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民数记第八章纲目

 

壹、内容纲要

 

【点灯与洁净利未人】

   一、灯台的点灯法和造法(1~4)

   二、洁净并奉献利未人归神(5~22)

   三、利未人任职的年岁(23~26)

 

贰、灵训要义

 

【事奉者须知】

   一、事奉的基础(1~4)

         1.「点灯的时候,七盏灯都要向灯台前面发光」(2~3):表征信徒必须在基督全备生命的光中事奉神。

         2.「这灯台的做法是用金子锤出来的,连座带花都是锤出来的」(4):表征基督与教会全然带着神性,是经过十字架的炼制而成的。

         3.「制造灯台,是照耶和华所指示的样式」(4):表征教会显在这世代中发光照耀,乃是根据神的心意成功的。

   二、事奉的条件(5~22)

         1.「你从以色列人中选出利未人来,洁净他们」(6):表征事奉神的人必须将自己分别出来成为圣洁。

         2.「用除罪水弹在他们身上」(7):表征取用基督赎罪的功效。

         3.「用剃头刀刮全身,洗衣服,洁净自己」(7):表征必须对付身上天然的成分和行为。

         4.「将利未人奉到耶和华面前,以色列人要按手在他们头上,为以色列人当作摇祭,使他们好办耶和华的事」(10~11):『按手』表征合一;『摇祭』表征站在复活的地位上。

         5.「利未人要按手在那两只牛的头上;你要将一只作赎罪祭,一只作燔祭,献给耶和华,为利未人赎罪」(12):『赎罪祭』表征根据救恩;『燔祭』表征奉献。

         6.「此后利未人要进去办会幕的事,你要洁净他们,将他们当作摇祭奉上;因为他们是从以色列人中全然给我的,我拣选他们归我,是代替以色列人中一切头生的」(15~16):表征将身体献上,当作活祭,如此事奉,乃是理所当然的(罗十二1)

   三、事奉的期限(23~26)

         1.利未人是这样:从二十五岁以外,他们要前来任职,办会幕的事。」(24):表征生命必须长进到成熟的地步,然后才开始学习事奉一段时间,到满三十岁(参四3),才能正式独立事奉。

         2.「到了五十岁要停工退任,不再办事,只要在会幕里,和他们的弟兄一同伺候」(25~26):表征要成全后进,到了时候,才能将事奉的责任交托给他们,而自己则仍在教会中待命。

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──民数记注解》

 

叁、其他纲目

 

【总题:行程之前的预备】

讲题一:灯台点灯的条例

经文:8:1-4

旧约圣经中的灯台都是新约中教会的表像(1:20),灯台点灯的原则,正是表示教会的发展。

神指示亚伦,点灯的时候,要使灯向金灯前面发光。若光是代表圣灵的见证,灯台就代表基督,这样的安排提醒我们,圣灵的工作是荣耀基督的。

   一、点灯的方法  1-3

这里指示点灯的方法有三:

第一,向前面发光。灯要向前面发光,使灯光对照(25:37),就能照亮幕子与十二个陈设饼,正含意着 神要基督徒们发光“照亮一家的人”(5:15-16);在 神的光明中行(约壹1:7)——光中见光。

第二,由祭司经理  (利24:3-4)。灯台由祭司经理——这表示教会必须由基督经理(8:1-2;启1:13),才能使教会的灯“从晚上到早晨”,“常常点着”,虽常经夜晚的凄风枯雨,总不被吹灭。

第三,要时常加油  (利24:1-2;出27:20-21)。油——是表示圣灵(1:9)。灯台需要加油——表示教会也需要圣灵的充满(2:1-4;弗5:18)

   二、灯台的作法   4

这灯台的作法是照耶和华所指示的样式造的(25:31-36)。是用金子锤出来的,教会也是用金子锤出来的。

第一,是经历真道之“锤”的作法。

锤——是表示真道的造就(23:29;犹1:20),因教会的成长与使徒先知的根基(圣经真道)有关(2:20)。由于 神大能话语的造就(1:37;徒2:37),就能成形教会。

第二,是经历苦境之“锤”的作法。

锤——又可以表示苦境的造就(8:111:19-26)

连座带花都是锤出来的——表示教会的全过程都是一样的作法(5:10-12;徒14:22)

会幕中的灯使祭司在事奉的时候有亮光。这光也表明神住在他们中间。耶稣说:我是世界的光(约8:12)。弟兄姊妹:你准备怎样在这世上为主发光呢?

