〔返回講道資料總索引〕

民數記第二十四章例證與靈感集錦

【民二十四2「神的靈就臨到他身上。」】

這對我們是一項嚴重的警告。巴蘭看得清楚，卻仍自趨滅亡。他聽見神的話語，看見大能的異象，但是他仍貪圖不義的財，教巴勒以淫亂作以色列人的絆腳石，結果他被所祝福的人在戰場上殺死。他願像義者那樣死去，但在背逆中滅亡。我們可能接近救恩的門，最後卻在外面悲慘而亡。

賜力或聯合——神的靈暫時臨到，與永久聯合，這二者是不可混為一談的。與救主聯合是真正重生，卻未必有聖靈的能力來事奉主。但是有人好似掃羅一樣，聖靈賜力使他有幹才，卻沒有真正重生。工作好似有成就，心靈卻是空乏的。

恩賜與恩典——我們也許會說天使的話語，有禱告的恩賜，能知道各樣的奧秘以及知識，卻沒有愛。有人很有恩賜，卻沒有恩典。你想切切求更大的恩賜，但是需要恩典才可建立。

異象與實際——你也許像巴蘭遠遠看見佳美之地，但這樣不夠，必須實際腳踏在那地土上，去承受。對蒙福的人生只有理智的體認是不夠的，必須要有途徑進入，不只是宣告，而以謙卑的信心來得著。

──邁爾《珍貴的片刻》

【民二十四1 當巴蘭清楚看見是神自己在講話時……】巴蘭想藉法術尋求徵兆或跡象以預言未來，但這時他清清楚楚地看出，是神自己在講話，所以不再需要其他徵兆了。――《靈修版聖經註釋》

【民二十四11 神阻止人追隨世界做拆毀聖工的事，我怎樣捨世界榮耀神呢？】巴蘭的動機雖不純正，但他對以色列人的祝福卻不是假的，他心中充滿神的話語，所以他口中講述的是真理。巴勒本來引他來咒詛以色列人，現在巴蘭這樣行，自然失去最初想得的賞賜。忠於神之道，可能會失去眼前晉升的機會和好處，但是選擇神、輕看世俗的人，將來會得更多屬天的祝福（參太6:19-21）。――《靈修版聖經註釋》

【民二十四15~19 預言使我聯想到……我願意讓神掌管我的心和口……】“有星要出於雅各”這句話，使人想起要來的彌賽亞。可能是他的這個預言，使東方的幾個博士來到耶路撒冷、尋找聖嬰耶穌（參太2:1-2）。令人詫異的是神竟然會使用巴蘭這樣的術士，預言彌賽亞的來臨。這事教導我們，神能使用任何人和事物來成全祂的計劃。神雖然使用術士，並不表示行法術是可取的事；實際上，聖經有許多地方譴責這種事（參出22:18；代下33:6；啟18:23）。無論善惡，神都顯明終極的掌管之權。──《靈修版聖經註釋》

【民二十四17有口無心】「有星要出於雅各，有杖要興於以色列。」

　　巴蘭的驢會開口說話，是特有的例子。牲畜平常都不會說話，但可以有限度的體會人的意思，可說是有心無口。
　　神有時作事會很幽默。祂知道巴蘭口說不違背神的命令，心卻早為巴勒的財物所奪，所以完全是有口無心，反而不如有心無口的驢。神使驢會開口說話，雖然是下不為例，卻顯明如果牲畜可以有心也有口，就比有口無心，為利出賣“預言”的假先知好得多。
　　這就是巴蘭的名驢，勝過名人的地方。聖經說：“巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，他卻為自己的過犯受了責備：那不能說話的驢，以人言攔阻先知的狂妄。”（彼後二：15-16）神的使者對巴蘭說過頗不奉承的話：“驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留它存活。”（民二二：33）可見不聽話的假先知，在神眼中的評價是畜生不如！
　　真希奇的事！神竟然會藉巴蘭的口，說出預言的中心，就是有關要來的彌賽亞：

我看祂卻不在現時，我望祂卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列…以色列必行事勇敢，有一位出於雅各的必掌大權，祂要除滅城中的餘民。（民二四：17-19）

　　這稱為雅各之星，在以色列中掌權的（彌五：2），也就是那用鐵杖牧列國的。祂不是謙卑柔順的羔羊耶穌，卻是將要再臨的基督，作全地榮耀的王。所以說祂不在現時，也不在近日。世上的權威，如摩押王巴勒，要咒詛以色列；後來到祂降生的時候，猶大的王希律，也想要反對祂，但他們都是與神為敵而不自知，結果如窯匠的瓦器，被打得粉碎。
　　巴蘭的驢說完了人話，仍然驢行驢素，照常吃它的草，流戀它的棧豆，並沒有就變成駿馬。巴蘭說完了預言，也並沒有成為真的先知，仍然在行為上表現他的敗壞，至終為害神的子民，自己也遭受毀滅的結局。聖經說：“從前引導你們傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。”（來一三：7）神的真僕人，必然在行動上跟口中所說的相稱。至於行不顧言，言不顧行的假先知，從他們的果子，可以認出他們來，要小心謹防！── 于中旻《聖經研究》

【懷恩早禱】

經文默想：民數記 24

1 巴蘭見耶和華喜歡賜福以色列，就不再像前兩次一樣去求觀兆的方法，卻面向曠野。

2 巴蘭舉目，看見以色列人按著支派居住，　神的靈就臨到他身上。

3 他就作歌，說：“比珥的兒子巴蘭說：‘有眼光的人說，

4 得聽　神的話語、得見全能者的異象、身體仆倒而眼目睜開的人說：

5 雅各啊，你的會幕多麼佳美；以色列啊，你的帳幕多麼美好！

6 像擴展的棕林，如河邊的園子，似耶和華栽種的沉香樹，又像水旁的香柏樹。

7 必有水從他的桶中流出來，他的後裔必在多水之處；他的王必超過亞甲，他的國度必被高舉。

8 領他出埃及的　神，對他好像野牛的角；他要吞吃敵國，打碎他們的骨頭，用箭射透他們。

9 他蹲伏躺下，好像公獅，又像母獅，誰敢使他起立呢？給你祝福的，願他蒙福；咒詛你的，願他受咒詛。’”

10 巴勒向巴蘭生氣，就拍起手；巴勒對巴蘭說：“我請你來咒詛我的敵人，如今你反倒祝福他們這三次。

11 現在你逃回你的地方去吧；我說過我要大大地使你得尊榮，但是耶和華阻止你使你不得尊榮。”

12 巴蘭對巴勒說：“我不是告訴了你派來的使者說：

13 ‘就算巴勒把滿屋的金銀給我，我也不能越過耶和華的命令，隨自己的心意行好行歹’嗎？耶和華說甚麼，我就說甚麼。

個人禱告感言

巴蘭對巴勒說：“我不是告訴了你派來的使者說：‘就算巴勒把滿屋的金銀給我，我也不能越過耶和華的命令，隨自己的心意行好行歹’嗎？耶和華說甚麼，我就說甚麼。民數記 24:12-13

讚美人創造萬有的主，我們在天上的父上帝。感謝祢以恩慈待我們，感謝祢以憐憫包裹我們。感謝天父祢憐憫我們，不是因為我們做了些甚麼，也不是我們想要有就有的，一切主權全在祢手。祢要憐憫誰，就憐憫誰；祢要恩待誰，就恩待誰，願意誰剛硬就使誰的心剛硬。

感謝祢賜我們無限的恩惠，祢未嘗留下一樣的好處，不給那些行動正直的人。感謝祢的垂顧，讓我們清早起來仰望祢的光照，邀請祢進入我們的心裡，同時讓我們也進入祢裡面。我們若能在祢的院宇住一日，就勝似在別處住千日‧我們寧可在天父祢的殿中負責打掃及看門，也不願住在惡人的帳棚裏，同流合污，敗壞自己。

感謝讚美主耶穌，感謝祢應許我們，祢必不會撇下我們成為無依無靠的孤兒，我們堅信在這洪流般的疫情，巨浪般的天災人禍，以及生活像破漏的木槽，無法儲水的境況中，祢必來把我們抱起，領我們繼續前行。更加感謝祢應許我們三兩個人同心禱告，祢就在我們中間。

主耶穌求祢赦免我們的罪，我們在祢的寬容中，竟一而再，再而三敗壞自己，甚至敗壞別人。原諒我們經常與祢項嘴，像寵壞了的嬌兒一樣。饒恕我們在遇到不如意的事時，總是專注在為甚麼上，只會埋怨為甚麼把我們做成這個樣子。寬恕我們忘記了陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿麼。

感謝讚美聖靈祢來，感謝祢賜我們聖靈的寶劍，就是神活潑的道，是大有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開魂與靈，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。求聖靈來保守我們行事為人的動機，免致我們有巴蘭的文采，天使的言語，又能說萬人的方言，並明白各樣的奧秘和知識，卻沒有愛的動力，無法活出忍耐和包容，失去恩慈，失去生命的見證。

求聖靈大大復興我們眾教會，叫我們能放下一切人為的因素，眾教會能同心合意用禱告築起流通的管子，讓涓涓細流，匯聚成為活水的江河，讓身心靈飢渴的人能得到灌溉，讓弟兄姊妹未信的親友都能經歷聖靈臨格到他們身上，使他們能早日打開心門，接納救主成為他們生命的主宰。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人