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申命记第六章例证与灵感集锦 (6:1-9)家庭亲子 【申六3 那流奶与蜜之地……】在干旱的旷野飘流四十年，这个民族光明在望，流奶与蜜之地听起来就好像乐园一般。这使他们想到五谷丰收、活水长流、时雨滋润、绿野芳草、牛羊遍地的美景。本来早在四十年以前，以色列人就可以进入那美地的了，可惜他们失去了那大好的机会（原因参民13:1-14:45），现在摩西再度激励百姓迈向美地，力促他们勿蹈覆辙，又清楚地阐述进入美地的条件。――《灵修版圣经注释》 【申六4听啊，以色列！】「耶和华我们神是独一的主。」
神借着祂的仆人摩西，在这里特地大声宣告，这最重要的信息，要把这信息喊进人的耳朵里，喊进人的心里，喊醒沉睡的人，并后世的人：“听啊！”，是要人注意，留心听！ 以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心，尽性，尽力，爱耶和华你的神。（申六：4-5） 这仿佛是犹太教的基本教义，被称为Shema，希伯来文是“Sh'ma Yisra'el, Adonai Eloheinu,
Adonai Ekhad.”六个字；因为以Sh'ma（“听”的意思）“听，以色列！”开始，所以如此称呼。犹太人每天要念四次：两次在早祷时，一次在晚礼拜，最后一次在入睡前。在临终的时候，也要诵念。 神是忌邪的神，看别有所爱的人是“淫妇”（雅四：4），这是何等绝对的要求！求主使我们记得，是专属祂的。── 于中旻《圣经研究》 【申六4 认识耶和华为独一真神，对他们有甚么重要性？对我们来说，也是同样重要吧？】一神论──相信只有一位神──是以色列宗教的显著特征。古时有许多宗教相信多神，但是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，乃是全地独一的真神。这一认知对以色列民族异常重要，因为他们即将进入一块土地，那里充满敬拜多神的人民。许多人都选择信靠众多的神，古今皆然。但是时候要到，那时人将承认耶和华是独一的真神，祂要作全地的王（参亚14:9）。――《灵修版圣经注释》 【申六4~9 神是如斯强调人将圣经教导给儿女，只是，有了主日学不就够了吗？】这一段经文是申命记的主题。它帮助我们将神的道用在日常生活中。我们要爱神，不住思想到祂的命令，将祂的诫命教导儿女，每天照着祂的话生活。神非常强调父母将圣经教导给儿女的重要性。作父母的，不能把责任推卸到教会与教会学校身上。圣经给我们提供了许多可实践的教导，仅靠每周一次查考圣经是不够的。敬畏神的家庭，和谐的环境中，最宜教导永恒的真理。――《灵修版圣经注释》 【申六5「你要尽心尽性尽力爱耶和华你的神。」】 「你爱我吗？」 「主，你是谁？要我爱你呢？」 「我是那永生的主，却为爱你，曾为你死过。我以永远的爱爱你，甚至死都不能破坏我们的连结，所以你与我在一起，我才感到满足。」 「我愿意爱你，但怎样爱你呢？」 「你要尽心尽性尽力尽意爱我。」 「这样的爱必须由你赐给我。」 「可以。神就是爱，只要你照着这些去作： 一、除去一切的恼恨、忿怒、恶毒及谗言，不使圣灵担忧。 二、随从圣灵，圣灵的果子就是仁爱。让主的爱浇灌在你心中。 三、思想主为你的罪而受死。祂的爱涂抹你的过犯，享受那出人意外的平安。 四、相信你已接受圣灵的爱，让这爱在你身上发动，遍及周围的人。 五、对付内心的自私，你若不愿爱某些人，到我面前，我必使你的心受感，能作出我所喜悦的事。」 ──迈尔《珍贵的片刻》 【申六5 这节经文又出现了，定是很重要的，耶稣在新约也有提到呢──】主耶稣说，我们要尽心、尽性、尽意、尽力地爱主你的神，这是诫命中的第一，也是最大的诫命（参太22:37-39）。这个命令连同要爱人如己（参利19:18），是旧约一切律法的中心。――《灵修版圣经注释》 【申六6～13你的房子会说话】 你若想了解一个人最好是去他家拜访，这样比起你在公共场合见到他一千次，对他有更深刻的认识。一个人在家里态度容易随便，也不会刻意假装。我身为牧师，除非我拜访一个人的家，否则我不敢说我认识他。随便举几个例子：我可以知道一位姊妹是整洁的或者是草率的、浪费或是节俭，夫妇的鉴赏力是艺术的或是单调的。我也能够看出他们是爱好音乐或文学、喜欢运动或是户外生活。这些都能够从家具、书籍、装饰等判断出来。 先知以赛亚问希西家王：「巴比伦王最近到你家看见了什么？」（参阅赛卅九4）以赛亚知道一个人的家就像一个人的心一样。在属灵方面亦然，注意一个人的家就可以体会出这家人的属灵状况。 访客进到一个基督徒家庭，一眼就可以看出你的信仰吗？诚然，墙上所挂的图画和格言，府上钢琴所弹奏出来的音乐都能反映出你的信仰。你购置的唱片或录音带是古典圣乐还是一般靡靡之音？你书架上陈列的书是那一类的？是一般书报、言情小说，或研究经书籍、属灵书刊杂志？圣经在府上是居于何等地位？我愿意重复以赛亚的话再问你一次：「别人在你家看见了什么？」——M.R.D. ——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【申六7 要教导儿女跟从神、不偏离，秘诀就是……】以色列人将宗教奉为生活的重心，可谓成功，因为他们的宗教教育，是以生活为中心，而不单是头脑知识。他们使用日常生活为背景，来教导关于神的事。在这经文中，已简明清楚地说出教导儿女爱神的秘诀。如果你想儿女跟从神，就必须让神成为他们日常生活的一部分；殷勤地教导儿女，在生活的大事小事中都要经历神，而不单单在与教会有关的事上。――《灵修版圣经注释》 【申六10~13 美地当前，富足将至，摩西要他们毋忘神恩典；是因为事事顺利，多有建树，人就沾沾自喜？】摩西警告百姓，在他们进入应许之地定居，富足起来以后，不可忘记神。富足比贫穷更能使人看不清属灵的异象，因为它会使人自负，并且会妄想多得财富。在现代的教会里，也会有这种事发生。人数增长，事工蓬勃，多有建树，诸事顺利，人就易于自满自足，很少觉得需要神。这些事使人只顾表彰自己，却没想到感谢神和事奉祂。――《灵修版圣经注释》 【申六24 啊哈，有了这一句经文，人生苦难，还会临到我吗？】“使我们常得好处”也可以译为“使我们常常兴旺”。这句话是否指我们顺服神的时候，就可以一帆风顺，毫无苦难呢？这一节经文所应许的，乃是怀着全然爱神的心，必然会与祂有美好的关系，也因认识祂，至终必得好处。不过这并非是远离贫穷、仇敌、或苦难的保证。我们顺服神的命令，尽心尽性地爱祂，与祂有美好的关系，这已足够了。──《灵修版圣经注释》 【申六章中的四个重要字眼】(一)「听」(3~4节)：在「听」的事上能留心的人，对他的人生是一个重大的转折点。(二)「想」(6节)：「记在心上」的意思，就是将所听见的话放在心中，反复思想。(三)「行」(1，3，18，24，25节)：要将从神而来的信息，应用在日常的生活之中，实行出来。(四)「教」(6~7节)：神的子民不但自己要遵守神的吩咐，同时也应当教训别人同行。以上四个字眼，是神儿女蒙福的阶梯。──《讲坛选载》彭学腾 【怀恩早祷】 经文默想：申命记 6 1 “以下是耶和华你们的 神吩咐我教导你们的诫命、律例、典章，使你们在将要过去占领为业的地上遵行， 2 好叫你和你的子子孙孙一生一世敬畏耶和华你的 神，遵守他的一切律例、诫命，就是我吩咐你的，使你的日子可以长久。 