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民数记第二十五章纲目 壹、内容纲要 【什亭之灾】 一、以色列人拜巴力毗珥致遭瘟疫(1~9节) 二、非尼哈忌邪之心蒙神称赞(10~13节) 三、神命击杀米甸人(14~18节) 贰、灵训要义 【什亭事件的属灵教训】 一、什亭事件及其前因后果(1~5，9节)： 1.「以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱」(1节)：『行起淫乱』表征属灵的淫乱；表面是经不起肉体情欲的引诱，实际上其背后有巴兰的计谋(参民三十一16)。 2.「因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃他们的祭物，跪拜他们的神」(2节)：跪拜偶像假神就是犯了属灵的淫乱。 3.「以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作」(3节)：忌邪的神不能忍受祂的子民与偶像假神连合。 4.「耶和华吩咐摩西说：将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了」(4节)：表示百姓的官长没有尽责，所以当受惩罚。 5.「于是摩西吩咐以色列的审判官说：凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了」(5节)：先将拜偶像假神的人处死。 6.「那时遭瘟疫死的，有二万四千人」(9节)：神用瘟疫攻击拜偶像假神的人。 二、非尼哈为神大发热心(6~8，10~13节)： 1.「摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去」(6节)：面对神的惩治，有人悲伤，但有人仍不以为意，公然淫行。 2.「祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透」(7~8节)：非尼哈奋起为神执行审判。 3.「这样，在以色列人中瘟疫就止息了。…非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭」(8，11节)：非尼哈以神的忌邪为心，止息神的怒气。 4.「我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约」(12~13节)：非尼哈获得神特殊的奖赏。 三、神命消除根源(14~18节)： 1.「那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领」(14节)：表征领袖人物往往带头失败。 2.「那被杀的米甸女人，名叫哥斯比，是苏珥的女儿；这苏珥是米甸一个宗族的首领」(15节)：表征外邦人的上流人物也被魔鬼所利用。 3.「耶和华晓谕摩西说：你要扰害米甸人，击杀他们；因为他们用诡计扰害你们」(16~18节)：表征要设法阻止引诱的源头，应用在新约的信徒身上，不是击杀对方，而是将自己和肉体的邪情私欲钉在十字架上(参加五24)。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──民数记注解》 叁、其他纲目 【总题：什亭事故的经过】 讲题一：神向以色列所发的怒气 经文：25:1-9 以色列人与摩押女子犯罪,这是出于巴兰的幕后计谋(启2:14；民31:16),因迦南人盛行以女子卖淫献巴力为祭,故趁毗珥山拜巴力的仪式中,要摩押女子引允色列人犯罪: 一、以列色人的犯罪 1-3 1.与摩押女子行淫 1-2，（林后11:2-3；林前6:8） 行淫：“摩押女子”：即住摩押地的女子，也包括与他们联盟的米甸人（15节）。行淫乱有双重的意思——宗教及情欲方面，以色列人拜异教的神（2节），或娶外邦女子为妻，均为淫乱的事。此时的会众犯了大规模的淫乱，超越了律法的标准(出20:14),且是得罪了自己的身子(林前6:18)。 