(太5:14-16

讲题二:对利未人的膏立

经文:8:5-26

   一、洗净利未人的方法  5-7

这段所论到的洗净利未人的方法分为三步:

第一步,用除罪水弹身上——“用除罪水弹在他们身上”。 “除罪水”的条例记在十九章1-9节里,表示主的救恩真道,是洗罪的源头(5:26;结36:25),能洗工人的过错(13:10)

第二步,用剃头刀刮全身——“又叫他们用剃头刀刮全身”。这是表示工人当除去身上的罪(林后7:1),与之一刀两断,永远隔绝。

第三步,用洗衣服洁自己——“洗衣服,洁净自己旧约律法中的水洗是表示真道的洁净(15:3;来10:22)

洗衣服,洁净自己:表示行为上洁白(119:9;启22:14;传9:8)

   二、分别利未人的仪式  8-14

         1、为利未人献祭  812

这正是表示工人的献身,先要解决罪——献“赎罪祭”,以后才有献“燔祭”所代表的献上“身体”(12:1)

         2、将利未人奉上  9-14

第一,奉到神人面前  9-10这表示工人必须得 神人的喜爱,因工人的工作也是在 神前服事人的(提后2:15;可10:45)

第二,按手他们头上  10利未人的按立,由众百姓按手在他们头上,表示工人的膏立由 神立,也须会众的同意(6:3)

第三,当作摇祭给神  11-14节。献摇祭本是归给祭司的分(7:30-31),这里却把利未人当作“摇祭”,归 神作祭司的分,表示 神将利未人归给祭司,作祭司的帮助。例如:搬运会幕(4:21-33),杀祭牲……等圣工。正如新约时代的执事帮助基督工人一样,因教会里需要许多作“说明人的”(林前12:28)

   三、选召利未人的原因  15-19

         1、是代替以色列人一切头生的  15-18

这可表示那些代祷的工人,是代替会众归于 神,为会众服事 神。例如:为会众代求(西1:3;腓1:4;弗1:163:1;提前2:1;雅5:16),为会众代谢(1:16;帖前1:23:9;帖后1:3;门1:4)

洁净利未人的原因:一是全然给 神的;二是 神所拣选的;三是代替以色列民的;四是分别为圣归 神的。

         2、要帮助祭司办理会幕的事奉  19

第一,帮助祭司搬运会幕——“在会幕中办以色列人的事”。

“会幕”——是预表教会。

“搬运会幕”(4:24-337:6-9)——是表示帮助圣徒们往前行(约三1:6)

第二,帮助祭司为民赎罪——“又为以色列人赎罪”。 

献赎罪祭的杀牛是重工之一,因此需要壮年(30-50)的利未人,帮助祭司为民赎罪。这正是预表代祷者当配备工人工作。为会众认罪祷告(1:6;拉9:5-7;约壹5:16;加6:1),求得 神的赦罪之恩。

   四、落实利未人的职任  20-22

         1、显首领与百姓遵命  20

         2、由利未人自洁顺服  21-22

这时利未人就完全顺服 神的旨意而受职的,表露了基督工人在 神前之应有的态度,顺服的心志(6:8)

         3、是从神而来的指示  22

这时的以色列人也听命而行,包括对利未人的敬奉(提前5:17)

   五、说明利未人的期限  23-26

         1、任职的年龄  23-25

这可表示基督工人在正式工作前,也当有灵修之操练(提前4:7-8;加1:16-18),以及应有训练学习。

         2、退任的本分  25-26

利未人五十岁退任后,不再办事,只要在会幕里作后面“伺候”(或指监督)之工作。可见 神对晚年之劳苦工人,是何其关顾。这里也正是提示我们教会,应对属灵长辈及家庭的敬重。

例如:鲁孚的父亲西门为主背十字架,后来保罗向他们家属问安(16:12)。阿尼色弗服事被囚的同工,保罗对他念念不忘(提后1:16-184:19)。弟兄姊妹,你我有无对退任之“利未人”的关顾?

