　今天的教会，注重人的智慧，在方法上争新取胜，却忽略了追求圣洁。倒是假先知巴兰，比光明之子更加聪明；他看出了以色列能力的根源，在于圣洁的神，失去神的同在，人甚都不能作。(弥六：5；启二：14)应当知道分别为圣的重要，向神诚实，保守圣洁，有神的同在。── 于中旻《圣经研究》

【申二十三17~18 婚前性行为、婚外情今日似乎已被社会认可，基督徒应持何态度？】神的律法并未忽略肃娼，神严禁娼妓。禁止这种行业，对我们似乎很容易接受，但是对以色列人来说则并非如此。中东其他所有的宗教，几乎都把庙妓当作崇拜仪式中的重要部分。娼妓或娈童，是对神造人和造男造女的不敬，他们把性当作肉体的玩乐，而不是对配偶全心全意的委身。婚外性行为会破坏夫妻关系。在配偶之间鱼水和谐的性生活，既合乎礼仪，也能建立关系。神时常警告以色列人，不可有婚外的性行为。现代人也该有所警惕，青年人不可有婚前的性行为；已婚的成年人更必须切记，在性生活方面要忠于配偶。――《灵修版圣经注释》

【申二十三24~25 从这条律法，我看到哪些公平的原则？】这是一条防止人自私地将财产据为己有，不肯用以赒济穷人的命令，它可以减少社会中捱饿的人。不过，这并不是用来占人便宜的借口。新约时代的法利赛人错解了这命令，反而用来指责主耶稣和门徒在安息日掐麦穗吃的行为(参太12:1~2)。──《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：申命记 23

3 亚扪人或摩押人不可进耶和华的会；他们的后代直到第十代，也永远不可进耶和华的会。

4 因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因为他们从两河之间的亚兰的毗夺雇了比珥的儿子巴兰，来攻击你，咒诅你。

5 但耶和华你的　神不愿听从巴兰；耶和华你的　神使咒诅的话变为你的祝福，因为耶和华你的　神爱你。

6 你一生一世永不可寻求他们的平安和他们的福乐。

7 “你不可厌恶以东人，因为他是你的兄弟；不可厌恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的。

9 “你出兵安营攻打仇敌的时候，要谨守自己，远避一切恶事。

14 因为耶和华你的　神常在你的营中行走，要拯救你，要把你的仇敌交在你的面前；所以你的营要圣洁，免得他看见你那里有污秽的东西，就离开你。

17 “以色列的女子中不可有庙妓，以色列的男子中不可有男庙妓。

20 借给外族人，你倒可以取利；只是借给你的兄弟，你就不可取利；好使耶和华你的　神，在你要去得为业的地上，和你手里所办的一切事上，赐福给你。

23 你嘴里说出来的，你要谨守；你亲口应许的甘心祭，就是你向耶和华你的　神许的愿，你要实行。

24 “你进了你邻舍的葡萄园，你可以随意吃饱葡萄，只是不可装在你的器皿里。

25 你进了你邻舍的麦田，你可以用手摘麦穗，只是不可在你邻舍的麦田里挥动镰刀。”

个人祷告感言

如果你向耶和华你的　神许了愿，就不可迟延还愿，因为耶和华你的　神必向你追讨，那时你就有罪了。如果你不许愿，你倒没有罪。你嘴里说出来的，你要谨守；你亲口应许的甘心祭，就是你向耶和华你的　神许的愿，你要实行。申命记23:21-23

赞美无边无比慈爱的主，我们在天上的父上帝。感谢祢奇妙的慈爱，在祢微声的呼唤，我们随着清晨的曙光来到祢的施恩宝座前，我们一心一意投靠祢，感谢祢应许我们，祢必用大能的右手拯救我们脱离苦难对我们的攻击，特别是紧迫的疫情，和各种无法预计的天灾人祸。

我们赞美祢，祢是万有之主，祢命立就立，祢要我们得医治，我们便能再次站起来，祢若要我们仍留在磨练之中，我们存着顺服的心，把我们的身心灵全然献上，全心靠着祢渡过这死荫的幽谷，叫我们更深地经历祢紧握不放的恩手，叫我们仍能开口唱出靠耶稣渡过今生，靠耶稣能行万事，我不论走何险路，惟要信靠我救主。求圣灵照亮我们的心叫我们的心满得光明和安慰。

感谢赞美大能大力的主耶稣，感谢祢来为我们开一条出路，领我们突破身心灵的枷锁。叫世上任何一个国家和种族的人，今日都能因基督祢的宝血，得到属天父儿女的血缘关系，今日能脱去旧人，穿上新人，过新生的生活。

求主耶稣赦免我们仍依恋老我，纵容忿怒、恼怒、恶毒和毁谤打扰我们的内心。原谅我们心思中没有足够的空间去发挥怜悯的心肠，能活出恩慈、谦卑、温柔和忍耐。饶恕我们保留与人之间的嫌隙，缺乏彼此宽容，互相饶恕。

感谢赞美完全圣洁的圣灵，祢不嫌弃我们经常沾染世俗，求祢帮助我们清除身心灵的不洁，赐我们恒心追求分别为圣的生活，叫我们入世而不属世。叫我们心灵的灯有充足的灵油，能照亮一家的人。

求圣灵来掀起我们众教会属灵的醒觉运动，赐我们众教会有属灵的洞悉，不是一次的祷告就使整个疫情变天。知道不是天父不能，乃是我们众教会仍未能帮助弟兄姊妹接受祷告的召唤，用膝头等候。求圣灵赐我们众教会有充足的属灵悟性，能带领弟兄姊妹跨越个人、群体、小区及至国家的认罪、拆毁邱坛、品德的重塑、及重修耶和华的祭坛，使年长到年幼的都来许愿奉献身心为主，立约作无愧的工人，广传福音。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人