祭物：以色列民行淫之后,又犯了吃外邦祭偶像之罪(徒15:28-29；林前10:21)。 2.与巴毗珥连合 3 “连合”：即拜假神。出20:1-5 “巴力”：是迦南地居民所信奉的繁殖之神；日后对巴力之崇拜，在以色列历史中影响甚大。“巴力”意即“主人”，迦南各地都有自己的神，“巴力毗珥”是表示毗珥城的神。但以色列民已有一位真神——耶和华，就不应该有别的神(出20:1-6)。可怜！他们竟“跪拜她们的神”。 二、耶和华神的怒气 4 把族长悬挂起来。 以色列人这次拜巴力显然得到族长的包庇,所以 神指示摩西,杀死这些首领,把他们的尸首挂起示众(4节),给会众鉴戒。 神对惩治族长的治理法，后来也被保罗运用于教会中：“控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。”(提前5:19-20) 三、摩西祭司的回应 5-9 1.摩西吩咐杀死罪犯 5 摩西并没有悬挂各族长,只吩咐把与巴力毗珥连合的人杀死,这里没有交代原因,可能摩西担心损失将领削弱军力。可是,致 神发怒而起的的瘟疫早在百姓犯罪后已经爆发(3节)。 2.祭司剌透罪犯 6-9 (1)将两人剌透 6-8上 摩西虽命人杀死拜巴力者,但因未遵行 神的吩咐,所以未能止息瘟疫。摩西与全会众都在会幕前哭泣（6节），更显出事态的严重。此时，以利亚撒的儿子非尼哈用枪剌透两个正在行淫的人，实行了杀鸡训猴的行动。非尼哈是亚伦三子以利亚撒的儿子，他有 神恨因忌邪的心(来1:9；彼后1:4),正显示了 神仆的神圣模范(林后11:2-3)。 (2)止息了瘟疫 8下-9 非尼哈的义行竟然止息了瘟疫(已死了二万四千人)，证明祭司保守会众圣洁的职事，是带有代赎功能的。今天，要使神家止息“瘟疫”，同工们也当有神仆护教的心志(参加2:4-5)。 讲题二：神向非尼哈所立的永约 经文：25:10-18 一、立平安之约的原因 10-12 是因非尼哈有神那忌邪之心。（林后11:2-3；腓2:1-5） 非尼哈能忌邪止息神的怒气，因此，神将祭司职任的约赐给非尼哈，这约称为“平安的约” (1 2节)，因为祭司的职事使神与人和好。 在新约中，神仆也应拥有使神与人和好的义务。 (林后5:18-20)。 “我将我平安的约赐给他。”——耶稣留下平安。（约14:27） 二、立平安之约的目的 13-15 是作为祭司永远职任的约。（来7:17） 三、立平安之约的审判 16-18 米甸全族人因一个女子的原故被杀。罗5:12 这时,神向摩西指出当击杀的是米甸人，米甸族由许多部落组成，包括以实玛利人(创37:28；士8:24)、摩押人(民22:4,7)、亚玛力人(士6:3,33)等，在西奈半岛、南地和外约但的风沙平原上逐水草而居。神要消灭的是属摩押族的米甸人，而非所有的米甸族，因为引诱以色列民犯罪的是属摩押族的米甸人 参1节、（民31:16)．后来摩西执行了击杀米甸人的使命(参民31:8)。 ── 毛南春阳 【民二十五1∼5；二十二1∼35；启二14巴兰的教训】 壹、巴兰所代表的 一、他懂得一点属灵的事和原则 二、但他是违逆神旨意的先知。神第一次告诉他不要受召去咒诅以色列人。第二次因来人以重金利诱，他又去问神。本来神说不可去就是不可去，第二次连问都不该问了。所以他第二次的问神，等于试探神。神虽勉强答应他去，仍以驴子说话在外面拦阻他的行径。所以巴兰这个人，是里面不接受圣灵的约束，外面不接受圣灵管治的先知。以这样的灵摸主的事，当然会发生错误。 三、巴兰代表牟利受雇的先知。他的事奉神，不是随着灵转，乃是随着钱转。那里给的钱多，就往那里去。他看钱比主还重要。 四、因他受雇于人，处处就要看主人的面色，摸主人的喜好行事。这样，就没有办法存着清洁的良心，向神忠诚。难怪他咒诅以色列人不成，又不好无功受禄地收用人家的重金。后来就偷偷摸摸地又回到米甸营中去，为巴勒定计来败坏以色列人。（民三十一8「 旧二〇六上」） 贰、巴兰教训的剖析 一 、在新约里，使徒彼得、犹大，都题到巴兰的教训是如何的败坏教会。主在启示录七封书信中，也题到巴兰的教训。可见巴兰的教训，是具有代表性的一种酵，在末世教会中，非常普遍并流行。 二、巴兰知道了正面咒诅以色列人不能奏效，他就想出一招非常毒狠的诡计，教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，引诱以色列人犯奸淫、拜偶像、并吃祭偶像之物。 三、神虽不会因着以色列人败坏弃绝他们，（因祂有基督的救赎为凭借拯救他们，）但如果以色列人犯奸淫、拜偶像、并吃祭偶像之物，神就非离开他们不可了。因为神最厌恶这几样罪，祂与这些罪，像是冰炭不能相容的。 叁、这几样罪的属灵含意 一、以色列人与米甸女子行淫的事，当然是属于身体上的一种行为。而它演绎出的属灵原则，则是指在与神的联合以外，又发生了别的属灵联合。 二、本来信徒受浸归主，就是表明向一切死了。从水里上来，是表明在复活的灵里与基督联合。从此以后，与基督同过着相爱合一的生活，所以保罗把信徒比作献给基督的贞洁童女（林后十一2「新二五六下」）。又比作基督的妻子，接受基督在爱里的爱护与保养顾惜，并顺服基督（弗五24「新二七三下」）。 三、就在这样相爱合一的灵里，基督用道中生命的水将教会的旧造洗净，使变成一个圣洁没有瑕疵，极为荣耀的教会（弗五26∼27）。所以教会身上从旧造带来的瑕疵，主并不怕。只怕教会的心偏于邪，爱慕并接受了主耶稣以外的东西。凡世界的哲学、文化、风俗，都是撒但和撒但所化装的偶像与事物。一有了这些，就惹动基督圣洁的忌邪，祂就无法再保持与信徒密切的合一，而在灵里弃绝了信徒，并与信徒完全隔绝。 四、巴兰懂得一点神信徒中间联合的属灵原则，所以他献给巴勒的这一招诡计，深深地击中了神子民和神中间联合的要害，而遂行了他破坏以色列人的目的。 五、历代以来，伤害教会最厉害的，就是接受了巴兰的教训。把外邦的文化、哲学接受进来；把外邦宗教拜神的方法接受进来；甚至连外邦的偶像，也改头换面的被接受到教会中来。所以任何在神和祂的话以外被接受到教会中的东西，都有犯属灵的淫乱罪、与拜偶像、吃祭偶像之物的嫌疑。 六、另一面，拜偶像的属灵演绎，也不一定全指拜雕刻画写的像。以这面说，今天许多教会，似乎没有这种有形的偶像。但偶像的原则：是「用它来代替神」。以色列人拜金牛犊，名义上仍称金牛犊为「耶和华」。但耶和华岂是「金」，岂是「牛犊」呢？神是「灵」，是无形无像的。拜祂的人，只可用自己的心与灵揣摩接触祂。然而今天所谓的宗教崇拜，仅有一套外面的作法和义文，人拜了半天，云里一点都没有感受。等回到家中或生活工作中，就他说，神仍根本被他摆在九霄云外，和他一点都没有内在的关系。这种的信耶稣，都是中了巴兰教训的毒，叫人实际拜了偶像，吃了祭偶像之物。拜神等于没有拜，还惹得神的厌烦与憎嫌（结八3「旧九七六上」；太十五8∼9「新二一下」）。 肆、如何对付巴兰的教训 一、要接受非尼哈的灵，严厉对付神所定罪的事（民二十五6∼12「旧一九七下」）。 二、凡是与神的话、神的灵不合的传统教训，作法、仪文、规条，一概弃绝。只照着神纯净的话，清洁的灵来事奉神。就必蒙到非尼哈所接受的祝福。——薛道荣《圣经阐要（旧约卷一）》 【民数记二十五章】 一、向毗珥变节（1∼5） 二、非尼哈大发热心（6∼18） ——《每日研经丛书》 【九、巴蘭对以色列设诡计导致以色列人的大失败（民二十五1~18） 】 属天的淫亂——种族的混亂 『这些妇女因巴蘭的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。』（民31:16） （一）什亭的失败 行起淫亂，吃她们的祭物，跪拜她们的神 「以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫亂。因为这女子叫百姓來，一同给她们的 神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。」 （二）与偶像聯合，神的怒气发作 「以色列人与巴力•毗珥連合，耶和华的怒气就向以色列人发作。」 （三）神的审判处死一切首領 「耶和华吩咐摩西說：「将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。」」 （四）击殺所有犯罪之人 「于是摩西吩咐以色列的审判官說：「凡属你们的人，有与巴力•毗珥連合的，你们各人要把他们殺了。」」 （五）摩西与众人哭泣时，有一个人当场与米甸女子犯淫亂 「摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。」 （六）非尼哈忌邪的靈消除神的忿怒 1、非尼哈忌邪的靈 「祭司亚倫的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看見了，就从会中起來，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。」 2、止住神的忿怒和审判 「那时遭瘟疫死的，有二万四千人。」 （七）神称赞非尼哈 因他忌邪的靈神赐福给他 「耶和华晓谕摩西說：「祭司亚倫的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。」
（八）因他忌邪的靈他将永远作祭司 「因此，你要說：『我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；因他为 神有忌邪的心，为以色列人赎罪。』」」 （九）神命令击殺米甸人，重述祂的审判 「那与米甸女人一同被殺的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首領。那被殺的米甸女人，名叫哥斯比，是苏珥的女儿；这苏珥是米甸一个宗族的首領。耶和华晓谕摩西說：「你要扰害米甸人，击殺他们；因为他们用诡计扰害你们，在毗珥的事上和他们的姊妹、米甸首領的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们；这哥斯比，当瘟疫流行的日子，因毗珥的事被殺了。」」 ── 梁家声《浩大救恩—旷野的事奉与经历》 【第廿五章】 (一). 巴兰的计谋使百姓与摩押女子行淫(启二/14) 1). 女子叫百姓来,一同给他们的神献祭及行淫,以色列人与巴力毘珥连合, 2). 摩西的失职,摩西与百姓一同在会幕门前哭泣.
(二). 耶和华的洁净与百姓的自洁 1). 耶和华的命令--对摩西说将百姓中所有的族长对着日头悬挂. 2). 摩西的命令--对审判官说,与巴力毘珥连合的,各人要把他们杀了.民数记 3). 百姓的自洁--以利亚撒的儿子非利哈,杀死进入亭子的西缅支派首 领,米甸一个宗族的首领的女儿.有忌邪的心,使神的忿怒止息. (三). 耶和华对摩西最后的命令 1). 要扰害米甸人击杀他们. 2). 非尼哈要得到神平安的约,使他及后裔永远当祭司的职任. ──民数记纲要(衣立凡) 【离耶和华必犯罪 民数记25章】 一丶 犯罪之事行淫乱25:1 二丶 犯罪之事拜偶像25:2-3 三丶 犯罪之人众族长25:4 四丶 犯罪之人必要死25:5 五丶 犯罪之果之哀哭25:6 六丶 犯罪之事仍发生25:6 七丶 犯罪之事当制止25:7-8 八丶 犯罪之死遭瘟疫25:9 九丶 除罪之人合神心25:10-13 十丶 犯罪而死留臭名25:14-15 十一丶犯罪之民神报应25:16-18 ── 作者不详 民数记第25章什亭之灾】
── 张志新《民数记查经分章大要》 第二十五章【什亭之灾】 1) 行淫乱祭拜偶像、1/2 2) 耶和华怒气发作、3/5 3) 当众人败坏行淫、6 4) 非尼哈杀死恶人、7/9 5) 对罪恶忌邪的心、10/11 6) 永远当祭司职任、12/13 7) 行淫被杀二男女、14/15 8) 扰害击杀米甸人！16/18 ──郭提多《民数记读经讲道辅导提纲》 提要：1 以色列人在什亭犯淫乱和拜偶像的罪。6 非尼哈杀死心利和哥斯比，10 神因此赐他永远担任祭司。16 米甸人要受到打击。 ──《SDA圣经注释》 |
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