利未人是为 神工人之先范,他们的任职须有一定的条件,也有给他们休息的时间。今天教会对工人之要求有无标准?有无给他们退修学道之时间?(14:22-23

── 毛南春阳

 

【民八14;十110;出二十五3140;利二十四14祭司的点灯与吹号】

壹、 神定规祭司们要点灯与吹号

一、民数记讲神子民的行动。行动时最要紧的是亮光与号令。

贰、点灯的属灵意义

   一、祭司们在圣所内经常作三件事:摆饼、点灯、与烧香。这三件事以属灵意义说,都是搞基督、享受基督。烧香,是借着基督与神有交通。摆饼、吃陈设饼,就是在交通里得着基督作我们的饱足。至于点灯,乃是象征作了人饱足的基督,同时也作了人内在生命的光。使人可以凭这光行走在神面前。

   二、金灯台所包含的属灵意义:

1.它的性质是精金的,表明基督的内容全是神的性质。

2.它是用一块金子锤出来的,表明基督的作人与钉十字架,都是经过试验、试炼,而没有瑕疵的。

3.它的形状、像一棵杏树上有七个枝子,枝子上都开了花结了果。表明基督的光,纯粹是由复活生命里所发长出来的。

4.灯内要常常加清橄榄油。油是代表圣灵。基督作人生命的光,又是凭借着圣灵的。

5.灯芯要常剔去,使灯光能常旺、常亮。这不是说基督的光会黯淡下去;乃是说,我们对基督的经历,会因着其他事物的打岔和不儆醒,容易失去光亮和新鲜。

   三、在教会中,祭司们要释放神话,加强生命的光,使信徒们的生活,能在光里行走。

1.『没有异象,民就放肆。』(箴二十九18「旧七九一下」)『我的民因无知识而灭亡。』(何四6「旧一〇五九下」)。都是说到光和信徒生活的关系。也说明该时的祭司们,必是没有尽到清理灯、点灯的责任,以致影响到信徒们的圣别生活。

四、灯亮,是因着强的灵,和强的话,能发明出神在基督里的旨意。在教会中,每个弟兄姊妹要操练强的灵、活的话,有适当的供应和发表。这样,教会里的金灯台,就会常保持新鲜和明亮。

叁、祭司吹银号的属灵意义

   一、神叫以色列人作两枝银号,用以召聚会来,号令神百姓的行动,及打仗时指挥军队攻击仇敌之用。

   二、所以号代表神的旨意和命令的出口,是神带领百姓不可少的工具。这号是交给祭司吹的,所以祭司就变作神在教会中的出口。

   三、这号是用银作的,银在圣经中代表基督的救赎。在教会所释放的信息和带领,都要根据、合于基督救赎的原则。不可以世间的政治、文化、哲学等教训来代替。

   四、这号是两枝配搭着吹。所有解经、阐义,都要找着别处经言和一同吹号者的印证,才不致发生了错谬。

   五、这号要根据笼罩以色列营上云彩的动静吹。云彩指圣灵活的引领(林前十12「新二三八下」)。在教会中吹号的人,不是随着高兴吹;乃要注意圣灵的带领而吹。

   六、祭司吹的号声,要响亮、干脆、清楚。不可暧昧、含糊、或吹无定的号声(林前十四89「新二四三上」)。这样,神的百姓才有路好走。

七、教会传福音 ,造就圣徒、释放特别聚会的信息;或有感恩赞美献祭时;或有仇敌作工,神的审判将要发生时;祭司都要吹响这号,以产生扫清阴霾,指明标竿,震聋启瞶,警教众民的作用,因而蒙到神的纪念拯救和悦纳。——薛道荣《圣经阐要(旧约卷一)》

 

【蒙选召事奉神的人(八126)】

一、被选召(6

二、被洁净(78

三、献己身(13

四、全归神(1418

──《新旧约辅读》

 

【民数记第八章】

一、金灯台(14

二、承受圣职和退休(526

——《每日研经丛书》

 

【十、燃灯与洁净未人

『耶和华晓谕摩西:「你告诉亚倫說:点灯的时候,七盏灯都要向灯台前面发光。」亚倫便这样。他点灯台上的灯,使灯向前发光,是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用子锤出的,座带花都是锤出的。摩西制造灯台,是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西:「你从以色人中选出未人,洁净他们。洁净他们当这样:用除罪水弹在他们身上,又叫他们用剃头刀刮全身,洗衣服,洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊,并同献的素祭,就是调油的细面;你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将未人奉到会幕前,招聚以色全会众。将未人奉到耶和华面前,以色人要按手在他们头上。亚也将他们奉到耶和华面前,为以色人当作摇祭,使他们好办耶和华的事。未人要按手在那只牛的头上;你要将一只作赎罪祭,一只作燔祭,献给耶和华,为未人赎罪。你也要使未人站在亚和他儿子面前,将他们当作摇祭奉给耶和华。「这样,你从以色人中将未人分别出未人要归我。此后未人要进去办会幕的事,你要洁净他们,将他们当作摇祭奉上;因为他们是从以色人中全然给我的,我拣选他们归我,是代替以色人中一头生的。以色人中一头生的,人带牲畜,都是我的。我在埃及地击头生的那天,将他们分别为圣归我。我拣选未人代替以色人中一头生的。我从以色人中将未人当作赏赐给亚和他的儿子,在会幕中办以色人的事,又为以色人赎罪,免得他们挨近圣所,有灾殃到他们中间。」摩西、亚,并以色全会众未人如此。凡耶和华指着未人所吩咐摩西的,以色人就向他们这样。于是未人洁净自己,除罪,洗衣服;亚将他们当作摇祭奉到耶和华面前,又为他们赎罪,洁净他们。然后未人进去,在亚和他儿子面前,在会幕中办事。耶和华指着未人怎样吩咐摩西,以色人就怎样向他们行了。耶和华晓谕摩西:「未人是这样:从二十五岁以外,他们要前任职,办会幕的事。到五十岁要停工退任,再办事,只要在会幕里,和他们的弟兄一同伺候,谨守所吩咐的,再办事。至于所吩咐未人的,你要这样向他们。」』(民八1~26

(一)燃灯(民八1~4

1、七盏灯都要向灯台前面发光

2、点灯向前发光是照主所吩咐的

3、这灯台的做法是用子锤出

4座带花都是锤出

(二)洁净未人(民八5~7

1、洁净未人的条

2、用除罪水弹在他们身上

3、用剃头刀刮全身

4、洗衣服,洁净自己

(三)用公牛犊与素祭同献,另取一只公牛犊作赎罪祭

1、以色人要按手在他们头上

2、亚要奉到宝座面前,为以色人作摇祭

3、把未人当作摇祭奉给耶和华面前

(四)未人要为主办圣殿中的事

1、要进去办会幕的事

2、然后未人进去办耶和华事

3、他们要前任职,办会幕的事

── 梁家声《浩大救恩—旷野的事奉与经历》

 

【第八章 燃灯及利未人的洁净】

   (). 燃灯之例 1-4

         1). 七盏灯同时发光--向前发光

         2). 灯台的作法--是照着神所指示的样式

   (). 洁净利未人 5-22

最初的洁净

         1). 除污水的洁净

         2). 自洁--用剃刀刮身

         3). 洗衣洁净

         4). 赎罪祭的洁净及燔祭的洁净

常常的洁净

         1). 进去办会之事的洁净

         2). 洁净的缘故--是属神的, 是要替以色列人办属神的事的

         3). 洁净的范围--被洁净及自洁

   (). 利未人服事的年日--25 岁起到 50 岁止

──民数记纲要(衣立凡)

 

【办耶和华的事情  民数记8章】

   一丶点灯发光荣耀神8:1-4

   二丶洁净身体亲近神8:5-7

   三丶赎罪之后事奉神8:8-12

   四丶奉献自己归于神8:13-17

   五丶谁被拣选出于神8:18-19

   六丶洁净之人服侍神8:20-22

   七丶青春年华献给神8:23-26

── 作者不详

 

【民数记第8洁利未人】

为神办事

为人求恩

一、燃灯制造条例

二、利未人洁净礼

三、利未人任职期

1.点灯七盏

2.向前发光

3.金子垂出

1.弹除罪水

2.刮身洗衣

3.按手头上

1.二十五任

2.满五十退

3.从旁协助

── 张志新《民数记查经分章大要》

 

第八章【洁利未人】

1) 七盏灯向前发光、1/4

2) 洗衣服洁净自己、5/7

3) 素祭表圣洁生活、8/10

4) 燔祭乃完全奉献、11/13

5) 当摇祭全然给神、14/18

6) 分别办会幕的事、19/20

7) 利未人洁净自己、21/22

8) 三十岁会幕任职!23/26

──郭提多《民数记读经讲道辅导提纲》

 

提要:1 如何点灯。5 利未人的分别为圣。23 他们任职的年龄和时间。 ──《SDA圣经注释》