3 以色列啊，你要听从，就谨守遵行，使你在流奶与蜜的地可以享福，人数大大增多，像耶和华你列祖的 神应许你的。 4 “以色列啊，你要听，耶和华我们的 神是独一的耶和华； 5 你要全心、全性、全力爱耶和华你的 神。 6 我今日吩咐你的这些话，都要记在你的心上； 7 你要把这些话不断地教训你的儿女，无论你坐在家里，或行在路上，或躺下，或起来的时候，都要谈论。 8 你也要把这些话系在手上作记号，戴在额上作头带。 9 又要写在你房屋的门柱上和城门上。 14 不可随从别的神，就是你们周围各民族的神； 15 因为在你们中间的耶和华你们的 神，是忌邪的 神，恐怕耶和华你的 神向你发怒，就把你从这地上消灭。 16 “你们不可试探耶和华你们的 神，像你们在玛撒试探他一样。 19 照着耶和华说过的，把你所有的仇敌从你面前赶逐出去。 个人祷告感言 要谨慎遵守耶和华你们的 神吩咐你的诫命、法度和律例。耶和华看为正为好的事，你都要去行，使你可以享福，并且可以进去占领耶和华向你的列祖起誓应许的那美地。申命记6:17-18 赞美创造宇宙万物的主，我们在天上的父上帝。万有都在祢的公义掌管之中顺轨而行，祢以无比的恩慈供应延续一切被造之物，感谢祢更以无尽的怜悯来关爱我们每一个人。除祢以外，再没有别的可以称为神，能作祢所作的一切。我们在宇宙中只能有一个正确的选择，只有祢是我们的天父，是独一的真神。 求天父赦免我们的无知，以别的来代替祢。原谅我们不知不觉间就陷入虚惘之中，在思想中建造自己的偶像，以自己的手去创造成功的偶像。饶恕我们追求地上的满足和荣耀，慢慢步入不敬虔的生活之中，甚至把我们自己推上皇座，在虚幻的梦中渡过一生，赔上自己的生命。 感谢赞美主耶稣，祢以父的事为念，在智慧和身量，并神和人喜爱的心中均衡成长。感谢祢留给我们大诫命，要我们尽心情、尽灵性、尽意志、尽体力去爱神，并且要爱人如爱自己一样。感谢祢赐我们一条新命令，叫我们彼此相爱，让别人认出我们是祢的门徒。感谢祢唤醒我们爱不单只是情感上的反应，也是生活上实际的行动，更是心灵中责任的承担，是甘心乐意地去付出一切的爱。 无比爱顾我们的主耶稣，在这将近两年翻天覆地的世界疫情、翻云覆雨的天灾人祸，我们的生活好像被恶势力玩弄于股掌之间，无法争脱。然而，祢应许我们，只要我们以爱神为基本生活目标，有了祢的命令又遵行的，就是证明我们是身心灵一致地爱祢，祢必爱我们到底，芦苇纵被压伤，祢不折断，将残的灯火，祢不吹灭，祢仍容许她点燃到油尽，甚至一次又一次为她添上生命的油，经历祢的恩典够用，祢的能力覆庇。 感谢赞美永居我们心灵的圣灵，从雨后片刻的宁静中唤醒我们，从圣言中磨利我们今日作工的工具。帮助我们活出交托、倚赖、顺服及一切全献上的活祭战士。叫我们无论坐在家里，或行在路上，或躺下，或起来的时候，都要讲论及感恩。把圣言系在手上为记号，戴在额上常时提醒自己，并挂在房屋的门框上，甚至城门口，叫人不忘神的话。 求圣灵来挑旺我们众教会，让每一个成年信徒都起来教导下一代明白圣经，家家都挂上圣经的话语。求圣灵用智慧的恩膏涂抹我们众教会，能帮助每一个家庭建立基督为一家之主，以基督教的价值观撑起家庭教育的帐棚，使家人自小就明白圣经，培育健康的品格和属天的智慧。求圣灵复兴我们众教会，能帮助国家走向天父看为正，看为善的事。因我们众教会的祷告，为未来的世界带来新的希望。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |