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民数记第九章纲目 壹、内容纲要 【守节和安营、起行的条例】 一、每年正月十四日当守逾越节(1~5节) 二、当日若因不洁而不能守者，须改期二月十四日(6~14节) 三、云彩遮盖就安营，云彩收去就起行(15~23节) 贰、灵训要义 【守节和安营、起行的条例】 一、每年正月十四日当守逾越节(1~5节)： 1.「正月十四日黄昏的时候，守逾越节」(5节)：『守逾越节』表征持守蒙救恩的地位。 2.「凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了」(5节)：表征蒙恩人行事为人须遵照神的话。 二、当日若因不洁而不能守者，须改期二月十四日(6~14节)： 1.「若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节」(10节)：若因故不能守节者，仍须改期守节，表征从恩典中坠落的人，仍有机会恢复。 2.「他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节」(11节)：延后一个月守节，表征不可长久坠落。 3.「他们要照逾越节的一切律例而守」(12节)：须按照律例守节，表征恢复后仍须遵行神的话。 4.「那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除」(13节)：无故不守节者要被剪除，表征故意离弃救恩者，不能重新懊悔(参来六6)。 5.「若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行」(14节)：表征神愿意叫万人(包括外邦人)都蒙恩得救(参提前二4)。 三、云彩遮盖就安营，云彩收去就起行(15~23节)： 1.「常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火」(16节)：表征圣灵常与蒙恩者同在，在暗世中发光照耀。 2.「云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行」(17节)：表征圣灵引导蒙恩者行事为人。 3.「云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营」(17节)：表征圣灵保守蒙恩者。 4.「以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营」(18节)：表征圣灵引导蒙恩者明白(进入)真理(参约十六13)。 5.「云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行」(22节)：表征圣灵随己意显在蒙恩者各人身上(参林前十二7，11)。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──民数记注解》 叁、其他纲目 【总题：属灵生活的定向】 讲题一：守节与补节 经文：9:1-14 一、守逾越节 1-8 1、照律例守第二年的逾越节 1-5节 第一，耶和华神吩咐守节。逾越节是 神所规定的节期，有两个重要意义： 一是纪念以色列民脱离埃及王法老的手，从埃及出来行向 神所应许之迦南美地。二是预表耶稣基督为人舍命，钉在十字架上，为替世人赎罪。 因此，守逾越节不单是以色列民的事，更应该是世界全人类的事。 第二，以色列民照样守节。 这是以色列人第二次守逾越节。第一次是神领百姓出埃及的前夕（出12:1-28）。逾越节是庆祝他们出埃及脱离奴役的大节，由每年的正月十四日（犹太历）开始，紧接着是除酵节，前后一共庆祝八天（利23:5-6）。 于是，他们就遵命在西乃的旷野守逾越节。因为这是以色列子孙永远的定例(出12:24),正表示我们要永远不忘基督对我们救赎之功劳(林前5:6-8)。 2、几个人民因死尸未守逾越节 6-8节 第一，不洁净的人不能为耶和华守节。 因不洁净的人不能吃祭牲的肉(利7:19-21),故不能在不洁净期间这守逾越节,但 神已指定这节是全民守的(出12:3,6),也不许有借口可推辞的，所以这些人来追问摩西。 第二，必须得到耶和华 神的允许才能守逾越节。 摩西的答复，正是 神仆处事的正确心态，他能在民前尊 神，他不冒失地替 神说话(太17:24-27),确实是我们效法的榜样。当我们有时面对困境，很可能降低 神的标准，以求解决，但摩西却能用智慧祈求，找到合理的解决方法。哈利路亚！ 二、补逾越节 9-14 神就答应他们要在二月十四日补逾越节。这行动表现有三点： 1、是 神的心愿：9-12节 第一，不洁净的人可以守节，但要推迟到二月十四日。 第二，守节的规定。一，要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。二，一点不可留到早晨。三，羊羔的骨头一根也不可折断。 神要以色列人补守逾越节的事上，表示着灵训——守这节是蒙恩者向施恩者的响应，如果失误了这爱 神的本分，就当弥补上去(启2:4-5)。 2、发 神的警告： 13节 这警告正合新约中对不爱主的警告：若有人不爱主，这人可诅可咒，主必要来。(林前16:22) 3、显神的公平： 14节 若外人愿守这节的都同归一例，正是旧约中的福音。因在基督里不分犹太人与外邦人(加3:28；西3:11),原来各国中那敬畏主行义的人,都为主所悦纳了(徒10:35)。 你如何看待信主与不信主之间的关系呢？试分享一下你在生活中所遇到的这种问题。（西3:9-12） 讲题二：起行与安营 经文：9:15-23 今日神要我在何处“安营”我遵从他的指引了吗？ 一、以帐幕上云彩的收停为引导 15-17 云彩原是圣灵的标号，云彩引导前程：表示圣灵引导属 神者的道路——向着标竿直跑！ 1、云彩几时收去，以色列民就几时起行： 15-17上 这一段表示圣灵何时感动，基督徒就当何时行动(帖前5:19)，凡事顺从圣灵的带领，这样就不会偏离左右。 2、云彩何处停住，以色列民就何处安营： 17下 这是表示基督徒在属灵的道路上不可超越圣灵的“禁止”(徒16:6-7)。 基督徒一生当中的“起”与“行”是非常关键的。因为有许多时候我们不知道什么时候“起”，什么时候“行”，因此我们吃了很多苦。保罗说：我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。(加5:16) 二、遵耶和华吩咐的话为原则 18-19 在行程中， 神又以他的话语为原则，表示圣经与圣灵的引导是一致的(约6:63)。 1、遵 神的话起行：18上 这表示 神子民的行程，须以 神的话为原则，因 神的话是我们脚前的灯，路上的光(诗119:105)。 2、遵 神的话安营： 18-19节 也遵耶和华的吩咐安营——表示耶和华定准属他者的脚步(箴20:24；诗119:133；37:23)。 三、照云彩之停留的时间为依据 20-23 神不但定准属他者的脚步，又掌握属他者的时间，因他从不误时。 1、停留的时间短，安营的时间也短：20-21节 第一，有时云彩停留几天，他们就停留几天。第二，有时云彩到早晨就收上去，他们就起行。第三，有时云彩昼夜停留，他们就停留昼夜才起行。 神要他百姓短时间的停留，他们就不要长住，恐怕象他拉行程时久留哈兰(创11:31)。今天，也有多人在 神要他短时间的停留时，却长停不走，以致不能跟上人家的灵程。 2、停留的时间长，安营的时间也长： 22-23节 如果 神要他们停留的时间要长，安营的时间也当要长。否则恐怕灵修的功课不能毕业。例如： 神要以利亚在基立的溪旁，和撒勒法妇人的家(王上17:3,9),经过找时间安营的功课毕业,才有以后迦密山的得胜(王上18章)。 百姓在旷野跋涉，白天有云柱、夜晚有火柱引导他们，保护他们。云柱与火柱照着 神的旨意移动，这些现象乃是 神亲自引领的信号，也是他指引百姓行止的凭据。 今日 神要我在何处“安营”我遵从他的指引了吗？以色列民的行程能顺着云柱火柱而行,我们走属灵道路时,是否也要顺着云彩所表示的圣灵而行?你是怎样行的呢? （徒16:5-8） ── 毛南春阳 【云彩的引导】 经文：民9:15-23 引言： 信徒蒙恩得救以后，仍在地上生活和行动。所以有一难题：应到哪里，不应到哪里？我们都想凡事寻求神的旨意，但如何能知道？ 一．神赐圣灵住在信徒心中与信徒同在 1.立帐幕时，就有云彩遮盖(民9:15-16)。代表一个人得救，接受耶稣为救主，成为一个真实基督徒的时候，就有圣灵来作他的保惠师(约14:16)。云彩代表圣灵(林前10:1-2)。 2.云彩代表圣灵的保护(参出14:19-20)，是在以色列民过红海时，神所显的保佑。表明若非经过圣灵的许可，我们不会受到任何的损害。 3.云彩如火，代表圣灵的光照，引导，启示。叫信徒不活在黑暗中，乃活在光明里(约8:12; 约壹1:5-7)。 二．神赐圣灵给信徒是要作他们的向导 1.云彩何时上升，他们就起行。如腓利(徒8:)。 2.云彩何时停止，他们就安营。如保罗(徒16:)。 3.因为圣灵知道何时可行，何时当停，并往哪里去。祂也知道信徒的力量。 三．信徒对云彩引导的态度 1.要看清圣灵（云彩）的升和停。 a.祷告时心中的感动。 b.读经时圣灵的指示。 c.行动要荣耀神和造就人。即不违背圣经的真理。 d.环境的安排。 e.如不清楚，可请教教会的长者，牧师及传道。民数记第10章中的两枝号，即为此事的需要。 2.要立刻顺服。几时升上去，“就”几时起行。 3.要完全顺服。停几天就停几天，走几天就走几天(民9:20-23)。 4.要至终遵行神的话。即按圣经的真理去行。 ── 黄彼得 【民九22；一1∼4；四1∼3；五1∼2；十1；十六31∼32；49；七1∼3配搭的行动】 壹、配搭的需要 一、民数记讲神子民的编组、配搭、和行动。 二、神的百姓若是乌合之众，就无法前进对付仇敌，进入美地，成全神的计划。 三、仇敌撒但和他的臣民乃是一个国度。神也必须得着一个国度，才能以国对国，制胜撒但。 四、主在教训人的祷告里，将『愿你国降临』，列在首要的地位（太十二25∼26「新一六下」六章10「新七下」）。证明神的儿女，必须长进到成为国民的地步（启一6「新三五五上」）。因为有了国民，才会有国。 五、国度就是个体系，有组织和配搭的讲究。不过教会的肢体彼此配搭，不像世间死的组织配搭。乃像人的身体，是个生命有机体之活的配搭 。 贰、神召我们归于一 一、神永远的旨意，是要藉基督，使万有在基督里面重新归一于一位元首之下（弗一10原文「新二六九上」）。 二、教会是祂的身体、配偶，在宇宙间作初熟的果子，先进入与基督的合一里，帮助祂来完成此事。 三、信徒在基督里，脱去了一切旧造的区别，彼此都成为一了（加三27∼28「新二六四上」；林前十二13「新二四一下」）。 四、教会的性质全是一：一体、一灵、一望、一主、一信、一浸 、一神（弗四3∼6「新二七一下」）。又是一个家、一个殿、一个城、一个国。 五、信徒生命的特征是：一群羊、一棵葡萄树，一个饼（约十16「新一四二下」；十五5「新一五一上」；林前十17「新二三九上」）。 叁、配搭的要素 一、生命相同——能述说出自己的家谱，即是属灵生命的来源。 二、需有长进——二十岁以上才能打仗；利未人要到三十岁以上，才能作祭司。 三、肯奉献、肯摆上。首领们献车献牛，代表有奉献的灵，愿与神的行动配合。 四、会听号声——银号表示神根据救赎向人发出的话语和带领。银号吹出各种号声，或为起行、或为打仗（林前十四8「新二四三上」）。会众就跟随号声来行动。 五、跟随云彩——云彩代表圣灵的引导。圣灵有行动时，吹号的祭司就吹号；教会全体就马上要跟上去。 六、学习受带领、服权柄。主在地上时，曾称赞百夫长所持的权柄观（太八8∼10「新一〇上」）。证明主要教会也成为一个有权柄、有等次的立体体系。 七、要对付犯罪与不洁，将患痲疯者关在营外。凡犯了污秽的罪者，都不能纳入配搭的体系。 八、肉体要受对付和破碎——在旷野凭肉体闹背叛的旧人必须死去，由复活的新人取而代之。因只有新人才能实行配搭和建造，才能开展主的国度；旧人则只会毁坏神的建造（林前三17「新二三二上」）。 肆、初期的学习 一、先找同心的人一同祷告追求（提后二22「新三〇三下」），经常参加弟兄姊妹的祷告读经小组（太十八18∼20「新二六上」）。 二、一面再找同谱系的人，（即恩赐功用相近者，）跟他们学习配搭事奉。一面摸自己的生命感觉，看适合于何种事奉。 伍、配搭带进祝福 一、五旬节圣灵充满教会，是借着圣徒同心合意祷告的灵带下来的（徒一14「新一六三下」；二1∼4「新一六四上」）。以后教会的复兴，工作的推行，都要在这个祷告、配搭的灵里向前。 二、照神的原则，一个人赶一千，两个人就赶一万（申三十二30「 旧二五八上」；传四9∼12「旧七九八上」）。多出的八千，就是神因配搭赐下的祝福。所以圣徒务要脱离单独，与别的圣徒一同配搭事奉主。——薛道荣《圣经阐要（旧约卷一）》 【民数记第九章】 一、逾越节──标准（1∼5） 二、逾越节──改期（6∼14） 三、云彩和法柜（15∼23） ——《每日研经丛书》 【十一、守逾越节的命令 】 『以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西說：「以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。」于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚倫面前，說：「我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？」摩西对他们說：「你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。」耶和华对摩西說：「你晓谕以色列人說：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。」』（民九1~14） （一）守逾越节的命令 1、出埃及地以后第二年吩咐在旷野、在所定的日期守逾越节 2、正月十四日黄昏的时候，守逾越节 3、虽因死尸不洁净，或在远方行路，仍要守逾越节 4、要用无酵饼与苦菜 （二）洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除 （三）外人或寄居的要向主守逾越节，和本地人同律例 十二、云火柱的覆翼和引領 『立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形狀如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形狀如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。』（民九15~23） （一）立起帐幕时，有云彩遮盖帐幕 1、就是見证的帐幕 2、从晚上到早晨，云彩在其上，形狀如火。常是这样 （二）云彩收上去，以色列人就起行；云彩在哪里停住，就在那里安营 （三）云彩停住几时，他们就住营几时 ── 梁家声《浩大救恩—旷野的事奉与经历》 【第九章 守逾越节及云彩的印证】 (一). 守逾越节 1). 在旷野第一次守节--按所定的日期,按律例典章 2). 有因死尸而不能守的人要求补守--大的渴慕带来新的律例,每一个人无论不洁或是行路都要守节.二月十四黄昏守节.民数记 3). 新的规定外人寄居的可以一同守节. (二). 云彩的印证 1). 立起帐幕的那日,云彩遮盖帐幕,晚上到早上如同火.云彩成了引导百姓走路的记号. 2). 起行的时间由云彩而定,停止的时间也是由云彩而定. 3). 云彩和耶和华的命令(与吩咐摩西)相同. ──民数记纲要(衣立凡) 【记耶和华的恩典 民数记9章】 一丶是神启示要纪念主恩9:1-3 二丶得救之后要纪念主恩9:4-5 三丶不洁的不能纪念主恩9:6-8 四丶悔改后才可纪念主恩9:9-12 五丶死亡是因不纪念主恩9:13 六丶按神真理来纪念主恩9:14 七丶行走道路是伴随主恩9:15-16 八丶听命遵行会满有主恩9:17-23 ── 作者不详 【民数记第9章守逾越节】
── 张志新《民数记查经分章大要》 第九章【守逾越节】 1) 出埃及二年正月、1 2) 神吩咐守逾越节、2/5 3) 不洁净不能守节、6/8 4) 神晓谕等到下月、9/12 5) 守节期不可忽略、13/ 6) 外邦人同归一例、14 7) 有云彩遮盖帐幕、15/17 8) 行和停神来带领！18/23 ──郭提多《民数记读经讲道辅导提纲》 提要：1 再次吩咐守逾越节。6 为不洁净或缺席的人设立第二个逾越节。15 云彩引导以色列人起行和安营。 ──《SDA圣经注释》 |
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